思维方式x热情x能力读后感6篇思维方式x热情x能力读后感 《干法》读后感1《》一书读后感 《干法》读后感2稻盛和夫 经营之圣，人生之师•企业家： 白手起家创建京瓷和KDDI两家世界5下面是小编为大家整理的思维方式x热情x能力读后感6篇,供大家参考。
篇一：思维方式x热情x能力读后感
法》读后感 1 《》一书读后感《干法》读后感 2 稻盛和夫
经营之圣，人生之师 •企业家 ：
白手起家创建京瓷和KDDI两家世界500强企业，2010年2月又临危受命出任破产重建的日航董事长 •哲学家 ：
创建了京瓷企业哲学，后又被称为稻盛经营哲学，被季羡林先生称为“企业家兼哲学家第一人” 。
•教育家 ：
26年前设立“盛和塾”，成为6000名企业家塾生的人生之师。
•科学家 ：
发明了京瓷和KDDI两家企业发展过程中所需的创新产品 •慈善家 ：
京瓷创业第一年获利后，亲自带头并号召全体员工捐献援助贫困家庭，持续至今。
《干法》读后感 3 个人简介
稻盛和夫1932年出生于日本鹿儿岛，鹿儿岛大学工学部毕业。27岁创办京都陶瓷株式会社（现名京瓷Kyocera），52岁创办第二电电（原名DDI，现名KDDI，目前在日本为仅次于NTT的第二大通讯公司），这两家公司又都在他的有生之年进入世界500强，两大事业皆以惊人的力道成长。
《干法》读后感 4 社会任职 • 京都工艺纤维大学 经营协议会委员
• 财团法人稻盛财团理事长
• 财团法人日独文化研究所理事
• 财团法人 京都大学 教育研究振兴财团理事
• 财团法人 日本经济 研究奖励财团评议员
• 社团法人日本躾之会副会长
• 财团法人 松下政经塾 顾问
• 财团法人大河内纪念会顾问
• 财团法人国立京都国际会馆副理事长
• 社团法人京都モデルフォレスト协会特别顾问
• 财团法人花と绿的农艺财团评议员
• 财团法人 鹿儿岛县 文化振兴财团理事长
• 上贺茂神社崇敬会顾问
• 京都福祉法人盛和福祉会理事长
《干法》读后感 5 主要著作 • 《干法》
• 《稻盛和夫自传》 • 《人为什么活着》 • 《在萧条中飞跃的大智慧》 • 《拯救人类的哲学》 • 《稻盛和夫的哲学》
• 《企业家成功之道》 • 《追求成功的热情》 • 《敬天爱人》 • 《提高心性，拓展经营》 • 《愣头青的自传》
• 《稻盛和夫的应用哲学》 • 《你的梦想一定能实现》 • 《活法》
• 《稻盛和夫的经营哲学》 • 《阿米巴经营》 •
《创造高收益 》
《干法》读后感 6 《干法》是一本怎样的书 在开始的一系列序中， 《 中国企业家 》 杂志社社长刘东华先生的评价我感觉是最适合的：
一、这是一本 “ 不合时宜 ” 的书
二、这是一本切中时弊的书
三、这是一本泄露天机的书
最主要的是这是一本泄露天机的书
《干法》读后感 7 人为什么要工作？ 曾有一位心理学家为了了解人们对同一个工作在心理上所反应出来的个体差异，来到一所正在建筑中的大教堂，对现场忙碌的建筑工人进行了访问。
心理学家问他遇到的第一位工人：
“ 请问您在做什么？ ”
工人没好气地回答：
“ 在做什么？你没看到吗？我正在用这重得要命的铁锤，来敲碎这些该死的石头。这些该死的石头又特别硬，害得我的手酸麻不已，这真不是人干的工作。
”
心理学家又找到了第二位工人：
“ 请问你在做什么？ ”
第二位工人无奈地说：
“ 为了每天 50 美元的工资。若不是为了一家人的温饱，谁愿意干这份敲石头的粗活？ ”
心理学家问第三位工人：
“ 请问您在做什么？ ”
第三位工人眼光中闪烁着喜悦：
“ 我正参与兴建这座雄伟华丽的大教堂。落成之后，这里能容纳许多人来做礼拜，虽然敲石头的工作并不轻松，但当我想到，将来会有无数人来到这儿，在这里接受上帝的爱，心中就会激动不已，也就不感到劳累了。
”
同样的工作，同样的环境，在不同的人看来却有着如此截然不同的感受。
《干法》读后感 8 人为什么要工作？ 工作是一个施展自己才能的舞台。我们寒窗苦读来的知识,我们的应变力,我们的决断力,我们的适应力，我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。除了工作,没有哪项活动能提供如此高度的充实自我、表达自我的机会、以及如此强的个人使命感和一种活着的理由。工作的质量往往决定生活的质量。
——约翰·洛克菲勒
《干法》读后感 9 人为什么要工作 工作造就人格 极度认真工作能扭转人生 工作中那些智慧迸发的瞬间 乍看的不幸，实际上是幸事 努力工作的便是美好人生 坚持“愚直地、认真地、诚实地”工作 要每天反省 ——约翰·洛克菲勒
《干法》读后感 10 人要怎样工作 在荷兰，一个初中刚毕业的青年农民在一个小镇找到了门卫工作，他在这个岗位上一干就是 60 年。在这个清闲的岗位上，他没有悠闲，而是选择了打磨镜片，一磨就是 60 年。他是那样的专注和细致，技艺超过了专业水平，磨出的复合镜片的放大倍数比专业人士都高，借助他磨的镜片，他终于发现了当时世界还不知晓的另一个广阔的世界- -- 微生物世界。
他获得了巴黎科学院院士的头衔，英国女王亲临小镇去看望他。他老老实实地把手中的镜片磨好，不仅成为了科学家，而且，因为专注和劳动，也确保了健康，他活了 90 岁。
这人的名字叫万· 列文虎克。
《干法》读后感 11 人要怎样工作 “天职”不是偶然碰上的，而是由自己亲自制造出来的。
想要将自己的能量最大限度的发挥出来，让工作顺利进行，就必须成为热爱工作的“自燃型”的人。
勇于在“漩涡中心”工作。
——稻盛和夫
《干法》读后感 12 人要怎样工作
一位父亲和他跛脚的儿子站在一幅金字塔画前, , 儿子被画上金字塔的雄伟所震撼, , 他问父亲这是哪里。父亲淡淡地说: :“ 别问了, , 这是你永远不能到达的地方。
” 二十年后, ,已经年老的父亲收到一张照片, , 背景是和二十年前同样雄伟的金字塔, , 拄着拐杖的儿子站在金字塔前, , 笑容灿烂, , 照片背后写着一行字: :“ 人生不能被保证。
”
这是约翰· 库缇斯的故事，一个残疾人, , 并身患癌症, , 他没有双腿能潜水, , 没有双脚能驾驶汽车, , 他是诸多个体育项目的冠军得主, , 获得国家二级教练的荣誉。
许多人被他的坚强和不屈不挠的意志所感动, , 都忍不住好奇地问: :你的业绩令人不可思议, , 你是怎么成功的? ? 约翰回答说: : 永远别对自己说不可能, , 想到就努力去做! !
《干法》读后感 13 人为什么要工作 高目标就是促进个人和组织进步的最大动力。
不去想，不去认真思考，就什么也实现不了。无论对工作，还是人生而言，这都是铁则。
付出“不亚于任何人的努力”乃是自然的机理。
——稻盛和夫
《干法》读后感 14 人要怎样工作
开学第一天，古希腊大哲学家苏格拉底对学生们说：“今天咱们只学一件最简单也是最容易做的事。每个人把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩。”说着，苏格拉底示范做了一遍：“从今天开始，每天做300下。大家能做到吗？”
学生们都笑了。这么简单的事，有什么做不到的？过了一个月，苏格拉底问学生们：“每天甩手300下哪个同学坚持了？”有90%的同学骄傲的举起了手。又过了一个月，苏格拉底又问，这回，坚持下来的学生只有八成。
一年过去了，苏格拉第再次问大家：“请告诉我，最简单的甩手运动，还有哪几位同学坚持了？”这时，整个教室里，只有一个人举起了手。这个学生就是最后成为古希腊另一个大哲学家的柏拉图。
世间最容易的事就是坚持，最难的事也是坚持。说它容易，是因为只要愿意做，人人都能做到；说它难，是因为真正能够做到的，终究只是少数人。成功在于坚持，这是个并不神秘的秘诀。
《干法》读后感 15 人要怎么样工作
不管什么项目，一旦开始就一定要做到成功为止。这种执著的、强烈的信念，以及不达目的的却不歇手的“持续的力量”，是成功的必要条件。
我坚信这一点。
——稻盛和夫
《干法》读后感 16 人要怎么样工作 在英国民间流传着这样一首歌谣：
缺了一枚铁钉，掉了一只马掌；
掉了一只马掌，失去一匹战马；
失去一匹战马，损了一位骑兵；
损了一位骑兵，丢了一次战斗；
丢了一次战斗，输掉一场战役；
输掉一场战役，毁了一个王朝。
同所有民间谚语和歌谣一样，这首歌谣也是源自于社会生活当中，它反映的是战场上的一个真实事件，而且这首歌谣还以极其生动和简洁的形式几乎十分完整地叙述了那场战争。
那是在1485年，当时的英国国王到波斯沃斯征讨与自己争夺王位的里奇蒙德伯爵。国王在骑着战马冲锋的时候，没有钉牢的马掌忽然掉落，战马随即翻倒，国王滚下马鞍被伯爵的士兵活活擒住，这场战役以国王的彻底失败而告终。
《干法》读后感 17 人要怎么样工作 工作要想做到“完美无缺”，就必须注重细节。
制作出“会划破手的”崭新的产品。
——稻盛和夫
《干法》读后感 18 人要怎么样工作
联合利华引进了一条香皂包装生产线，结果发现这条生产线有个缺陷：常常会有盒子里没装入香皂。总不能把空盒子卖给顾客啊，他们只好请了一个学自动化的博士后设计一个方案来分拣空的香皂盒。博士后拉起了一个十几人的科研攻关小组，综合采用了机械、微电子、自动化、X射线探测等技术，花了几十万，成功解决了问题。每当生产线上有空香皂盒通过，两旁的探测器会检测到，并且驱动一只机械手把空皂盒推走。
中国南方有个乡镇企业也买了同样的生产线，老板发现这个问题后大为发火，找了个小工来说“你他妈给我把这个搞定”。
小工果然想出了办法：他在生产线旁边放了台风扇，空皂盒自然会被吹走。
《干法》读后感 19 人要怎么样工作 我们接着要做的事，又是人们认为我们肯定做不到的事。
天天不懈努力，钻研创新，这就是到达技术革新终点的“正确地图”，就是通往成功的确凿的道路。
——稻盛和夫
《干法》读后感 20 《干法》告诉我们什么？
“ 人为什么要工作？ ” 许多人把 “ 努力工作 ” 、 “ 拼命劳动 ” 看得毫无意义，他们甚至对积极工作的人报以冷笑和鄙视。在稻盛先生眼里，工作是 “ 医治百病的良药 ” 。稻盛以自己的亲身经历，告诉我们一个真理。这个真理就是：从改变内心的想法开始，她的人生就开始发生转折。以前的恶性循环终止，良性循环随之开始。
回顾自己 70 余年的人生，稻盛先生告诉我们，以积极的 “ 思维方式 ” ，满怀 “ 热情 ” ，付出不亚于任何人的努力，把自己的 “ 能力 ” 发挥到最大，做到这些，你的人生一定会硕果累累、幸福美满。稻盛认为，热情比能力更重要，而思维方式比热情更重要。
《干法》读后感 21 工作其实很简单 人生· 工作的结果
= 思维方式 × 热情 × 能力
篇二：思维方式x热情x能力读后感
作是最好的修行》读后感二篇《工作是最好的修行》读后感二篇
【篇一】
“修行”一词，最早出现在《庄子.大宗师》：“彼何人考邪？修行无有，耄外其形骸”。以及 《韩非子.问田》“臣闻服礼辞让，全乊术也；修行退智，遂乊道也。”其含义是指个人德行的修炼、修养。随着佛教传入中国幵发展发扬，“修行”一词成为宗教、特别是佛教修炼佛法、见性明心的与指词，亍是就有了修行的现代含义（百度）：宗教中的修炼戒修养德行。是一种持续旪间较长的活劢，包括：思维活劢、心理活劢、行为活劢、社会活劢，旨在达到不现阶段相比境界更高、胸怀更广、规野更宽的个人修养水平。作考书名《工作是最好的修行》这也不当下热词“佛系”流行丌无关系，能一定程度吸引“佛系”爱好的读考们。
该书分五个篇章“正心”“修术”“精迚”“协同”“开创”。从个人的“正心”“修术”，然后“精迚”，到带来团队的“协同”奋斗，最后“开创”自己成功的基业，递迚式推演，广耄告乊年轻人“丌想当将军的士兵丌是好士兵”一个似乎永怫的命题。先丌说“当将军”是一个士兵实现理想获得成功的标志只是一个伪命题，不“修行”的修养修炼德行以及佛教“见艱明心”“闻声悟道”禅修的本意
相去甚进、南辕北辙，一味追求所谓的成功已“生分别心”丌是修行。就从该书五个篇章所形成的内在逻辑等方面思耂、推敲，有许多值得商榷乊处。
一 逻辑学在关亍演绎推理三段论里明确指出：判断推理的前提中有丌周延的项，其结论也丌周延。
作考在该书的五个篇章“正心”“修术”“精迚”“协同”“开创”运用了逻辑推理的三段论。开篇第一章“工作是最好的修炼/人生如一场修炼，耄工作是最好的修炼方式——稻盛和夫”作为该书的立论和核心理念。接着该书写道：“日本有经营四圣：索尼的创始人盛田昭夫、松下创始人松下并乊劣、本田创始人本田棕一郎、京瓷创始人稻盛和夫。稻盛和夫是唯一健在的，他创立京瓷旪年仅 27 岁，耄京瓷现在成为日本市值最高的公司乊一。他 52 岁旪创办第二电电（KDDI），在日本通信界相当亍中国的联通，也不京瓷一样成为世界 500 强企业。更令人叹服的是，他再 78 岁高龄，罹患胃癌的情况下，应日本政府请求接受日航，仅用一年实际扭亏为盈，重回世界 500 强。”这无疑是一个自强丌息、戓斗丌止、丌断挑戓自我，丌断反省思耂、扬长避短，修养自己取得成功的鲜活案例。因此作考就将稻盛和夫的人生感悟行语言摘选出来，“绝对丌要抱怨，认真去做”“工作真的太有意思了，工作这件事太有挑戓了，现在给我什么都丌换，我就喜欢工作”“当佝认真对待一仹工作的旪候，佝的心性就会变得丌一样，认真做事就是提升心智，认真工作就可以升华人格”“愚直地、认真地、与业地、踏实地”，稻盛和夫将人分三种类型：丌燃
型、可燃型、自然型等，作考还引用对日本文化影响极其深厚的中国明朝理学大家王阳明“去除自己心中那一点私欲，用良知、知行合一在世间磨炼”作为作考行文立论的依据，来说服读考以及证明该书正心、修术、精迚、协同、开创的内在推理的逻辑性，迚耄形成：日本经营四圣特别是稻盛和夫，因为其在工作中丌断的修行、修炼取得成功；该书的观点就是对他们成功经验的提炼怪结，如果佝一样按照该书的“正心”“修术”“精迚”去践行，那么，佝也一定会取得管理岗位，在管理中再按“协同”奋斗，最终也会像稻盛和夫一样成为“开创”基业的成功考，这样一个逻辑推理的三段论。一个人的成功有许多因素，作考列丼的稻盛和夫等的案例，以及他成功后的经验怪结只是成功的必要条件，幵丌是充分条件，因此作为推理判断的前提丌周延，其推演出来的结果也就丌周延，通过作考所谓的“修行”也就丌会使“协同”“开创”的结果成立。
二 该书有些概念内涵、外延丌清楚，定义、划分丌准确，给读考在阅读该书旪带来歧义。
该书的第二篇“修术”第四章“行劢胜亍回避，完成胜亍完美”。“行劢”一词是一个普遍概念，就是辩证唯物主义所强调的事物、矛盾的普遍性。耄“回避”是属亍“行劢”的一种方式，是一个单独概念，是事物、矛盾的特殊性，不“行劢”是从属关系。因此用“行劢胜亍回避”是偷换概念，是将子项的、单一概念的“回避”不属项的、普遍概念“行劢”对立起来。从逻辑学的要求应该是“积极行劢胜亍消极行劢”。从辩证法思耂，“回避”作为一种“行劢”方式，也幵
丌等同亍“消极”。毛泽东在其游击戓思想表述中指出“敌迚我退、敌驻我扰、敌疲我打、敌退我追”，退就是一种回避，是避其锋芒，为了更好的前迚和胜利，在一定外部条件下，“回避”更是一种积极行劢。“采菊东篱下，悠然见南山”，“回避”社会的浮躁，与心洞察事物的觃律，劤力学习，谋耄后劢其实才是真正的“修行”。
“完成胜亍完美”，“完成”不“完美”两个概念从词性上讲：一个是劢词、一个是形容词，两考丌是矛盾对立关系，作考这样使用犯了逻辑上的错误。耄作考这种“完成胜亍完美”的表述，不该书第一篇“正心”中“出艱的工作产生完美主义”耄前后矛盾了，是丌是因为“修术”就丌需要“正心”了？是否因为社会的浮躁也让作考短暂的迷失了？针对这个表述还可以打个比方：一个汽车装配工，为了尽快完成仸务甚至超额完成仸务，在拧每一颗螺帽旪都少拧就两三圈，就是因为这样的完成耄丌完美，导致的结果是车毁人亜的。这也让我想起“宁要社会主义草，丌要资本主义苗”的年代，想到了为了GDP,牺牲环境、牺牲质量的旪期。“修行”应该是遵循事物发展觃律|“知行合一”，修心的过程，通过认知的提升指导实践的过程，是认知和实践丌断迚步、丌断统一的过程。
三 作为一名喜欢读书喜欢思耂的人，多读书、读好书应该成为一种自觉。在读书旪从逻辑学角度迚行思耂，已成为我读书的一种阅读习惯和阅读方式，正所谓“横看成岭侧成峰，进近高低各丌同”“作考乊意未必然，读考乊意何必丌然”。读书的目的也是一个“修行”的过程，是一个激发思想、丌断端正世界观的过程，是让自己成为一
个有思想、有品行、有道德、有素质、适应旪代发展要求的人。《大学》开篇“知止耄后有定，定耄后能静，静人后能安，安耄后能虑，虑耄后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则迚道矣。”读书学习其实就是为自己人生丌断寻找参照物，丌论正确、错误，好不坏，优秀不平庸，都会指示一个方向，让我们每一个人知道自己的目标。一个人一生中，从学校走入社会参加工作，工作正是伴随人的成长、成熟的重要阶段，因此，通过在工作中学习丌断修养、修炼自己的德行、增强自己工作能力，会让一个人的人生更饱满、朝气、坚韧、劤力、自信、包容、正直。其实才是这本书表达的核心要义。
“我们必须如同古人第一眼看到这个世界一样，对这个世界保持着好奇心，我们才能重构世界，守护未来——彼得.蒂尔”，用该书中的一句话表达对阅读学习的敬畏乊心和阅读该书的收获。
【篇二】
《干法》这本书我在读书会听了很多遍，又与门把书买回来细细研读。每当我在工作中感觉状态丌好旪，我就会再去点开读书会听一听，戒考打开书本再翻一翻，然后就会感到满血复活。
《干法》的作考稻盛和夫先生是一位传奇人物。他的出身是科学家，但他出名却是因为企业家身仹。他被誉为“当代松下并乊劣”，是日本“经营四圣”中目前唯一健在的一位。
51 年的经营生涯，赤手空拳，缔造了两家世界 500 强，力挽狂澜，救日航亍将倾。退休旪把个人的股仹全部捐献给了员工，自己皈依佛门，转耄去追求至高财富提炼心智。
我虽然丌是企业家，但是在书中却多少认识了一点工作的意义。
“难得
来这世上走一回，佝的人生真的有价值吗？”稻盛和夫的问话让我深思：工作到底是什么？是“必要乊恶”吗？是为了赚钱养家糊口耄丌得丌做的负担吗？我们平旪好像都是这样认为的。更高的境界也许就是把工作看作是高品质生活的等价亝换。
耄稻盛和夫的经历告诉我们的答案是：工作是生活的一个重要部分。
经历一系列艰难的生活，从彷徨走过来的稻盛丌再发牢骚，丌再说怩话，开始发自内心幵用格斗的气魄，以积极的态度认真面对自己的工作。多年以后，他得出一个结论，工作是最好的治病良药。即使在苦难中，只要拼命工作，就能带来丌可思议的好运。很多看起来是丌并的经历，其实是人生的并事。
人生怪是会被“贪嗔痴”三毒所控制。要想减少这三毒，最好的方法就是“愚直地、认真地、与业地、诚实地”投身亍自己的工作。耄能够“让自己喜欢上自己的工作”就会发现更多的有意思。如果我们丌肯抛弃“工作是别人要我做的”这种意识，就无法从工作的“困难”中解脱出来。恋爱中的人再辛苦也丌觉得苦，要学会和工作谈恋爱，我们的良性循环就开始了。如果按照工作状态可以把人分为“可燃型”、“丌燃型”、“自燃型”三种，第三种人的并福感会更强，他们就算得上是和工作谈恋爱的人。
这让我想起了大翻译家许渊冲先生，已经是 94 岁高龄，每天工作到凌晨三四点，每每翻译中有好的灵感就会喜丌自禁。老爷子还一再说，这种乐趣是别人所拿丌走。
书中有稻盛和夫的很多经典理论，例如，要丌断树立高目标。要敢亍想，如果连想都丌敢想，要做到就更丌可能了。只有丌断地坚信，这种愿望就会成为愿力，会成为佝的潜意识。机会就会降临。
稻盛
和夫还强调，付出丌亚亍仸何人的劤力，乃是自然的机理。
人生·工作的结果=思维方式 x 热情 x 能力 耄最让我受益的是这句话：劢机至善，私心了无。他说，只要抱着纯粹的，美好的，强烈的愿望，付出丌亚亍仸何人的劤力，那么，仸何困难的目标都一定能够实现。
每当我遇到有可能让自己紧张的场合旪，我就会默默地提醒自己：劢机至善，私信了无。往往能够很神奇地把紧张慌乱变成沉着自信。
记得暑假里在全体领导老师面前做入职分享，还有开学典礼上我第一次给师生讲“人”字的吭蒙教育，以及我给这班学生所上的第一次大班会等等，每次当我有点忐忑的旪候，我就会问自己：佝是为了哗众取宠、闪耀自己吗？丌是的，我没有私心，我只是为了把这项工作做得更好。每次这样一想，我的忐忑感就会烟消于散。我也曾经把这个法宝亝给我的孩子，孩子在全校演讲比赛的旪候果真发挥更好，意外地获得了第一名。
我想，《干法》这本书中的思维方式丌见得能让我们的人生像稻盛和夫那样拥有财富和地位，至少也会让我们生活得充实和并福。
也许，过好每一天，就是成功乊道。
篇三：思维方式x热情x能力读后感
dquo;思维方式”决定人生方向稻盛和夫《活法》我从实际的工作、经营中学到的那些真理或经验准则---人们应该遵循的原理原则---每一条都平凡无奇，都可以用浅显的语言表达。但我想，正因为平凡、单纯，才与“普遍性”相通。
下面我简单地介绍几条。
首先讲“人生方程式”。
人生·工作的结果=思维方式×热情×能力”
这条法则在前文中已经介绍过。这个方程式中最重要的因素是“思维方式”。
想为社会、为世人做一点贡献。但是，像我这样能力平凡的人，怎样才能做出不平凡的贡献呢?经过反复思考，我想出了这个“人生方程式”。此后，无论是工作还是人生，我都把这个方程式作为我思考的基础。
这个人生方程式关键在于它用乘法。比如，有人头脑聪明在能力因素上可以得 90 分。但此人自恃有才不肯努力，热情只发挥了30 分，两者乘积不过 2700 分。
相反，另一个人才能平庸只够 60 分，但他有自知之明以勤补拙，以 90 分的饱满热情投身工作，结果乘积是 5400 分。比那位有才能无干劲的人高出整整一倍。
然而，在这之上还要乘上“思维方式”这一分数。而“思维方式”之所以最重要，在于它有方向性。就是说，思维方式有好有
坏。有的人热情和能力向好的、正的方向发挥，有的人却向坏的、负的方向发挥。
因为，“思维方式”这个要素存在负数，所以热情和能力的分数越高，而“思维方式”是负值时，三者相乘的结果(人生·工作的结果)就是一个很大的负数。那些智能犯罪把满腔热情用在欺诈、盗窃之类的“工作”上，因为“思维方式”是负数，下场一定不妙。
既然人生的方程式用乘法表述，那么“思维方式”必须朝正向发挥。否则，哪怕你才高八斗，哪怕你热情洋溢，结果不仅“抱着金碗没饭吃”，而且难免加害于社会。
后来，我读到福泽谕吉的讲演，其中有一节和我的的“人生方程式”不谋而合：
思想深远如哲学家，
心术高尚正直无比元禄武士，
加上小俗吏的才干，
再添上土百姓的身体，
方能成实业界之俊杰。
实业界出类拔萃的人物必备的条件---按重要程度排序---像哲学家那样深思熟虑，有武士般清廉之心，有小官吏的才智，有农夫那样强健的体魄。这四条齐备，才能成为对社会有贡献的“大人物”。
福泽谕吉所说的深沉思考和廉洁的心相当于方程式中的“思维方式”，小俗吏的才干相当于“能力”，有强健的体魄能不懈努力
相当于“热情”。这样都一一对应我因此更加强了自信，再次深切体会到“思维方式”、热情、能力、又何等重要。
篇四：思维方式x热情x能力读后感
学习材料（05）思维方式决定人生的发展方向［一］
摘编自周星潼《向稻盛和夫学什么》
前 言：
成事之道全在于思维方式的转变！
稻盛和夫告诉我们并已经事实证明：
个人和企业生存的好坏——取决于热情和能力的大小， 决定于思维方式的正负！
稻盛和夫曾提出：“人生（工作）
的结果＝思维方式 x 热情 x 能力。” 也就是说， 人只有怀着热情， 发挥出自己的聪明才智， 然后在正确的思维方式的指引下， 走在正确的人生道路上， 才能取得成功。
这个方程式被称为稻盛和夫一生成功的秘诀。
热情是什么?热情是指从事本职工作的激情（包括健康的体魄）。
能力是什么？ 能力是指一个人的天资和才智。（包括努力的态度）。
思维方式是什么？ 思维方式是一个人应有的精神状态或者对待人生的态度， 包括思想和理念， 它是三要素中的最重要的要素。
如果用数字来表示， 热情和能力可以根据程度及大小的不同表示为 0 到 100 之间的任何数值； 而思维方式如果用数字来表示的话， 则可表示为负 100 到正 100 之间， 因为它有积极和消极两个方面， 根据积极和消极的程度表示为正负 100 之间的不同数值。
思维方式是人生的罗盘， 能够决定人生的方向。
一个人如果有能力和热情， 但缺乏正确的思维方式， 那么他的人生将很难取得辉煌的成就。
因为， 当思维方式呈现负数时，即当人表现出消极思想的时候， 通过乘法得出的人生结果就只能是负数。
所以， 一个人走向阳光大道， 还是走向深渊峡谷， 全在于他们的思维方式。
一个人的思维方式走错了方向， 他的人生也便于走向了沉沦。
正面的思维方式包括：
态度积极向上， 具有建设性； 乐于与他人并肩工作， 具有协调性； 开朗、 肯定、 充满善意； 有关爱之心、 为人和善； 认真。
正直、 谦虚、 努力； 不自私自立、 不贪得无厌、 知足； 具有一颗感恩之心。
负面的思维方式包括：
态度消极、 否定、 没有合作精神； 阴险、 充满恶意、 心术不
正、 一心想要陷害他人； 不认真、 爱撒谎、 傲慢、 懒惰； 自私自利、 贪得无厌、 满腹牢骚和不满； 嫉贤妒能等。
这就是说， 在拥有能力和热情的同时， 抱有正确的做人和做事的思维方式对取得成功至关重要。
正因为思维方式存在负数， 所以思维方式一旦选错，就会导致人生、 事业的失败。
稻盛和夫一再地强调：
“人生或工作的结果是由这三个要素‘乘法’ 算出的乘积， 绝对不是‘加法’。”
为使这番话易于理解， 稻盛和夫曾打了一个分值的比方：
有的人头脑聪明， 在能力因素上可以得 90 分。
但是， 如果他炫耀自己的能力、 骄傲自满、 懈怠努力， 只发挥 30 分的热情， 那么乘积就只有 2700 分。
相反， 中等智商水平的人只有 60 分的能力， 因为自知能力不及他人， 所以就通过努力来弥补不足， 以超过 90 分的热情投入到工作中， 乘积的结果就是 5400 分， 与前面那个有才能而无热情的人相比， 这个无才能但却热情的人却能取得更好的成绩。
理论学习材料（07）
思维方式决定人生的发展方向［二］
摘编自周星潼《向稻盛和夫学什么》
前 言：
成事之道全在于思维方式的转变！
稻盛和夫告诉我们并已经事实证明：
个人和企业生存的好坏——取决于热情和能力的大小， 决定于思维方式的正负！
人生（工作）
的结果＝思维方式 x 热情 x 能力。
稻盛和夫的人生方程式中不用加法而用乘法的原因在于， 用加法不能很好地体现不同人工作结果的差别。
稻盛和夫这样解释道：
“因为是乘法， 所以即使有能力而缺乏积极的热情也不会有好结果。
相反， 自知没能力而以燃烧的激情对待人生和工作， 最终将比拥有先天资质者的收获多的多。”
我们可以把稻盛和夫与一般的企业经营者做个比较。
假设给稻盛和夫的能力打 95分， 热情打 100 分， 思维方式打 95 分； 给一个普通经营者的能力打 70 分， 热情打 85分， 思维方式打 70 分。
现在， 若用加法计算， 稻盛和夫的总分是 290 分， 普通经营者的总分是 225 分。
从分值上看， 两者差别并不明显， 但实际差别却是很大的。
而若用乘法进行计算的话， 结果就会显而易见。
一般来说， 一个资质平平但谦虚好学、 积极努力的人和一个天赋极高但却自高自大、不思进取的人相比较， 前者在工作上往往能超过后者。
用乘法计算他们的分值， 结果就完全符合现实； 而如果用加法计算， 能力普通者永远无法超过天资很高的人。
按这样的算法， 资质平平的人单靠努力工作， 还是难以和禀赋异人者相竞争； 而如果将这些因素相乘， 那么态度和努力就更为重要──恰恰现实也就是这样的──所以用乘法计算更切合实际。
付出辛勤和努力的平凡人， 如果怀着正确的态度和追求成功的热情， 那么比起那些有才华的人， 往往能获得更大的成就。
同时， 方程式中用乘法计算还能突出一个人思维方式的关键性。“能力” 和“热情”都是正数， 两者的乘积也是正数， 但是思维方式却存在负数。
想法不好、 不正确， 取值就为负数， 那么整个人生的结果就必然是负数； 若思维方式是正面的， 那么人生的结果就一定是成功的。
所以， 稻盛和夫是将思维方式放在了三个要素中起决定性作用的位置。
理论学习材料（09）
思维方式决定人生的发展方向［三］
摘编自周星潼《向稻盛和夫学什么》
前 言：
成事之道全在于思维方式的转变！
稻盛和夫告诉我们并已经事实证明：
个人和企业生存的好坏——取决于热情和能力的大小， 决定于思维方式的正负！
人生（工作）
的结果＝思维方式 x 热情 x 能力。
稻盛和夫说：
“思维方式的画笔在人生的花园里描绘出每个人自己的人生彩图。
因此， 人生色彩如何， 取决于你的心相。”
一个人思维方式的正负决定了其人生的结果。
具有积极思维方式的人， 能够朝着积极的方向发挥其热情和能力； 而以消极思维方式生活的人， 他的热情及能力只能加剧他悲惨命运的结束速度。
不管你的热情和能力有多大多强， 如果你的思维方式是负数， 那么你的人生及工作的结果就将是个负数。
就好比一个富有才能， 但是却将其高度的热情倾注于你从事诈骗、 盗窃等贻害社会的“职业” 中的人， 因为其思维方式是负数， 所以可想而知， 这种人的人生结果只能是牢狱之灾。
思维决定了人生的发展方向。
消极的思维方式不利于我们拥有成功的人生， 我们应当用积极的思维方式面对人生和工作， 因为只有积极地面对人生才能使人生充满幸福和美好。
长期以来， 稻盛和夫一直按照这个方程式来拓展人生吗， 而且他认为只有这个方程式才能诠释他的人生和京瓷的发展。
正式这个方程式成就了稻盛和夫辉煌的一生。
思维方式的正负， 决定着一个人的人生成败。
一个人不管天资是否聪慧、 能力是否卓越， 只要能用正确的思维方式面对生活， 那么他一定会拥有成功、 幸福的生活。
篇五：思维方式x热情x能力读后感
懒惰是很奇怪的东西， 它 使你以为 那是安逸， 是休息， 是福气； 但实际上它 所给你的是无聊， 是倦怠， 是消 沉;它 剥夺你对前途的希望， 割断你和别人之间的友情，使你心胸日 渐狭窄， 对人生也越来越怀疑。—罗兰 最近在读日本作家稻盛和夫的《活法》， 很受启发， 故书录于此“身 居乱世之中， 重新审视“活法”。
“人生的意义在于修炼灵魂。
今天比昨天更好， 明天比今天更好， 为此， 不屈不挠地工作、 勤勤恳恳地经营、 孜孜不倦地修炼， 我们的人生的目的和价值就是这样确确实实地存在着。
所谓今生， 是一个为了提高身心修养而得到的期限， 是为了修炼灵魂而得到的场所。
我认为可以这样说：
人类活着的意义和人生的价值就是提高身心修养， 锤炼灵魂。”
“简单的原则是不可动摇的指针”。
“灵魂取决于“人生态度”， 它有可能磨练， 也有可能产生污点。
由于人生的度过方式不同， 我们的精神既可能变得高尚也可能变得卑鄙。”
才智越是不同凡响， 就越是要需要指针来正确指引方向。
该指针就是理念、 思想或是世界观。
我想可以用“性格+哲学” 这个方式表示人格。
由人类与生俱来的性格和后天在人生的道路中学习掌握的哲学这两方面形成人格。
总之， 先天的性格加上后天的哲学， 就形成了人们的精神品格。
那么， 我们需要什么样的哲学呢？ 答案就是“做人准则是否正确”。
这是类似父母给子女言传身教的那些简单而朴素的教导， 是人类自 古培养起来的伦理、 道德。
从努力工作中体味人生真谛
听说在拉丁语中有句谚语，“完成工作勿如完成工作的人”， 人格的形成也是通过工作的完成而实现的。
也就是说， 哲学产生于辛勤的汗水中， 精神在日常的工作中得到磨炼。
生命只有一次， 万万不可浪费， 要“竭尽全力”、 真挚、 认真地或者——继续这种看似朴质的生活， 平凡的人不久也将旧貌换新颜， 变成非凡的人。
改变“思维方式”， 人生就会实现 180 度大转弯
如何才能使人生过的美好， 收获更幸福的果实， 我用下面的方程式进行回答：
人生.工作的结果=思维方式 x 热情 x 能力
人生活工作的结果是由这三个要素用“乘法” 算出的乘积， 绝不是“加法”。
所谓能力， 换句话说， 是指才能、 智力， 更多是指先天方面的资质。
所谓热情， 是指从事本职工作的激情或努力的态度， 是可以根据自己的意愿进行控制后天方面的因素。
思维方式是精神应有的状态或对待人生的态度， 也包括前文提到的哲学、 理念或者思想等。
那么积极方向的思维方式是什么呢？ 没必要艰难地思考， 简单地认为 “凡事往好的方面着想”就可以啦。
总是积极向前的、 建设性的； 有一颗感恩的心， 具备和大家一起行动的协调性； 乐观的接受； 充满善意、 有理想、 态度温和； 不惜努力； 知足、 不自 私、 没有强大欲望等等， 这些都是积极性的思维方式。
实现胸中大志的“宇宙法则”
对于世间万物都怀抱“凡事往好的方面着想” 的利他之心， 有爱心、 不懈努力、 顺应宇宙潮流就能度过一个美好的人生。
与此相对， 憎恨、 仇视他人， 只顾利己之人， 其人生将会变得越来越糟糕。
“智慧宝库” 释放无限睿智
在这个世界上、 在这个宇宙中的某个地方有一个应该称作“智慧宝库”（真理宝藏）
的地方。
在无意间， 我们将宝藏中储存的“智慧” 作为自 己的新思路、 灵感、 或者创造力， 反复加以挖掘和吸收。
如果想得到收获， 就要为此付出艰巨的努力， 只有这样神灵才会给你一把照亮前途的火炬，授予你一束“智慧宝库” 的光明。
自律的“王道” 人生观
要课以自己比他人更为艰苦的人生， 并不断严格要求自己， 这是必不可缺的。
努力、 诚实、 认真、 正直......严格遵守这些看似简单、 容易的道德观和伦理观， 并把他们作为自己的人生哲学或人生态度的不可动摇的根基。
实现追求的人生法则
人生是思维所结的果实， 这种想法已经构成许多成功哲学的支柱。
根据我自 身的人生经验， 我也坚定一个信念， 那就是“内心不渴望的东西， 它就不可能靠近自 己”。
亦即你能够实现的， 只能是你自己内心实现渴望的东西， 如果内心没有渴望， 即使能够实现的也实现不了。
在想要做成一件事情时， 首先应该想想自 己要这样做或那样做， 并愿意付出比其他任何人都强烈、 甚至粉身碎骨的热情， 这是最为重要的。
思考至关重要
若没有强烈的愿望， 就“看不到” 办法， 成功也就不会向我们靠近。
首先需要有强烈的愿望， 这很重要。
只有这样， 愿望才能成为新的起点， 最终一定能够成功。
无论是谁， 人生就如你内心描绘的一张蓝图， 而愿望就是一粒种子， 是在人生这个庭院里生根、 发枝、 开花、结果的最初的、 也是最重要的因素。
你具有超现实的想象力和创造力吗？
棋手， 每走一步都要慎重推敲， 思考上万种棋步， 一次又一次地在大脑中模拟演习达到目的的过程， 不达目 的棋步就从棋谱里消去。
如此锲而不舍， 反复思考， 成功的道路就好象曾经走过似的“逐步清晰” 了 。
那些只出现在梦想里的的东西逐步接近现实， 不久梦境与现实的界限消失， 似乎已成现实。
实现的形态， 完成的形态都能在头脑中或在眼前清晰地显现。
考虑周全的话， 就一定能实现。
设立一个更高的合格线， 更进一步采取行动直至现实和愿望完全吻合为止。
只有这样，才能取得令人满意的出色成果。
成功的两大因素：
缜密计划和前期准备
一旦到从计划转入落实阶段， 则再次基于乐观论， 坚定不移地开始行动。
也就说， “乐观地设想、 悲观地计划、 愉快地执行”。
这在成就某些事情、 变愿望为现实上是非常必要的。
大病初愈后体悟到的人生真谛 “我们内心有个吸引灾难的磁石。
生病是因为有一颗吸引生病的羸弱的心” 这是谷口雅春 先生的《生命的真相》 中的话。
谷口先生使用了“心相” 这个词。
阐述了人生中的遭遇全部是自己内心吸引来的。
生病也不例外。
所有一切都是由心相投影到现实中来的。
原来心相就是现实， 少年的我对谷口先生的话深有感触， 也对自己行为进行了反省， 并发誓
以后尽可能朝好的方面着想。
心态决定命运
人生有盛衰荣辱， 即使认为自 己的命运是用自己的双手开拓的人， 其人生低谷与高峰、幸福与不幸也是由自 己的心相呼唤而至的。发生在自己身上的一切， 都是由自己播下的种子。
的确， 所谓命运， 在我们的生命期间俨然存在。
但是， 它不是人类力量无法抗拒的“宿命”， 而是因我们的内心而改变。
人生是由自 己创造的， 能够改变命运的只有一个， 就是我们的内心。
在日本思想里， 这就是“立命”。
思维方式的画笔在人生的花园里描绘出每个人自己的人生彩图。
因此， 人生色彩如何，取决于你的心相。
锲而不舍必定成功
哪怕是无能为力的事， 那也只是现在的自己无能无力， 将来的自己一定能行， 用“将来进行时” 考虑是很重要的。
应该相信自己还有潜能， 等待机会唤醒， 迸发出来。
努力是从平凡升华为非凡的必要阶梯
无论眼界多高， 也必须加踏实地。
无论梦想和愿望是多么高远， 现实中的每一天都要竭尽全力踏实地重复简单的工作。
为了继续昨日的工作， 不得不挥洒汗水， 一毫米、 一厘米地前进， 把横在眼前的问题一个个解决掉， 时间就这样在看似微不足道中度过了。
所以奉劝各位， 与其突然为明日烦恼、 孜孜不倦地计划未来， 不如首先倾注全力充实每一个今天。
这才是实现梦想的最佳有效途径。
每天的创意促成大飞跃
不选择轻松的近路， 而是一步一步、 一天一天拼命、 认真、 踏实地积累。
变梦想为现实，成就心中理想的， 正是这些非凡的凡人。
我所说的坚持很重要， 并不以为这坚持是“相同的重复”。
坚持和重复是两码事。
不是漫不经心地重复昨日， 而是昨天比今天， 后天比明天， 必须前进， 哪怕是一点点的进步与改善。
这样的“创意精神” 能够加快靠近成功的速度。
在昨日努力的基础上再稍加改良， 近日要比昨日 有进步， 即使只有一小步。
这种从不懈怠、 坚持到底的态度， 将终会与他人拉开巨大的差距。
决不走同一条路， 是走向成功的秘诀。
听见工作现场的“神灵之声” 了吗？
工作现场有神灵。
例如， 有时无论怎样想办法、 反复试验不断摸索， 工作都没有顺利进展， 处处碰壁， 无计可施。
其实当你认为已经无能为力时， 事情才刚刚开始， 此时， 应该先恢复冷静， 然后面对现实再次重新审视周围。
牢记“有意注意” 的人生
有句话， 叫做“有意注意”。
就是指有意识地加以注意。
有目的地、 认真地、 把意识和神经集中在对象上。
有意注意是指在任何情况下， 对细小的事情， 都“有意图地” 凝聚自己的意识。
所谓有意注意， 就比如类似使用锥子的行为。
锥子是一种通过力量凝聚在最前端的一点上， 高效达到目的的工具。
这个功能的核心就是“集中力”。
无论是谁， 只要像锥子一样， 集中全部力量在一个目标上， 就一定能成功。
激情与梦想， 实现精彩人生
无论多么遥远的梦想， 只要内心强烈地祈求， 那么我们就一定能够成功。
为此， 直到祈祷、 祈祷、 再祈祷。
渗透到潜意识中去——讲述梦想本身就是行动的一部分， 实际上， 我们就是通过这些， 把虚幻的梦想基本上变成了现实。
无论我们年纪多大， 都希望自己是拥有梦想、 前途一片光明之人。
没有梦想的人就不可
能有创造性， 无法获得成功， 也不可能成长为有用的人。
为什么呢？ 因为通过描绘梦想、 锐意创新、 不断努力， 人格才能够得到不断的磨炼。
在这个意义上， 我想强调一点——梦想和愿望就是人生的跳板。
简单是做人和做事的最佳原则
真理是一根线织成的布。
所以， 所有的事情越单纯就越接近它本来的状态， 也就是说，越接近真理。
于是， 用单纯的办法去对待复杂的事情， 这种思维方式是很重要的。
处事哲学拨开人生迷雾
引导人们采取正确的生活态度的简单的原理原则， 可以换一个说法， 就是哲学。
但是，这不是晦涩难懂的桌上学问， 而是从经验和实践中产生的“生动的哲学”。
如果问为什么必须确立这样的哲学， 那是因为当人在各种各样的境遇中感到迷失、苦恼、痛苦、 为难的时候， 这样的原理原则可以作为选择哪条道路、 采取何种行动的判断标准。
人们在不断前进的过程中， 随时随地会出现必须做出抉择和判断的场合。从工作到家庭，从就业到结婚， 我们不得不做出各种选择和决断。
也可以说， 人生就是这些判断的集合、 抉择的连续。
面对诱惑， 不为所动， 坚持自己的哲学
坚定并遵循基于原理原则的哲学， 它将引导事业走向成功， 为人生带来了丰硕果实。
当然， 这绝对不是一条充满乐趣的享受之路。
以哲学为基准的人生， 要约束自 己、 束缚自己，甚至很多场合伴随着痛苦。
有时还可能是处处“吃亏” 的苦难之路。
明知吃亏也要遵守的哲学， 明知有苦也要承受的觉悟， 我们是否存心有这些？ 这才是是否能够度过真正充实完满的人生， 是否能够收获果实的分水岭。
贯彻落实才有意义
原理原则既是正确与坚强的源泉， 同时它也很脆弱， 如不时时告诫自己， 它就会轻易被人遗忘。
正因为如此， 任何时候不要忘记反躬自省， 对自己的行为要自省自 戒， 并把它们加入到人生的原理原则里去。
磨砺心智所需要的“六个精进”
1、 付出不亚于任何人的努力
2、 戒骄戒躁
3、 每天自我反省
4、 感谢生命
5、 行善积德
6、 摒弃掉感性所带来的烦恼
自省与人格磨砺
中国古代提倡远离“虚伪”、“自私”、“放纵” 和“奢侈” 的人生态度。
课以自己高洁的生活方式， 这就是人上人的义务， 亦即崇高的义务。
说到努力树立正确的做人准则， 也许有人会笑——好像小学道德课本中讲的一样。
但是不正是因为我们大人没有遵守小学所受的教育才导致现在社会价值观动摇， 人心荒废吗？
领导的“德” 要高于“才”
“深沉厚重， 是第一等资质； 磊落豪雄， 是第二等资质； 聪明才辩， 是第三等资质。”
这三个资质， 换言之就是“人格、 勇气、 能力”。
人格第一、 勇气第二、 能力第三。
稻盛和夫《活法》
关于创业：
乐观的创业构想、 悲观的计划考虑各种风险、 愉快的执行阶段。
在现在这个浮躁的年代， 需要讲究人生价值——在离开这个世界时， 能在心安理得中以充实生
活的幸福感走向新的旅程。
什么是人生？
人生是在感受中不断完善自 我的过程。
什么是人格？
人格是性格与哲学的结合。
哲学就是探讨为人做事的最高准则。
什么是人生成就？
人生成就=（思维方式*激情*能力）
的劳动过程。
是乘积不是求和，任何一项为零， 整体就不存在了， 而且思维方式可能为负， 看问题思考的方法错了， 带来的是负面效果。
美好的未来孕育于正确的活法之中…——《活法》 读后感 2008 年 12 月 08 日
星期一 17:24《活法》 这本书， 非常质朴， 不管是思想还是描述。
以前并不知道稻盛和夫， 是在看了 王育琨《稻盛和夫的强者思维》 之后， 才知道原来稻盛和夫就是 KDDI 的创始人， KDDI 这个名字是在看《大 奥》 的时候知道的， 在片尾的广告中， 一个甜美的女声， 念出这个名字。
尘世间的关联是这样， 在不知道的时候， 它们存在，但恍如不存在， 因为不了解前因后果，
充其量， 只是一种埋伏， 在把相关事物关联起来以后， 仿佛其中自有因缘， 不管迟早， 终究要知道， 应该知道。
...
篇六：思维方式x热情x能力读后感
读后感 3500 字“书是人类进步的阶梯”说的真是一点不错。一本好书就可以让人明白很多的道理。一本好书可以让人陷入深深的沉思。每读完一本好书就会让人豁然开朗。是书让人类走上了进步的阶梯，有了今天这欣欣向荣的世界。书这无声的预言家，预知着未来，预知着中国的梦。读后感栏目为您提供最新最全的读后感范本，让您快速写好读后感。本栏目包含中外名著读后感范文以及最新的优秀读后感，希望对您有所帮助!我粗略的将稻盛和夫的 煞 《活法》读了一遍，感 乳 觉受益良多。该书主要 吗 从三个方面阐述了一般 屋 哲学规律：即如何做人 赊 、如何做事、如何管人 挣 。该书的核心思想如果 獭 用一句话来表达，我觉 燃 的这句话较为贴切，即 眼 “做自己想做且能做的 感 事情”。下面我将此书 业 中的重要句子提炼出来 来 ，但附上了我的些许感 酵 想，够请批评指正。
迅
稻盛和夫先生 193 鸵 2 年出生于日本鹿儿岛 严 ，1955 年(23岁 帚 )毕业于鹿儿岛大学工 渐 学部，1959 年(2 葬 7 岁)创办京都陶瓷株 栋 式会社(现在的京瓷公 榷 司)历任总经理、董事 贿 长，1977年--- 刹 --(45 岁)从这年 喻 起任名誉董事长，19 度 84 年(52 岁)创办 肺 第二电电株式会社(原 迅 名 DDI，现名 KDD 菱 I，是日本仅次于NT 才 T 的第二大通信公司) 廖 。稻盛和夫先生主要作 石 品：
★《稻盛和夫 刘 的哲学》、《企业家成 挎 功之道》、《追求成功 朽 的热情》、《活法贰- 羹 --超级[企业人]的 溜 活法》、《活法叁-- 枷
--寻找你自己的人生 蒜 王道》、《敬天爱人》 虚 、《愣头青的自传》、 穴 《稻盛和夫的应用哲学 姬 》、《你的愿望一定能 畔 够实现》
三年前我 竭 第一次读《活法》时， 袄 就曾问过自己，先生究 惨 竟是个什么样的人?可 甭 以在事业上成就辉煌， 豫 又在生活中如此淡定。
摇 三年后再次与稻盛和夫 夯 先生内心的交流，感触 亦颇深。先生首先是个极 橡 具影响力、成功的的企 欢 业家。他是日本四大“ 筋 经营之圣”之一，以精 粘 进为跟，自强不息，成 芜功的缔造了两个世界 5 掷 00 强企业;其次先生 赊 是个哲学家，他运用了 阀 很多哲学思想于工作生 眼 活之中，并深究中国儒 蹬 家道家哲学，以诚善为 勇 本，利他舍为，创造了 售 事业的辉煌，体悟到生 橙 活的真谛;先生是位禅 距 师，托钵、布道，秉承 正 “六波罗蜜”即布施、 银 持戒、精进、忍辱、禅 泞 定及宇宙的智慧而修行 仲 ;先生还是位 70 多岁 霹 伟大的老人，他的伟大 坯 之处不是他在日本界的 匣 崇高地位，而是将其一 嚼 生悟到的企业经营的原 脱 理原则、安身立命的哲 认 学，娓娓的说给世人， 拱 让人们修炼灵魂、崇尚 酒 美德。
现在的社会 布 ，经济飞速发展，竞争 垃 惨烈、节奏加快，信仰 配 缺失，利益的驱使，使 硬 得一些人已忘记了人之 叹 根本。如何拨开迷雾， 婴 重塑自我，《活法》给 秧 了我们启迪。稻盛和夫 皆 先生全书都在诠释自己 孝 的“活法”，先生提出 栖 了“人活着到底是为了 盏 什么?”-----“ 抢 在于提升心性、锻炼灵 逸 魂”;“是为了做一个 榜 比降临人世之初更好的 备 人”;先生提出了
“人 西 生要怎样才能过得更好 徽 ，怎样才能尝到幸福的 乘 果实”-----先生 罩 给出了方程式：人生· 祸 工作的结果=思维方式 诧 x 热情 x 能力，并形象 廊 的给出了分数区间：思 受 维方式分数区间：-1 哮 00~100 分，热情 泽 分数区间：1~100 剂 分，能力分数区间：1 泳 ~100 分。先生把人 旁 生如何能活好这样一个 去 多少年来困惑了不知多 庸 少世人的问题，通过一 敦 个方程式，几个因素分 序 数区间及因素间的乘法 歌 的关系，很直观的告诉 摔 人们每个因素在结果上 偷 占得的权重。
与稻 唇 盛和夫先生的一次心灵 孝 交流，是一次心灵的洗 庇 涤。我看到的是一位 7 裕 0 多岁的智者，徐徐的 谚 走来，告诉我的不是他 鹰 享有的世界盛誉;不是 简 他企业的辉煌成果;不 纷 是他获得的巨大财富; 缸 更没有炫耀他是如何的 算 成功，我看到的是一位 胁老人，抽丝剥茧，把心 逊 中所思所想毫无忌惮地 檄 全部说出来。从根本去 蛇 探讨生存与生命的意义 亿 ，通过列举一些工作生 猩 活中的事例及他的处理 银 方式方法，向我们传递 滚 了一种人生观、价值观 罕 、世界观。
《活法 茵 》让我领悟到，做人做 笨 事应该遵守的原理原则 荐 ：
简单原则：越是 康 看起来复杂的事情，越 洞 是可以通过简单的方法 顷 得到解决。大多数情况 省 下，我们所遇到的问题 沾 并不复杂，但由于我们 些 的思维方式有着偏差、 码 理解能力上的差异或缺 蠢 少沟通，使得明明简单 断 的问题被人为的复杂化 段 了，牢记稻盛和夫先生 垫 的简单处事原则，你会 蛙 发现其实世界都
很简单 种 。
认真原则：认认 鸥 真真做事，踏踏实实做 伏 人。以一颗认真的心对 绝 待每个人，以认真的态 息 度面对你所做的每件事 误 。认真地做出人生的每 螺 一次选择，认真地抓住 邀 人生中的每一次机遇， 乏 怀着一颗真心，朝着自 键 己的目标迈进。
诚 唤 实守信原则：诚信不仅 计 是稻盛和夫先生一贯坚 豫 持的原理原则，也是中 聋 国儒家思想中最核心的 赃 理念之一。孔子说：“ 疡 人而无信，不知其可也 况 ”可见诚信对一个人多 窥 么的重要。世界在变化 围 ，社会在进步，但诚信 乔 却被视为人性中最具价 留 值的宝贵品性保留下来 谱 ，并世代传颂。诚信是 呈 一块试金石，验证着人 樱 品的高下，诚信也是人 暖 立足于社会的根本。以 谩 诚信为本，信守为原则 顺 ，用诚恳之心做事做人 兜 ，才能收到好的结果。
译
谦虚谨慎原则：有 蒂 句话在我们很小的时候 咒 老师就常常说给我们听 薛 ：“虚心使人进步，骄 皱 傲使人落后”，上帝给 窄 我们两只耳朵一张嘴， 忧 就是让我们学会多听、 挚 少说，既要谦虚的听取 兴 ，还要善于反省自我。
眼 “谦受益，满招损”， 驯 时刻纠偏。尺有所短， 逾 寸有所长，三人行，必 扒 有我师，虚心的学习， 佣 方能进步。
坚持不 意 懈原则：把平凡化为非 鼻 凡的是“持续”、把失 锑 败转为成功的是“坚持 绘 ”。坚持未必成功，但 甄 遇到困难就放弃，是绝 镶 对不能成功的，这是一 辛 个很简单的道理，我们 霖 都知道，
但做到需要我 蚌 们的恒心。一分耕耘， 芽 一分收获，只要你肯付 吵 出就会有所得，持之以 灶 恒，坚持到底，你将收 犯 获丰硕的果实。
利 鸭 他原则：“利他之心” 缮 佛教里是指“善待他人 旱 ”的“慈悲之心”;基 托 督教里是指“爱”。佛 余 说：“心里有鬼，看见 零 别人都是鬼;心里有佛 惹 ，看见别人都是佛”。
隧 简单的道理，告诉人们 脾 ，怀揣不同的心，将产 聘 生截然不同的结果。爱 皿 有大小，小到孝敬父母 阔 是爱，友爱家人是爱， 挑 帮助朋友是爱，大道热 咋 爱国家是爱，奉献社会 滩 也是爱。予人玫瑰，手 饯 有余香，爱人即爱己， 樟 帮助别人就是帮助我们 禹 自己。用一颗博爱之心 版 ，拥抱世界，感到幸福 三 的首先是自己。
《 朱 活法》让我重新认识， 馒 做人做事成功的几个决 辰 定因素：
目标因素 责 ：几乎每个人都有理想 牺 ，都有奋斗的目标。设 盖 定目标并不难，但在实 负 现目标的过程中贯穿始 梧 终的念头很关键。而用 袁 心渴望目标才有可能达 咬 成，有了这样持久的愿 拟 望，即使遇到艰难险阻 懒 ，既使遇到很多在别人 舰 看来的不可能，都因为 晾 心中的愿望而克服、而 间 变成可能。这就是我们 毛 常说的“信念”。
日 心态因素：我们常听到 听 “心态决定命运”，也 鞍 常听某人说我的心态可 踊 好了，特别想得开，其 畔 实，你的心态的好坏， 术 不是你怎么说的，是你 无 怎么做的，是别人从你 宠 处理事
情的过程中解读 卉 到的。心态不好的人， 掖 怨天尤人，郁郁寡欢， 玻 不仅自己不快乐，使得 褥 一起工作的人也受到影 展 响，这样一种心态，不 院 可能把事情做好。心态 饵 是由人的思想决定的。
靶 心态几乎是人生方向的 韶 决定性因素，调整心态 罕 ，会使一个人做事的结 婚 果迥异。虽然心态因人 颖 而异，但它并不是固有 移 的，关键是我们要认识 琼 到心态是可以改变的， 适 并且不利于自己成长的 梭 心态必须要有意识的改 由 变。好的心态会引领自 紧 己走向成功。
学习 疾 因素：青少年时期我们 移 学习，是为了获取知识 杆 ;中年时期我们学习， 中 是为了给自己充电;老 抖 年时期我们学习，是为 犹 了感悟人生。学习的层 架 面很多，我们不能简单 氮 的理解是学习书本上的 怀 知识，更多的知识来源 雪 于生活和工作之中。“ 益 学而不思则惘，思而不 彤 学则殆”，学习也要讲 毙 究方式方法，才能收到 开 好的效果。我们赶上了 鲍 中国乃至世界飞速发展 阵 时期，世界变化很快， 乎 你只有不断学习才能跟 砸 上世界前进的步伐，所 雕 以，有意识的学习，才 廉 能让自己获取更多需要 嘿 的知识。活到老，学到 悦 老，我们要意识到学习 续 应该是我们一生要做的 桓 事。
悟性因素：没 邢 有人天生就有悟性，也 柯 没有人不去感知就能使 恼 自己的悟性越来越好。
堑 但我们都知道，无论生 垄 活还是工作，都需要悟 咱 性好的人。悟性好的人 境 ，对同样的工作安排理 戎 解的就清楚一些，处理 囊 方式上更简便一些，结 扇 果完
成的更出色一些。
垒 稻盛和夫先生这样一位 噬 成功者，也是多年在一 咏 点一滴中反复琢磨、认 雕 真思考，才使得他不仅 饰 悟出了人的安身立命的 赞 哲学，也感悟到了天、 甄 地、人三者合一的宇宙 晰 法则。
合上书，已 彰 是灯火阑珊，晓月当帘 颐 。稻盛和夫先生的思想 浙 仍在我的脑海中萦绕。
船 我们匆匆的奔走在路上 僵 ，不停的赶路，甚至模 碟 糊了我们前进的方向， 懒 亦或忘记了我们赶路是 雀 为了什么?稻盛和夫先 写 生提醒我们----正 埠 在赶路的人们，不妨且 砂 行且停，思考我们赶路 藏 为了什么?，我们活着 性 为了什么?，我们怎么 疼 活才具意义。欣赏一下 缸 身边被我们略去的大自 可 然的风光，享受一下生 洲 活的美好，抖抖精神， 欧 重新上路。读其书，品 酪 其行、观其语、悟其道 脆 ，用禅师之道，塑平凡 渤自己。
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