红色文化报告五年级4篇红色文化报告五年级 传承红色精神演讲稿精选55篇 传承红色精神演讲稿精选文本【一】 尊敬的各位领导、各位同仁： 大家中午好！ 每当看着鲜艳的五星红旗冉冉升下面是小编为大家整理的红色文化报告五年级4篇,供大家参考。
篇一：红色文化报告五年级
红色精神演讲稿精选 5 5 篇传承红色精神演讲稿精选文本【一】
尊敬的各位领导、各位同仁：
大家中午好！
每当看着鲜艳的五星红旗冉冉升起时，我的耳边就会回响起这首歌：“五星红旗，你是我的骄傲，五星红旗，我为你自豪，为你欢呼，我为你祝福，你的名字，比我生命更重要”，每每听到这首充满激情的歌曲，我心中总会涌起一股莫名的激动。我骄傲，为生长在这个朝气蓬勃、不屈不挠的民族而骄傲；我自豪，为浴血奋战、换取和平的那些可亲可敬的人而自豪。
历史不会忘记，那些英勇无畏、前仆后继，用鲜血扭转乾坤，用生命铸造新中国的共和国卫士。两万五千里的漫漫长征，奋起抵御日寇的八年抗战，抗美援朝的五次战役，抗洪抢险中奋不顾身的感人场面，这是一部又一部气壮山河的英雄史诗，是一次又一次的光荣壮举，他们创造了无与伦比的骄人业绩，谱写了一曲惊天地、泣鬼神的伟大诗篇。
而红色基因，就是这种革命精神的传承。在我们身边，有许多传承红色基因的时代先锋，从雷锋到郭明义，从焦裕禄到孔繁森，从钱学森到吴孟超，从李大钊到刘志丹……他们用奋斗与牺牲，书写着对真理和信仰的执著，对祖国和人民的忠诚，其事迹令人叹服，其品格光彩照人，其精神感天动地。
在中国革命史上，我县的南梁就是一道流星，划过旧中国西北的长空，产生了一种光华四射的革命精神。1934 年 11 月，为了发展陕甘边根据地文化教育事业，习仲勋亲自发动群众在南梁荔园堡的转咀子办起了陕甘边第一所红色学校——列宁小学。派张景文、高敏珍和霍建德等担任列宁小学教师。
当时，列宁小学的条件极其艰苦，只有两栋房子和一孔窑洞做教室。张景文带领 60 多名学生，自己动手垒土台，支木板，解决没有桌凳的困难。并亲自编写教材。在南梁山区，入学的大都是一些十三、四岁的孩子。张景文对这些孩子非常关心，
衣裳破了她亲手一针一线给补好，手脸脏了她一把一把给孩子们洗净，甚至孩子们身上有了虱子，她坐在油灯下一个一个给抓掉，孩子们都很喜欢她，敬重她。这便是“南红色基因”。
身为华池这片红色热土上的一名教师，我深深懂得在教育工作中应该传承这种红色基因，牢固树立终身学习理念，不断提高业务能力和教育教学质量。要弘扬高尚师德，淡泊名利、言传身教，真正做到自尊、自强、自省、自律，用高尚的道德情操引领学生全面发展。要把自己的本职工作和国家发展、民族振兴结合起来，静下心来教书，潜下心来育人。要有仁爱之心，把自己的温暖和情感倾注到每一个学生身上，爱护、尊重、宽容学生，让所有学生都成长为有用之才。努力做受学生爱戴、让人民满意的好教师。
今天，新教育的理念早已深入人心，“四有”好老师的号角已经吹响，让我与在座的各位同仁一道携起手，肩并肩，用慈爱呵护纯真，用智慧孕育成长，用真诚开启心灵，用希翼放飞理想，用知足带来感恩，用感恩促进奉献，用青春和热血为华池教育贡献力量吧。
传承红色精神演讲稿精选文本【二】
同学们，老师好，我叫孟歆然，是来至五年级一班的学生。今天我演讲的题目是《传承红色文化，争当双好少年》。
我小时候喜欢听红军歌，喜欢看红军影视剧，喜欢游览红军故地。说到这儿，我会不禁自问，红色文化是什么样的文化?她有哪些动人的故事?她对于今天的我们，到底有什么现实价值和意义? 我带着这样的疑问走进书店，找到一本书，书名叫《红军过草地》，便有滋有味地看起来。红军为了完成任务，连野草都吃，一个手掌大的青稞饼，几个人推让来推让去，谁都舍不得吃，这是什么样的精神?他们团结一致，越过千山万水，宁可饿死，也不愿做敌人的俘虏，这是什么样的精神?看到最后，我泪如雨下，红色文化，令人感动。
我带着这样的疑问走进万源保卫战战史陈列馆。跨进大门，红色的枫叶像染上了血，鲜红鲜红的血！难道这是红军烈士的鲜血吗?我抬头一看，青灰色的红军将领
塑像整齐地排列着，徐向前、李先念、陈昌浩、许世友……我一一看着。我走进展览大厅，倾听讲解员的解说：在万源的土地上，经历了三个多月的浴血奋战，数万出色万源儿女用鲜血浇灌了巴山，用生命换来了解放！
什么是红色文化?虽然我还只是一个孩子，但我多少能感悟到一些：崇高的理想、坚韧的毅力、团结的力量、不怕困难、不畏牺牲、终生奋斗！
我们是少年，今天，我们踏着红色的足迹，传承着红军文化，努力争当祖国的双好少年：热爱祖国、理想远大，为了实现中华民族的伟大复兴，努力向前。祖国是耀眼的太阳，我们将是灿烂夺目的光环。祖国是我们的母亲，我们要好好学习报答祖国。我们有着自己的理想，向着理想而前进，为祖国增添一道亮丽的风景。
我们争当双好少年：勤奋学习、追求上进，丰富的知识是我们翱翔的翅膀，飞向蓝天。祖国是和谐的家园，每个人享受着幸福和温暖。“好好学习，天天向上；虚心好学，刻苦钻研”，是每个学生的座右铭。“团结友爱，互相帮助；帮助别人，快乐自己”，是每个少年时刻不忘的真理。为自己存在的价值而努力，就是上进。
我们争当双好少年：品德优良、团结友爱，挽起我们友谊的双手向着未来，勇敢登攀。祖国是广阔的舞台，我们将成为未来的中坚。鸟美在羽毛，人美在心灵。人的心灵美才是最美的。品德思想最重要，它是唤使你去做每一件事的方向盘。所以大家要心灵美，知道感恩。帮助别人，快乐自己。人与人要互相帮助，要互相团结，团结力量才会大。
我们争当双好少年：体魄强健、活泼开朗，用充沛的精力把祖国建设的重任扛在双肩。
“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，未来的路还很长，只有学会创新，学会开拓才会取得进步。我们用爱心、恒心、信心托起自己，一起去传承红色文化，争当双好少年吧！少年强，则国强，我坚信，祖国的明天会更加美好！
传承红色精神演讲稿精选文本【三】
近几年，x 一直非常重视红色文化的宣传和传承，作为一座拥有深厚文化底蕴的海滨城市，美丽 x 涌现出了众多的革命先烈和历史文化名人，他们的精神永远激励着我们 x 人民奋发进取、顽强拼搏。作为一名 x 市民，由衷的为我们美丽 x 近几年
所取得的伟 大成就感到骄傲和自豪。让我们 x 市民能够挺直腰板，大步向前！
x 市是全国首批沿海开放城市，也是全国的革命老区。作为胶东红色革命的发祥地和中国进行红色革命最早的区域之一，为中国革命胜利付出了巨大的牺牲，作出了历史性的贡献。为了更好的开展胶东红色文化建设工作，打造胶东红色文化龙头城市，x 市集中力量形成“四个一批、打造三个亮点、卡实两个时间节点”。从 2013年下半年起，x 市加大红色资源保护开发力度，确保重要的遗址、纪念地、名人故居、文物文献等得到妥善保护和修缮。加快建设红色文化景点，坚持因地制宜、有合有分、点线结合，打造一批红色文化经典场所和精品路线，以文化带活旅游业、提升服务业，推动产业结构优化升级。推进配套设施建设，健全完善红色文化景点道路交通、接待场所、商业网点等基础设施，实现吃、住、行、游、购、娱一条龙服务。
自从 2013 年 10 月份，x 市关工委联合团市委组建 x 市“传承胶东红色文化”报告团，启动了“传承胶东红色文化”百场报告会。报告团以市关工委老战士革命传统报告团成员为骨干，由 16 名老红军、老战士、老英模组成。他们走进学校、企业、农村、社区，把自身的革命经历与当前全面改革形势结合起来，展开巡回宣讲，引导、激励我市广大青少年学习传承优秀传统文化，继承先烈遗志，投身到社会主义现代化建设中来。这种形式收到了很好的教育效果。让我们的年青一代不忘本，继续奋斗，为美丽 x 的辉煌明天添砖加瓦！
在战争年代，为了我们今天的和平幸福生活，7。6 万名优秀胶东儿女献出了他们的宝贵生命，涌现出了“塔山英雄团”、“守备英雄团”、“白台山英雄团”等英雄集体和杨子荣、任常伦、夏侯苏民等战斗英雄，以及赵守福、于化虎、孙玉敏等民兵英雄。他们用生命给我们铺就了今天的幸福大道，希望我们的 x 儿女们能够继续拼搏奋斗，让我们在这幸福大道永远走下去！
在我们龙口，离休干部姜永祥，1992 年离休后一直义务担任龙口市老干部学校政治学习辅导员。在这 20 年时间里，他共撰写讲稿 350 篇、370 多万字，宣讲 506次，听众达 37 万人次。他的报告精彩，不管是机关人员、平民百姓还是学校学生，都喜欢听他做的报告，让我们能真切体会到革命先辈们的励志人生，他做的每一场
报告，都是一次心灵的震撼。龙口市红色文化展览馆已经建成并对外开放，还对“运兵东北”老码头、二行署驻地和徐镜心故居等遗址进行了修缮扩建，让我们能够重温这段历史，让这些红色记忆永远留在我们心中。
美丽 x 既是革命老区又是发达地区，这是胶东的优势和特色。为了将这个特色发挥好，发扬好，通过健全区、镇、社区三级青少年革命传统教育网络，组建一支实力雄厚的“五老”宣讲队伍，创建一批青少年爱国主义教育基地，开展形式多样的党史、国史教育活动，有效增强了 x 市青少年的爱党爱国热情。
美丽 x 的建设还要依靠我们年轻一代，希望我们能够继承先辈们的不怕苦、勇于拼搏、敢于争先的伟大精神，激发我们的能量，把 x 真正建设成为经济强市、文化强市，希望生活在 x 的每一位市民都能享受到幸福生活。真心希望我们的青年一代能用饱满的热情和满腔的激情为我们美丽 x 做出新的贡献！让“红色文化”这个精气神永远扎根 x，深深烙在每一位 x 市民的心中，让它不断扩散、蔓延，满城飘香！在经济、文明、文化发展的路上，x 永远走在前列，永不止步！
传承红色精神演讲稿精选文本【四】
绿色井冈，红色摇篮，革命圣地，心神向往。作为县委党校第三十期科级干部培训班的一名学员，有幸在县委党校的组织下到 x 干部学院学习，在井冈山倾听红军后代讲诉红色故事，参观井冈山革命博物馆，瞻仰井冈山革命烈士陵园，登黄洋界哨口，重走朱毛挑粮小道，……，看着一件件朴实无华而又弥足珍贵的革命文物，面对一处处历经风雨、耳熟能详的革命旧址，脚踏革命先烈们曾经战斗过的红土地，耳边似乎回响起密集的战鼓、嘹亮的号角和震天的喊杀声，眼前仿佛浮现出满山遍野的革命者在红旗的指引下前仆后继、奋勇向前……，我不由得心潮澎湃，激动不已，心灵受到不断的冲刷、洗礼和震撼，我明白了有一种精神不仅不会被岁月的风尘所淹没，相反，它会代代相传，源远流长。这种精神就是无数革命先烈用生命和鲜血铸就的井冈山精神。
井冈山精神的灵魂是什么?是坚定信念 坚定信念，是井冈山军民坚持斗争、夺取胜利的精神支柱和力量源泉，是井冈山精神的灵魂。井冈山革命的星星之火所以能燃遍全国，走向胜利，就在于老一辈
无产阶级革命家坚定的共产主义理想和始终不渝的信念，在于根据地军民始终坚持不向困难低头、不向敌人屈服、坚忍不拔的精神，永怀革命理想，最终，创造了中国革命史上的奇迹，成就了 中国革命的摇篮。当前，弘扬井冈山精神，坚定理想信念，就是要坚持中国共产党的领导，坚定走中国特色社会主义道路的决心，作为一名基层干部，要从自身真正做到不计个人得失，乐于奉献，全心全意为人民奉献青春和智慧。
井冈山精神的法宝是什么?是实事求是井冈山第一个农村革命根据地的建立，开辟了一条农村包围城市、武装夺取政权的创新之路。
这条道路是毛泽东等老一辈革命家坚持实事求是，一切从实际出发，勇于开拓进取的成功范例，成为了国际共产主义运动中的一个伟大创举。
实事求是、敢闯新路，这是井冈山精神永褒生命力的法宝，是经过实践检验的真理。当前，弘扬井冈山精神，坚持实事求是，就是要大兴调查研究之风，深入基层密切联系群众，改进和改善我们的工作作风。要尊重实践、尊重实际，不唯上，不唯书，只唯实；要深入开展贴近实际、贴近群众、贴近基层的调查研究，为我们有效的开展工作奠定基础。
井冈山精神的根本是什么?是依靠群众井冈山斗争充分验证了毛泽东同志的“群众的拥护和支持是红色政权发生和存在的重要原因之一”。历史证明，我们党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民，保持党同人民群众的血肉联系，始终与人民群众同呼吸共命运，是我们党无往不胜的根本，也是井冈山精神的根本。当前，弘扬井冈山精神，坚持依靠群众做好各项工作，就是要充分相信和依靠群众、密切联系群众，坚持走群众路线。作为一名干部，我们就是要在日常工作中，以维护最广大人民群众的根本利益为出发点和落脚点，着重解决广大人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，以广大人民群众满意不满意、高兴不高兴作为衡量我们工作的标准和尺度。
亲爱的朋友们，井冈山精神源远流长，博大精深，是一个内涵丰富的巨大精神宝库。结合时代的发展，结合党的历史方位和历史任务的变化，结合改革开放和发展社会主义市场经济的实践，结合自身的工作实际，让我们认真学习井冈山精神和
弘扬井冈山精神，坚定理想信念，使之在新的时代条件下放射出新的光芒吧！
传承红色精神演讲稿精选文本【五】
我军在革命战争时期，能够取得胜利的重要原因就是严格遵循为人民服务的基本原则，用严明的纪律，赢得了广大人民群众的支持和拥护，同时也确保了部队的令行禁止与战斗力的不断增强，由此才取得了抗日战争与解放战争的伟大胜利，带领中国人民进入了崭新的历史时期。
与人相似，每个人都有着不同的生理基因，而红色基因作为一种外在的文化基因，这种基因不同于人身体内部通过生命所遗传来的基因。这种红色基因的传承，相比生命基因来说，不是自然而然轻而易举就得来的。在军队中传承红色基因，需要细化落实到军队中的每个人身上，对每位军人进行红色基因的教育与培养。由此看来，在军队中传承红色基因，自然就需要更大的难度。如果我们不刻意维持或者说有意培养，那么这种基因就可能逐渐损蚀甚至从我们的人民军队中剥离开去。
而今，军...
篇二：红色文化报告五年级
文化实践报告实践课题：传承特色家乡文化，弘扬临沂红色精神 课题研究者课题研究者: 专业：
走近沂蒙红色文化
2 月本是寒冷的日子，但当走进安静的陵园内，充满的却是满腔热火。月本是寒冷的日子，但当走进安静的陵园内，充满的却是满腔热火。
临沂是一个漂亮的城市，美的不仅是她的车水马龙，流光溢彩。更在于她的浓厚的文化底蕴。为了更好地了解临沂的特色，也是为了更好地宣扬影响着历代人们的革命精神。利用寒假我参观了临沂烈士陵园，以实验报告的形式展现给大家。临沂是一个漂亮的城市，美的不仅是她的车水马龙，流光溢彩。更在于她的浓厚的文化底蕴。为了更好地了解临沂的特色，也是为了更好地宣扬影响着历代人们的革命精神。利用寒假我参观了临沂烈士陵园，以实验报告的形式展现给大家。
简介：
临沂烈士陵园位于临沂市城区金雀山脚下，沂河西岸。1949年 年 4 月，山东省人民政府为纪念抗日战争和解放战争中牺牲
的华东地区革命烈士而建。是华东地区最大的革命烈士陵园。的华东地区革命烈士而建。是华东地区最大的革命烈士陵园。
临沂革命烈士陵园现名华东革命烈士陵园，1986 年 年 10 月经民政部门批准改为现名。月经民政部门批准改为现名。1986 年 年 10 月，该陵园被列为全国革命烈士陵园重点保护单位。陵园座落在临沂城东部沂河西岸金雀、银雀二山之间的平地上。月，该陵园被列为全国革命烈士陵园重点保护单位。陵园座落在临沂城东部沂河西岸金雀、银雀二山之间的平地上。1949 年 年 2 月中共中央华东局和山东省人民政府为纪念在抗日战争和解放战争中牺牲的华东地区革命烈士决定动工修建，月中共中央华东局和山东省人民政府为纪念在抗日战争和解放战争中牺牲的华东地区革命烈士决定动工修建，1952 年落成，南北长650 米，东西宽 300 米，占地 290 亩。规模宏大，庄严肃穆,是山东省乃至华东地区最大的革命烈士陵园。陵园内主要纪念建筑物有革命烈士纪念塔、革命烈士纪念堂、革命战史陈列馆、烈士事迹陈烈馆以及罗炳辉、王麓水、刘炎、张元寿、陈明、常恩多，汉斯是山东省乃至华东地区最大的革命烈士陵园。陵园内主要纪念建筑物有革命烈士纪念塔、革命烈士纪念堂、革命战史陈列馆、烈士事迹陈烈馆以及罗炳辉、王麓水、刘炎、张元寿、陈明、常恩多，汉斯.希伯等著名烈士墓，还有罗炳辉将军石像亭。希伯等著名烈士墓，还有罗炳辉将军石像亭。
园内实介：
宽 陵园大门为坊式建筑，面宽 36 米，高 12.8 米，前并立 4 根朱漆明柱，横枋彩绘，蓝色斗拱疏密其间，顶覆黄色玻璃瓦。大门上中红色横额题根朱漆明柱，横枋彩绘，蓝色斗拱疏密其间，顶覆黄色玻璃瓦。大门上中红色横额题“ 华东革命烈士陵园”，系著名书法家舒同手书。大门两侧，红墙灰瓦，古朴典雅。门前左为广场，，系著名书法家舒同手书。大门两侧，红墙灰瓦，古朴典雅。门前左为广场，
右为桐树林，中一弧形单孔石桥跨青龙河与陵园前街相通。
47.5 米。基部塔台为五面体石质平台，高 2.5 米，周围绕以石槛，环周有米，周围绕以石槛，环周有 5 条 条 13 级台阶通下。基台上为亭式塔墩，周围环接铜质栏杆，级台阶通下。基台上为亭式塔墩，周围环接铜质栏杆，5 角各立有 2 条花岗石柱，石柱顶端镶有表现战争年代工、农、青、妇、兵战斗、生产、放哨等内容的浮雅。亭内条花岗石柱，石柱顶端镶有表现战争年代工、农、青、妇、兵战斗、生产、放哨等内容的浮雅。亭内 5 面塔壁上部各有一幅大型浅浮雕，
题材均为反映军民英勇战斗、取得胜利的事迹。浮雕下部亭壁上分别为中共中央华东局、华东军政委员会的题词，山东省政府建塔碑文，鲁中南区党委、行署、军区、军区司令部和政治部题写的碑文，及刘少奇、朱德、刘伯承、陈毅等老一辈革命家的题词。塔身正面，镶有毛泽东亲笔题写的题材均为反映军民英勇战斗、取得胜利的事迹。浮雕下部亭壁上分别为中共中央华东局、华东军政委员会的题词，山东省政府建塔碑文，鲁中南区党委、行署、军区、军区司令部和政治部题写的碑文，及刘少奇、朱德、刘伯承、陈毅等老一辈革命家的题词。塔身正面，镶有毛泽东亲笔题写的“革命烈士纪念塔革命烈士纪念塔”7 个鎏金大字，每字平均高 1.5 米，数里之外，清晰可辨。塔上部为攒尖亭式建筑，顶端嵌有一立体巨型景泰蓝五角红星。米，数里之外，清晰可辨。塔上部为攒尖亭式建筑，顶端嵌有一立体巨型景泰蓝五角红星。
汉斯· 希伯幕程六面体塔形构筑，
墓顶为
高 皇冠形状，高 9.4
米。
墓前雕有汉斯· 希
伯 伯
一 一
手执钢笔、一手持采访本，背靠大青山的汉白玉半身坐像，表现出了一位国际主义新闻战士为世界反法西斯战争英勇战斗的风采。手执钢笔、一手持采访本，背靠大青山的汉白玉半身坐像，表现出了一位国际主义新闻战士为世界反法西斯战争英勇战斗的风采。
汉斯·希伯，德国共产党员，太平洋学会记者、国际主义新闻战士。希伯，德国共产党员，太平洋学会记者、国际主义新闻战士。1941 年 年 9 月来山东抗日根据地，同年11 月 月 30 日在对日“ 反扫荡” 中牺牲。
高 陈明、高 9.3 米。墓碑上有谷牧、黎玉、宋任穷、肖劲光、刘居英的题词。米。墓碑上有谷牧、黎玉、宋任穷、肖劲光、刘居英的题词。
陈明，福建龙岩县人。曾任县委书记、福建临时省委书记、山东分陈明，福建龙岩县人。曾任县委书记、福建临时省委书记、山东分
。
局党校副校长、山东省站工会副主任兼秘书长等职。1941
年 年 3 月 月 8 日，陈明和山东姊妹剧团团长辛锐结婚，同年在大青山反日，陈明和山东姊妹剧团团长辛锐结婚，同年在大青山反“ 扫荡” 战斗中，夫妇俩先后壮烈牺牲
高 王麓水墓系正四面体型构筑，高 9.5 米。墓顶缀有花环围绕五星图案，墓碑刻有董必武、陈毅、谢觉哉、罗荣恒、许世友等题词。米。墓顶缀有花环围绕五星图案，墓碑刻有董必武、陈毅、谢觉哉、罗荣恒、许世友等题词。
王麓水，江西省平乡县人。历任连长、团特派员、团长、师长兼政委等职。王麓水，江西省平乡县人。历任连长、团特派员、团长、师长兼政委等职。
高 罗炳辉墓为十字形叠正四面体塔式构筑，高 11 米。墓顶饰以勋章造型。墓身雕有四幅他关心士兵、联系群众、制定作战方案、前线指挥的浮雕。墓碑刻有朱德、周恩来、刘少奇、任弼时、陈米。墓顶饰以勋章造型。墓身雕有四幅他关心士兵、联系群众、制定作战方案、前线指挥的浮雕。墓碑刻有朱德、周恩来、刘少奇、任弼时、陈
毅、张震等领导人题词。
罗炳辉，汉族，云南省 良县人，历任红十二军军长，红九军团长、新四军二师师长、新四军副军长兼山东军区副司令员等良县人，历任红十二军军长，红九军团长、新四军二师师长、新四军副军长兼山东军区副司令员等
朱德为代表的
33 位著名军事家之一。
高 刘炎墓系立体巨轮型构筑，高 9.1 党 米。寓意为中国共产党
是工人阶级的先锋队。墓碑刻有陈毅等题词。
刘炎，湖南省桃园县人。历任连长代表、团政
委、新四军一师政委兼苏中军区政委等职。委、新四军一师政委兼苏中军区政委等职。
高 张元涛墓呈螺旋阶梯构筑，高 9.2 米，顺旋转石阶可达墓顶，是根据张元寿生前喜好爬山运动而设计。墓顶有一碑亭刻有陈毅、张劲夫、张震、叶飞题词。米，顺旋转石阶可达墓顶，是根据张元寿生前喜好爬山运动而设计。墓顶有一碑亭刻有陈毅、张劲夫、张震、叶飞题词。
张元寿，福建省永定县人，曾任红军总供给部财政部长、新四军二旅参谋长、华东野战军副参谋长等职。张元寿，福建省永定县人，曾任红军总供给部财政部长、新四军二旅参谋长、华东野战军副参谋长等职。
宁 常恩多，满族，辽宁 1939 年秘密加入中国米，碑文为著名书法年秘密加入中国米，碑文为著名书法 1942 年 年 8 月 月 5 日率部
粟裕
高 革命烈士公墓，高 9.9 米，呈立体“ 山” 字型构筑，寓意为人
的 民江山稳固，是将建国初期散葬在园内的 19 位有名烈士及18 名无名烈士，集中安葬在一起。
于 仰风承志亭建于 1999 年，为仿清双层飞檐八角亭建筑。亭内安放着年，为仿清双层飞檐八角亭建筑。亭内安放着 1950 年雕刻的华东野战军副参谋长张元寿，山东军区八师师长兼政委王麓水、新四军一师政委刘炎和中共鲁南区党委书记赵年雕刻的华东野战军副参谋长张元寿，山东军区八师师长兼政委王麓水、新四军一师政委刘炎和中共鲁南区党委书记赵 半身石质雕像。
省海城县人，东北军将领，生前任百十一师师长。共产党员，常恩多墓系柱体全石结构建构，高省海城县人，东北军将领，生前任百十一师师长。共产党员，常恩多墓系柱体全石结构建构，高 9
家启功手书。
加入人民军队的行列。
感想:
作为一名大学生，知识的武装已不足以满足现在社会的需求，还需要精神的充实，才足以奉献与社会的现代化建设。同样，一个没有历史、没有精神的国家是经不起挫折的，屈作为一名大学生，知识的武装已不足以满足现在社会的需求，还需要精神的充实，才足以奉献与社会的现代化建设。同样，一个没有历史、没有精神的国家是经不起挫折的，屈
辱并不可怕，可怕的是忘记屈辱。我希望我们能把这种使命
感融入的我们日常的学习与生活中，牢记革命先驱为我们所做的贡献，真真正正的尽自己所能完成自己的、国家的事业。感融入的我们日常的学习与生活中，牢记革命先驱为我们所做的贡献，真真正正的尽自己所能完成自己的、国家的事业。
总结：
通过这次实践学习，增加了我的知识，也深刻的体会到今天幸福的来之不易，与先辈们为通过这次实践学习，增加了我的知识，也深刻的体会到今天幸福的来之不易，与先辈们为
我们所做的巨大牺牲，我希望能通过我...
篇三：红色文化报告五年级
色文化社会实践报告?
?
篇一：2016 暑期红色社会实践报告 ? 2016 暑期红色社会实践报告 ? 2016 暑期红色社会实践报告 ?
探访红军足迹，坚定革命信念 —— 记厦门大学古田红色实践队暑期社会实践 ? 一、出征 xx 年 年 7 月 月 27 日上午，经过一个多月的精心准备，厦门大学古田红色暑期社会实践队全体队员举行了简短的出征仪式，" 探访红军足迹，坚定革命信念" 主题社会实践正系 式开启。本支实践队伍由人文学院辅导员朱晓芳和历史学系 7 位同学组成。
? 古田红色实践队是学 今年暑期厦门大学 742 支实践队伍之一，是厦门大学校级实践队。实践队成立了临时党支部，辅导员朱晓芳任党支部书记。按照实践队的计划，本次暑期社会实践将在福建龙岩上杭县古田会议旧址、才溪乡调查纪念馆、临江楼纪念馆和蛟洋文昌阁旧址等地方开展为期一周的活动，主要内容有参观红色革命遗址、访问红军战士后代和调查研究爱国主义教育形式与内容等。
通过本次社会实践，我们希望进一步学习党史知识，深切体会红色文化，在历史现场感受中国共产党 90 年来的光辉历程，坚定
社会主义和永远跟党走的信念，磨练意志品格，增长本领才干，在社会实 践中经风雨、受历练，增进与人民群众的深厚感情，成为祖国的有用之才。
实践队在此之前已经召开多次会议，明确了实践主题和目的，研究和讨论了实践的流程、方法以及注意事项，并分配了每一名实践队员的任务。实践队队员热情高涨，为即将开始的" 红色之旅" 加油助威。
二、探访上杭历史文化 ?
为深入了解上杭县红军足迹和革命遗址，7 月 月 28 日，古田红色实践队一行八人走访了上杭县文化体育出版局文化股股长钟思群，并实地参观考察了上杭县博物馆（临江楼）。之后，实践队走访了老党员王其新一家。一天的丰富收 获另队员们早已忘记那炎炎烈日和不断流下的汗水。
上午九时许，实践队来到了上杭县文化体育出版局，还没等我们进门，钟股长就满怀热情地出门迎接我们。座谈中，实践队围绕上杭历史文化特别是毛泽东与红军遗迹以及开展的爱国主义教育活动先后向钟股长请教了" 上杭主要的红色遗址" 、" 毛泽东九次到上杭后来革命形势发展的关系" 和" 文化局主要以何形式开展包括哪些内容的爱国主义教育" 等问题。钟股长循序渐进，一一作答，并赠送《上杭苏区永流芳》给我们每一名实践队员，勉励大家 努力学习，多多了解革命老区的历史文化，队员们纷纷鞠躬致谢。钟股长谈笑风生，
使得座谈寓教于乐，轻松愉悦。
下午二时许，实践队来到上杭县博物馆，即伟大领袖毛主席曾经居住过的临江楼。它因毛主席的一首伟大人生战歌《采桑子·重阳》而名扬天下。据博物馆讲解员介绍和相关文献记载，1929 年10 月，毛泽东第二次来到上杭，住在临江楼。一天清晨，毛泽东伫立在临江楼二楼正厅前，迎着深秋劲风，望着对岸漫山遍野盛开的菊花和逝者如斯的汀 ? 江水，回想红四军入闽半年多来的战斗历程和闽西土地革命如火如荼的景象，触景生情，写下这不朽诗 篇。令人颇感遗憾的是，汀江对岸的" 黄花"、 、" 春光" 已然不在，被一排排楼房取代。不过，与讲解员一起吟唱这千古名词，词中描述的景色不时浮现在眼帘，而词中毛主席那宽广的胸襟实在令人钦佩。参观访问结束之前，实践队在临江楼前合影留念。
下午四时许，实践队采访了老党员王其新。他们家里人热情洋溢，又是倒饮料，又是切西瓜，使我们充分领略到了客家人的好客。王先生 1935 年出生，1966 年入党。据他介绍，今年七一时，村里召开老党员会议，共同庆祝中国共产党成立九十周年。他本人也去过古 田缅怀先烈，学习古田会议精神。从王先生的谈吐中可以明显感受到一股精神的力量，一种老党员的精神气质。王先生的孙子王华今年 10 岁，上小学四年级，他今年的暑假作业之一是做一张关于建党九十周年的手抄报。他兴致勃勃地将自己做好的手抄报展示给我们，表达他对党和国家的认识。临走之际，王
华说：" 要不我明天帮你们带路吧！" 我们内心的感动之情油然而生。
晚上九时许，实践队又召开总结会议，大家纷纷交谈自己的感受和对上杭革命老区的认识。最后，党支部部署了下一步实践计划。
三、上杭爱国主义教育调查 ?
在上杭各地的实践中，我们感受到老区的爱国主义教育开展得如火如荼，让队员们深受感染，为开展革命老区爱国主义调查实践活动，7 月 月 29 日，厦门大学古田红色实践队走访了上杭县教育局，访问了蓝文钟、蓝文远、蓝文谦三兄弟及其家长。
上午九时，实践队一行来到上杭县教育局，教育局副局长王如信同志亲切地接待了我们，他给我们介绍了上杭县爱国主义教育的概况。政教股邱林才同志与我们召开了座谈会，为我们详细介绍了中小学爱国主义教育的具体措施。上杭县有丰富的红色资源，教育局就" 发挥红色圣地资源优势，加强学校革命传统教 育" 的爱国主义教育主题重点开展了三项工作：第一，加大爱国主义教育基地建设力度；第二，认真做好乡土德育教材编写及使用工作；第三，积极开展丰富多彩的红色主题教育活动。2016暑期红色社会实践报告 2016 暑期红色社会实践报告。队员们认为上杭县开展的" 四进" 工程（进校园、进教材、进学生社团、进学生头脑）和" 八个一" 实践活动（读一本红色书籍、制一份红色手抄报、听一堂红色报告、唱一首红色歌谣、
参观一次红色圣地、诵一篇红色诗文、写一篇红色体会、办一次红色歌会）非常有特色， 教育局同志在介绍中声情并茂，队员们态度积极，整个座谈气氛非常热烈。
上午十一时，实践队来到蓝文钟、蓝文远、蓝文谦三兄弟家里，就他们对爱国主义教育的认识和参加的具体实践活动进行了访谈。蓝文钟、蓝文远是双胞胎，今年读小学四年级。据他们介绍，学校每年主要通过参观革命遗迹、举办知识竞赛、演唱红色革命歌曲等形式开展爱国主义教育。在实践队队员的热情邀请下，兄弟两个为我们演唱了《我们是共产主义的接班人》。" 我们是共产主义接班人，继承革命先辈的光荣传统，爱祖国，爱人民......"， ，歌声清脆响亮， 抑扬顿挫，有的实践队员深受感染，轻声与两兄弟合唱，这悠扬的曲调给我们的实践生活增添了一道亮丽风景！蓝文谦今年九月份将升入高三，他十分喜欢看书，对《史记》、《三国志》等历史经典十分熟悉，队员们十分敬佩他。
? 家长希望他加倍努力，专注学习，争取考上好的大学。队员们纷纷为蓝文谦讲授自己的学习方法和考试经验，共同勉励他珍惜时间、刻苦学习，并鼓励他报考厦门大学。临别之际，实践队赠送三兄弟每人一套厦门大学书签。
丰硕的实践成果让队员们兴奋不已， 在晚上的总结会议上，队员们依次发言，表达心中按捺不住的实践感受。这为 实践队下一步的参观调查创造了良好的氛围。
? 四、" 没有调查就没有发言权"
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7 月 月 30 日，实践队按照计划前往毛泽东才溪乡调查纪念馆参观、走访。队员们在崎岖不平的山区道路上讨论毛泽东主席和才溪纪念馆，暂时缓和了实践队对交通问题的忧虑心情。
上午十时许，实践队顺利到达纪念馆。纪念馆气势磅礴，群山环抱，白墙青瓦显得肃穆而威严。走进纪念馆的大门，首先映入眼帘的是" 没有调查就没有发言权" 十个大红字，它与革命老区是如此地和谐以致于队员们驻足拍照，许久不愿离开。纪念馆正门 前的石碑赫然醒目，镌刻着" 为缅怀毛泽东同志才溪乡调查的伟大革命实践...... 毛泽东才溪乡调查纪念馆于一九五八年开始兴建，一九七八年一月正式对外开放...... 我们世世代代要弘扬革命传统，永远牢记毛泽东才溪乡调查精神，' 没有调查就没有发言权' ，从群众中来，到群众中去，密切党和人民群众的血肉联系" 的警句，一股敬佩之情和历史沧桑感涌上心头。
进入纪念馆大厅，毛主席的汉白玉雕像巍然耸立，讲解员带领实践队向毛主席三鞠躬，表达怀念与崇敬之情。据讲解员介绍，该馆 1980 年 12 月 才改为" 毛泽东才溪乡调查纪念馆" ，举办陈列的旧址为砖木结构二进平房，XX 年八月，新馆才开始兴建。纪念馆共有 10 个展厅，通过大量珍贵文物、资料、照片，陈列了毛泽东同志才溪乡调查情况，以及才溪人民被评为福建省第一模范区、中央苏区模范区、模范乡的光荣史实。据《上杭苏区永流芳》、《才溪人民革命斗争史》等文献记载，毛泽东曾三次到
才溪乡开展调查，1933 年 年 11 月下旬，毛泽东第三次来到才溪进行广泛的社会调查。当时，党内王明' 左' 倾错误路线给中国革命事业造成越来越大的损失，在革命处于紧要 关头，为了挽救中国革命，毛泽东同志长途跋涉，从江西瑞金来到才溪作深入的社会调查，了解中央苏区有名的才溪乡是怎样把落后的农村建设成为先进的革命根据地，总结才溪人民在进行行政建设、经济建设、文化教育、扩大红军、优待红军家属等方面的经验。调查期间，毛泽东同志总结劳动人民群众的发明创造，写下了著名的《才溪乡调查》。
《才溪乡调查》是" 听党的话、不怕牺牲、艰苦奋斗、敢创第一" 的才溪精神形成的重要标志。队员们在参观纪念馆之后，感慨颇深，认为才溪精神是中国革命的宝贵财富，闪耀着古田会议的光芒，凝 聚了苏区优良的革命传统，是中华民族伟大精神的继承和发展，是时代精神的集中体现，在中国革命史上光彩四溢。带队老师朱晓芳总结说：" 大学生社会实践活动应学习毛主席当年的方式方法，把调查与总结工作经验结合起来，把调查同宣传、推广先进经验结合起来，把调查同批评官僚主义结合起来。" 才溪精神启示我们：密切党群关系、构建和谐社会必须继承和发扬毛泽东深入实际、调查研究、实事求是的优良作风。
? " 没有调查就没有发言权" ，这种科学严谨的作风和实事求是的精神鼓舞着实践队继续努力前行，永不言 弃。
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五、古田会议：我党我军建设史上的里程碑 ?
1929 年 年 12 月 月 28 日至 29 日，中国共产党红四军第九次代表大会即古田会议在上杭古田溪背村曙光小学召开。大会通过了毛泽东主持起草和修改的《中国共产党红军第四军第九次代表大会决议案》（《古田会议决议》）等五项议案。作为由历史专业学生组成的实践队，我们对古田会议及其精神内涵（思想建党、永葆先进；政治建军、人民本色；立足国情、实事求是；团结奉献、勇闯新路）预先作了了解，并仔细研读了相关史料。古田会议是我党我军建设史上的里程碑，在" 八一" 建 军节到来之际，实践队深入历史现场，感受苏区重镇的风土人情，学习古田会议的历史和时代精神。
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刚进入古田境内不久，公路两旁就开始出现一个个党旗形状的路牌，上面写着" 古田会议永放光芒" 、" 学党史、知党情、跟党走" 两行大字。浓郁的红色气息扑面而来，队员们意识到自己已经身处苏区重镇古田，都十分激动。古田是我们整个暑期实践计划中最重要的一站，参观古田会议会址、古田会议纪念馆，走访纪念馆相关负责人，并瞻仰毛主席像是 这一站的核心内容。
古田会议会址位于古田大道东侧，背靠青山，山上绿树成荫，面临荷塘与稻田，一派田园风光。大门横匾镌刻着" 北郭风清" 四个大字，鹅卵石堆砌的院落显得古朴端庄。跨过一道
红色木门，古田会议会场映入眼帘：桌椅整洁，场地宽敞，马克。
思与列宁像悬挂在屋墙的正中央，旁边的欧式壁钟格外显眼。2016章 暑期红色社会实践报告文章 2016 暑期红色社会实践报告出自wk-78500000550985.html ，此链接！。走出会议旧址，毛主席的汉白玉雕像赫然入目，高高耸立在群山之中。队员们疾步如飞， 向着毛主席像走去。登上百余石阶，实践队来到毛主席雕像面前，集体敬礼并合影留念。
古田会议纪念馆位于古田大道西侧，在古田会议会址的西北面。整个建筑以灰白色为主色调，与周围环境浑然一体。纪念馆陈列内容分为古田会议召开的历史背景、光辉的古田会议决议和古田会议永放光芒三大部分，共有十个展厅。图文并茂、庄重朴素、主题鲜明的展览使得队员们深受感动，连连称好。参观完毕后，实践队就爱国主义教育问题特意拜访了纪念馆的负责人。据他们介绍，古田会议纪念馆 1997 年被确定为" 全国百家爱国主义教育示范基地" ，每年在" 七一"、 、" 八一" 、" 十一" 等重要节日都会举办临时展览，平时则组织小分队到部队、学校等机构进行宣传，邀请老红军到纪念馆给中小学生作报告，并与驻闽部队和大中专院校以及周边县市30 多所中小学签订了德育协议书。可以看出，革命老区依托丰富的红色资源进行的爱国主义教育形式多样，有声有色。
? 来自上杭的实践队队长龚晓伟，他在中学时代就曾多次到古田来参观，今天他带领着实践队员重回古田，他说：" 通过文
字了解古田会议与来到历史现场了解古田会议是不 同的，来到这里仿佛自己是当年开会的人之一，那段峥嵘岁月似乎历历在目。古朴庄重的革命遗址、意义非凡的会议精神、雄伟壮观的纪念展馆和巍然耸立的毛主席像都深深感染着实践队，仿佛是历史的长波在不断地拨动一代又一代的心弦，让我们勿忘古田精 ? 神，勿忘时代赋予我们这一代人的使命！
六、与乡亲共话红军和爱国主义教育 ?
为了在实践中学习古田会议一切从实际出发和实事求是的精神、发扬毛泽东才溪乡深入实际和调查研究的优良作风，实践队特意安排实践队队长龚晓伟（大洋坝村人）带领的小分队在"八一" 建军节深 入农村，与上杭县溪口乡大洋坝村的村民唠家常，谈红军，讲爱国主义教育。
去大洋坝村的山路蜿蜒曲折，一个多小时的颠簸让队员们" 吃尽苦头" 。小分队暂住在龚晓伟的家里，叔叔阿姨的悉心照顾让我们倍感亲切，客家人的热情好客名...
篇四：红色文化报告五年级
文化爱国主义教育情况调研报告范文 2 篇红色文化爱国主义教育情况调研报告范文(一)
调研时间：20xx 年 x 月 xx 日
调研地点：校园和公寓
调研对象：我校部分在校本科生
调研形式：问卷式
调研单位：校团委组织部调研中心
一.调研背景
为了全面了解我校部分在校本科生的爱国情况，以及对报效祖国的热情，能否更好的完成学业报效国家，校团委组织部调研中心特开展了本次针对在校本科生的调研活动。
本次调研内容有两个部分，一部分是对于今年国内突发的种种事件大学生所表现出的爱国情况。另一部分是对于大学生以后报效祖国的热情展开的调查，这不仅有利于了解学生学习的目的和积极性，而且对于在校本科生是否能顺利完成学业有很大的帮助。
二.调研流程
本次调研采用自编“有关大学生爱国情况的调研问卷”，该问卷经校团委组织部负责老师，以及组织部调研中心干事，反复讨论，审定后编写而成的有效材料。以校团委组织部调研中心为主，联系我校部分学院团委组织部调研组协同完成本次调研。在本次调研过程中，发放问卷共计 400 份，收回 368 份，回收率为 92%，其中有效问卷 368 份。调查了包括物理与电子工程学院、数学与信息技术学院、旅游学院、音乐学院、文史学院等 10 个学院，覆盖我校70%的学院。调查对象全部是在校本科生，在全校范围内开展本次调研活动。
三.调研数据统计方法
采用完全统计有效问卷中反映出的相关信息，主要以数据形式显示每个选项中被调查着提供的答案占有效问卷总数的百分比。其次，用完全归纳法全面总结备选项中提供的相应信息及客观题的回答，运用数据分析法对每个题进行具体的分析方法。
四.调研结果分析
根据收回的 368 份问卷的数据统计显示，在被调查者中，男生 148 人，占 40%。女生 220人，占 60%。其中团员 348 人占 94.5%，其中还有 9 人为党员，11 人为群众。
红色文化爱国主义教育情况调研报告范文(二)
一.调查背景
峥嵘岁月里，红色文化给了一代又一代人新鲜的、具有时代气息的精神渲染，激发了人们爱国主义热情，在物质生活生活越来越丰裕的今天，一些人的心灵深处出现了“荒漠”，精神需求逐渐成为人们工作生活必不可少的一部分。红色文化、爱国主义精神是一份弥足珍贵的精神财富，爱国主义教育是红色文化的精髓，因此，如何深入发掘红色文化的价值，充分吸收红色文化的精神营养，对广大群众，特别是对青少年的爱国主义精神的培养具有重要的现实意义。
1.陈赞贤生平事迹简介
陈赞贤于 1896 年出生在南康东山乡坨圳村一个贫苦的农民家庭。年少时就胸怀报国之志，发奋读书，阅读大量进步书刊，参加进步学生组织，寻求救国救民的道路。他热心兴办教育，认为教育可以唤醒民众意识，1918 年创办了东山高等小学，也就是现在的赞贤小学，并亲任校长，培养了一批具有反帝反封建思想的进步学生。1923 年又受聘于南康中区第一小学校长，因办学成绩卓著，被公推为南康教育会副会长。陈赞贤烈士还是杰出的工人运动领袖。早在学生时代，就参加各种学生爱国运动。1922 年春，曾赴广西参加孙中山领导的北伐军队，任少校书记。1926 年春在广东省南雄县加入中国共产党，成为南康县第一名中共党员。不久，被选为南雄县总工会委员长，领导当地的工人运动。9 月，被任命为南康县县长，负责建立中共南康第一个支部，在全县实行改革腐败旧制的新政策，受到群众的一致拥护，被誉为铁面县长。10 月，调任中共赣州特别支部书记，领导赣南十七县的工人运动。11 月，领导成立赣州总工会，并当选为委员长，之后，他发动组织各行业工人大罢工，组织青年干社，创办赣南工农运动训练班，在他的领导下，赣南地区的党组织得到很大了展，工农运动开展得轰轰烈烈。当时，国民党在赣州的反动势力，都视陈赞贤为眼中钉。
1927 年 3 月 6 日晚，陈赞贤烈士不幸被国民党右派的爪牙绑架，逼他签字解散赣州总工会，他铁骨铮铮，义正词严地怒斥，当场被惨杀，年仅 31 岁，这就是历史上的“三、六”惨案，这也是国民党反动派打响反共的第一枪。
2.陈赞贤烈士墓简介
陈赞贤(1890～1927 年)，字子襄，化名陈博珍，南康东山陀圳(今金鸡镇陀圳村)人。是中国共产党赣南和南康县党组织的创建人之一，是我国工人运动的先驱，赣南工人运动的领袖。民国 16 年(1927 年)3 月 6 日晚，被国民党反动派杀害，身中 18 弹。武汉、南昌等地举行追悼会，4 月 3 日赣州各界在卫府广场举行追悼大会，会后近万群众举行送殡仪式，由工人纠察队扶灵返乡，安葬在今金鸡镇坪岭村蓝田渡。墓坐东朝西，青砖砌筑，高 2 米，宽 3.6
米，占地面积约 15 平方米。为省级文物保护单位。
3.南康革命烈士纪念碑简介
南康革命烈士纪念碑地处蓉江镇旭山岭上。1950 年始建，1969 年重修。碑基 49 平方米，碑座边长 2.8 米，通高 12 米，方形，青砖砌成，水泥粉刷。碑南面上端书刻“南康县革命烈士纪念碑”十个大字。下端刻有碑序。其余三面刻有 816 位烈士英名。四周平地 600 平方米。
4.赣南“苏区精神”简介
大革命失败后，进入民主革命阶段最长的土地革命战争时期。中国共产党领导的武装起义如火如荼，遍及全国 12 个省、约 150 个县的广大地区，建立了一个又一个革命根据地，即苏区。至上个世纪 30 年代前期，影响甚大的苏区达 13 个，其鼎盛时期的面积共约 40 余万平方公里、辖人口 3000 万，星星之火成燎原之势。苏区精神，就是党在领导创建、发展和保卫苏区革命实践中培育形成的伟大革命精神。它是各个苏区的广大红军指战员和人民群众进行革命斗争的强大精神力量，是表现党领导的民主革命历程“精神”系列的重要组成部分。从历史的文脉来说，它是井冈山精神的传承和发展，是长征精神的直接源泉。苏区精神的基本内涵，包括五个方面。
第一， 深信“星星之火，可以燎原”，中国革命必然胜利的坚定信念。
第二， 反对“本本主义”，深入实际调查，“从斗争中创造新局面”的实事求是思想路线。
第三， 民主建政，“真心实意地为群众谋利益”，开拓进取，创造“第一等的工作”的精神状态。
第四， 艰苦奋斗、廉洁奉公的优良作风。
第五， 无私奉献、不怕牺牲、一往无前、勇于捐躯的彻底革命精神。
20xx 年 11 月 4 日，中共中央政治局常委、中央书记处书记、国家副主席、中央军委副主席习近平，在纪念中央革命根据地创建暨中华苏维埃共和国成立 80 周年座谈会上发表重要讲话。习近平指出，在革命根据地的创建和发展中，在建立红色政权、探索革命道路的实践中，无数革命先辈用鲜血和生命铸就了以坚定信念、求真务实、一心为民、清正廉洁、艰苦奋斗、争创一流、无私奉献等为主要内涵的苏区精神。
二.调查目的
二十一世纪的中国，社会经济持续发展，综合国力日益提高，人民生活日新月异，全国人民在以习主席为首的党中央的领导下，正以饱满的热情向新的目标迈进。可是，以美国为首的西方资本主义国家，继续使用惯用伎俩，通过种种手段和渠道，加紧对中国进行“和平演变”，并把重点放在当代的青少年身上，妄想在这一代人身上实现它们的梦想。这一切都严
重侵袭着青少年一代，对广大青少年的身心健康造成了极大的影响。面对如此严峻的国内外形势，加强对青少年的思想教育，培养学生爱国主义思想情感，使其形成正确的人生观、道德观、世界观，树立远大的理想，已成为当今基础教育的重要任务。
爱国主义教育是大学生思想政治教育的核心，是提高全民族整体素质的基础性工程，是引导人们特别是广大青少年树立正确理想、信念、人生观、价值观的重要手段，是促进中华民族振兴的重要工作。90 后群体作为国家后续知识和力量的储备，是我国现代化建设的主力军。了解 90 后学生爱国主义意识的现状，对于进行 90 后爱国主义教育具有极大的现实意义。本暑假实践小组于大学生群体组织开展此次关于“江西南康红色文化爱国主义教育基本情况”的调查研究，旨在了解赣南苏区爱国主义教育的现状，增强当代青年的爱国意识，从而协助有关部门更好地开展爱国主义教育。
三.数据来源及分析方法
本文用于分析的基础数据主要来源：
1. 南康本地中学生填写的调查问卷;
2. 瞻仰“陈赞贤烈士墓、南康烈士纪念碑”的访问感想。
四.结果分析
1.调研背景分析
此次调查主要围绕以下几个方面来设计问卷：学生对南康爱国主义教育现状的了解程度，校方对爱国主义教育的重视程度，当地爱国主义教育的方式及其效果，以及学生对当地爱国主义教育方面的想法与建议等。整份问卷以单选(7 小题)、多选(7 小题)以及一道开放式简答题的形式组成，共有十大题。
本次调查采用问卷调查的形式，在南康中学随机抽查了学生 86 人。其中男生人数(40 人)占 46.5%，女生人数(46 人)占 53.5%，男女比例基本均衡。回收问卷 86 份，回收率达 100%;有效问卷共有 80 份，有效率达 93%，可见学生对爱国主义教育的高关注度。
2.调研结果分析
当地开展爱国主义教育的方式主要分成三个方面：开设相关课程、开展实践活动、利用相关资源。通过统计分析，我们发现，选择“其它”选项的同学所列内容均可归结到第二个方面来。课堂教育作为爱国主义教育的主要方式之一，是不是最重要的爱国主义教育形式，我们对此作了进一步的调查，结果显示，41.92%的同学选择了“保持中立”，33.68%的同学认为“不是，其他教学形式更重要”，只有 24.40%的同学认为课堂教育最重要，必不可少。不同年级学生的选项与最终的结果也有所不同，高年级学生更看重课堂教育，低年级学生则更
注重实践活动的熏陶。
当问及当地爱国主义教育基本建设情况时，有 23%的人期待有更好的发展，16%的人认为还有很多不足，31%的人认为有创意，27%的人认为发展较快。从中我们可以看出，近年来当地政府正在加大力度开展青少年的爱国主义教育，担任存在许多问题，需要多投入人力、物力来完善当中的不足。
大部分同学对当地爱国主义教育方式的整体评价都不太高，只有 11%的同学选择了“非常满意”， 26%的同学选择了“一般”。大部分同学对爱国主义教育的现状并不了解，当地推行的爱国主义教育并没有完全达到预期的效果。
3.当地爱国主义教育存在的问题
(1)当代中学生对待爱国主义存在模糊性。他们一方面受着传统的爱国主义教育，另一方面又要经受来自国外的“欧风美雨”的轮番冲击。而传统的爱国主义教育又往往由于模式陈旧、方法单一，落后于时代发展要求，而受到大学生不同程度的抵制。在这种情况下，学生的爱国意识和爱国热情得不到正确的引导，对待爱国主义呈现出了模糊性。
(2)学生对待爱国主义教育的态度存在偏差。随着经济的发展，尤其是互联网的使用，各国间的交流与合作已经日益密切起来。这些都削弱了人们的国家与主权意识，有些学生甚至认为现在全世界已经实现了资源的共享，民族意识与国家主权已经没有存在的必要，爱国主义教育已经失去了意义。
(3)学生的多元性特征导致其爱国主义价值取向的削弱。多元化的思想和各种观念的交融与冲突，一方面拓展了当代大学生的视野，使他们了解和认识世界，生成了自主、竞争、进取、效率等观念。另一方面也容易使他们在复杂的环境中分辨不清是非，产生对民族和国家的认同危机。爱国主义教育本应在青少年树立正确的价值观的过程中发挥重要的作用，但是当前其作用并未很好地发挥出来。
(4)传统爱国主义教育的理论、内容、方法与途径已不适应当代学生的需要。目前 90 后的爱国主义教育理论与内容缺乏创新，施教者故步自封、照本宣科。由于 90 后对灌输教育存在着一定的抵触情绪，而高校爱国主义教育的施教者采用的方式往往是简单的说教式，教育手段单调直接，教育方法缺乏吸引力，课堂的教学效果自然不能让受教者满意。
五.对当地开展爱国主义教育的建议
我国社会发展迅速，全球经济一体化进程的不断加快，市场经济的逐步成熟，传统爱国主义教育的对象呈现出了许多新的特点，简单地沿袭传统爱国主义教育的内容与方式方法是不符合时代发展要求的。要解决 90 后爱国主义的诸多问题，就要从学校、社会、家庭等多方
面入手，理论联系实际，从学生的主观能动性出发。
1.建立良好的校园文化氛围
(1)将理论学习作为主渠道
90 后良好的成长经历导致其爱国主义意识淡薄。爱国主义情感在国家面对危机的时候最易于培养，比如 90 后青年在北京奥运火炬海外传递受阻事件中始终坚定不移地和一切阻碍火炬传递的“藏独”势力做斗争。90 后大学生也并不乏爱国热情，但是他们毕竟不像前辈人经历过受外强欺侮凌辱的凄惨生活，爱国热情并没有完全激发出来，爱国主义意识并没有被完全唤醒，部分人感到爱国主义仅仅是无关紧要的一句口号而已。因此，校方应致力于将理论学习作为提高 90 后爱国主义意识及进行 90 后爱国主义教育的主渠道，深入开展爱国主义理论讲座等系列活动，弘扬赣南苏区精神，为爱国主义理论学习建立平台，使 90 后从根源上塑造爱国主义情怀。校方应加大爱国主义的宣传，充分利用现有资源组织同学观看相关节目或新闻报道，丰富课堂教学，不囿于理论知识的传授，注重学生学习的积极性与主动性，师生多交流系实际，言传身教，提高学生的爱国意识。
(2)将校园文化活动作为多渠道
校园文化是社会文化的有机组成部分。校园文化活动具有普遍性、科学性、群众性、发展性等特点，决定了其在创新爱国主义教育方式上发挥着不可替代的作用。在爱国主义教育的过程中，应当将理论学习作为主渠道，将校园文化活动作为多渠道。...
