第1篇：初三读后感：读后感读后感本文是初中关于初三读后感的读后感，欢迎阅读。我是王者————《狼图腾》读后感我总是对世界苛求太多，我的眼睛里总闪烁着被挫折打败的泪光，然而，在狼的眼睛里永远看不到失败的下面是小编为大家整理的读后感初三共8篇（全文）,供大家参考。
第1篇：初三读后感：读后感
读后感
本文是初中关于初三读后感的读后感，欢迎阅读。
我是王者
————《狼图腾》读后感
我总是对世界苛求太多，我的眼睛里总闪烁着被挫折打败的泪光，然而，在狼的眼睛里永远看不到失败的气馁，它们是真正的王者。
此时此刻，正有一对绿色的眼睛注视着我，它是谁？我顿时开始好奇起来，也让我来享受这“狼图腾的精神盛宴”。
主人公陈阵从北京到边境牧场插队，他住在了毕力格老人的家中，之后他与毕力格老人，牧民们一起与蒙古狼创造了刻骨铭心的回忆。
还记得第一个镜头便是陈阵要把文件送往大队，他骑上大青马急冲在路上，他没有听毕力格老人的话，抄近路到大队。可等着他的却是杀气腾腾的蒙古狼，此时的他全身的汗毛都竖起来了，此时，狼王正在布置袭击马群的计划，聪明的大青马假装没看到狼群，陈阵也学大青马镇静的撑着身架，可离狼群越来越近了，狼探子紧跟了过来，在紧急关头，陈阵在心里呼唤腾格里，又轻轻呼叫毕力格阿爸。突然，他想起狼最怕套马杆和铁器，之后他便用马镫狠狠敲打，狼群在狼王的率领下纷纷逃去。最让人佩服的地方不是陈阵脱险，而是狼群的撤退，狼群撤退时还保持着队形，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，此时此刻，陈阵也看呆了。草原狼身上有着巨大的吸引力，他们的团队精神和智慧值得让人敬佩，他们便是是游牧民心中的“狼图腾”。
问什么说他们是真正的王者呢？我还记得一个精彩的片段，至今想起，眼前就会出现当时的情景，是那么的激烈壮观。早已策划好的狼群正埋伏着准备猎杀
来源与互联网，仅供个人阅读参考 黄羊，狼群们知道黄羊是草原上跑得最快的，因此他们准备在黄羊吃饱时搞偷袭，打仗时，狼比人聪明，他们知道怎么布阵，怎么设陷阱。陈阵与毕力格老人在一旁埋伏着准备坐收渔翁之利。直至狼群开始总攻了，在狼王率领下，狼群从东、西、北三面向黄羊群进攻，队伍中都是沉默的，也许他们知道自己终究会成功。撑的跑不动的黄羊们看到这阵势，吓得四处逃窜，尖利的狼牙已沾满鲜血，可见他们这可是大丰收啊，在一旁的陈阵可领教了草原狼的厉害。他们是草原上的王者，更是我心中的王者。
有时，总是会用泪水缓解自己心中的压力，即使自己一无所有，但我有勇气，我想去像草原狼一样寻找、发现、追求、获得。
其实每个人都可以是王者，狼可以被人敬仰，人有着比狼还要发达的头脑，为何不去尝试一切，看到草原狼为了获取猎物竭尽全力，为何有着很多机遇的我们不去行动起来。我们不妨尝试一下向狼学习，拥有顽强的求生意识，坚强的灵魂，去适应社会的发展。
我愿意以狼为师，有自信的接受自己的成功，把挫折当作磨练，抹去眼中的泪，勇敢向前，当一个王者。
让我们一起大声喊出来“我是王者，我可以去征服一切”。
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第2篇：初三读后感 复活读后感_初三作文
初三读后感600字 复活读后感_初三作文
这部小说叫做《复活》，它暗示着一个人死去的良心可以在某种精神力量的影响下重生。英雄们通过他们的忏悔和宽恕，都走向了精神和道德的复兴，从而恢复了他们的人性。所有这些都带有强烈的托尔斯泰式的自我完善，不以暴力和道德来对抗邪恶。他借此机会从社会道德和个人道德的角度对政府、法院、监狱、教堂、土地私有制和资本主义制度进行了深刻的批判。他还让每个读者思考个人道德和社会道德的关系以及如何提高个人道德。
我们知道，由于种种原因，此时的社会道德和个人道德已经到了迫在眉睫的危机状态:自私、物质、腐败和腐败。数百人注视着倒下的人，但没有人来营救他们。造成事故的司机在去医院的路上把受伤的人扔下，让他们死去，但是他逃跑了。我认为这些人甚至不如托尔斯泰在18世纪描述的聂赫留朵夫。为什么许多人哀叹好人难做？做一个好人难吗？正是因为某人做了一件好事，他才没有被肯定，而是被误解了。随着时间的推移，人们已经达成共识，如果你不做好事，你就会好，如果你做好事，你就会好。这种共识不能不说是我们道德标准的悲哀。相反，如果我们能让好人不遭受损失或被误解，让更多的人做好事或做好事，这就需要我们的政府、媒体和社会各方面维护道德标准。只有这样，我们的社会氛围才能得到改善，生活在这个世界上的每个人都能感受到生活的温暖。
复活之所以能打动人，是因为它揭示了人类道德的自我完善和人类良知的问题，就像法国作家罗曼一样罗兰说，“复活”能使人们比其他作品更清楚地看到托尔斯泰直接触及灵魂的眼睛
:1700字:小维特，1300字:小维特，优秀，2700字:小维特，五年级，600字:小维特，600字:小维特，600字
第3篇：初三读后感
初三读后感800字【三篇】
【篇1】
永恒的价值
——读《老人与海》有感
放弃的太多最终的结局是一无所有；抓住必然的才是永恒的价值。
——题记
读《老人与海》源于一次历经波折的钢琴考级培训。
揭开钢琴板，琴键黑白分明，赫然映于眼中，思绪回到从前……
经历了风风雨雨，钢琴已经考到五级的我，今年就要考六级了。在妈妈的千辛万苦下，终于帮我找到了一位极其严格的钢琴老师。
第一个月钢琴老师授课时，他给我了一份乐谱，我瞄了一眼，哇，好多音符千姿百态地在五线谱上跳舞，我被眼前的一幕给惊呆了。“试试看吧。”他面无表情地说。这首曲子颇有难度。我第一次弹，弹得生涩僵滞、错误百出，刚弹到一半，就被老师打断，他用力地指了指乐谱冷冷地说：“你这弹的是什么，简直是制造噪音，第一次弹也不至于弹得这样乱七八糟，回去再好好练习！”这次老师给我泼了一盆冷水。
我练了整整一个星期，当再次去上课时，正准备让老师验收，没想到他又给我一份难度更高的乐谱。“试试看吧。”老师竟对上一份乐谱只字未提。这让我感到很惊讶，于是我磕磕绊绊地弹了起来，断断续续的琴声让我心中感到不安、沮丧和气馁。我再也忍不住了，我一下子冲出了琴房，来到阳台上失声痛哭，难道我真的不是弹钢琴的料吗？一种“自我怀疑”的思想从我的心中萌发。随后老师也跟了出来。我下定了决心，告诉老师我选择放弃，老师让我回家后看一本《老人与海》的书，他说：“看完这本书，一个月后你再来告诉我，你选择放弃，还是选择勇敢地往前冲！”
书中讲了一位老人他以捕鱼为生，有一次却连着84天一条鱼也没有捞到。在坚定的信念和高超技术的协助下，老人在第87天才有收获，他独自钓到了一条重达一千多镑的大马林鱼，终于赢得了物质、精神上的双重胜利。但在捕到心仪之物前面那漫漫百天中，他毫无怨言，积极向上，为了捕到那梦寐以求的大马林鱼，他双手破了，就在咸水里浸；他饿得身子都疲软了，索性将生鱼肉一大块一大块地吃下去。归途中被绑在小船上的鱼却被鲨鱼频频枪食，回到渔港时只剩下一条空空的脊椎了。
难能可贵的是，他在用自己的心血凝成的劳动成果丧尽的情形下还乐观地说要造一个坚实的铁矛头，用它来对付那些令人厌恶的败类。
在这考级至关紧要的十字路上，难道我们不会像圣地亚哥那样战胜自我。难道在困难面前我只能选择退缩。
不！不！我不会轻易放弃。我的手指在钢琴上不停地“舞动”，我的眼前浮现出老人坚毅的眼神，那是一种无形的力量在时刻鞭策、激励着我。
我忘不了那老人与海，忘不了那一种抗争的场景，忘不了那绝不屈服的人的尊严和勇气。因为我时刻感觉到，生活就是那海，我要做的就是那位对目标坚持不懈的老人……
一个月后，我带着自己的努力成果去上课。我坚定地告诉老师：“我选择继续努力向前冲！”于是，我自信地弹了起来，我居然能弹奏得那么美妙，如此精湛！老师又让我弹前一首，我依然表现出超高标准的表现……演奏结束，老师满意地点了一下头，“老师这是你对我弹的曲子的肯定吗？”老师用一笑来回复我：“你的成功并不只在于你弹的曲子，还在于你领悟了那位老人的精神！”
如今，我对钢琴有了一种特殊的感情，总喜欢坐在它前面弹一曲。
回首，我又拥有了一样重要的东西。如果当初轻易就放弃，我还能得到什么呢？永恒的价值也不过是枉然吧了。
老人再次撑起船，驶向海中心，用他佝偻的身体向人们诠释着坚持的意义……
【篇2】
“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”。每当我读起杜甫的这首《江畔独步寻花》，心里就不由得想起春天那般百花齐放、彩蝶纷飞的美景。
诗的前两句用了“花满蹊”和“压枝低”这两个词语，生动而又形象地写出了黄四娘家的花之多，以至于开满了门前的小路，也写出了黄四娘家花开的茂盛，数不清的花朵把枝条都压弯了。这两个词语更写出了春天的生机勃勃，花满枝头。令人觉得仿佛陶醉在其中了。
诗的后两句写了花上的蝴蝶黄莺，颇富情趣。流连忘返的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，自由自在的黄莺“恰恰”地唱着优美、悦耳的歌曲。这两句把整个春景热闹明媚的气氛细致而生动地渲染出来了。写出了春天彩蝶映花，百鸟争鸣的奇特情景。
读着，读着，我眼前好像也出现了这个幅引人入胜的春景画卷：黄四娘家门前有一条蜿蜒曲折的小径横穿花地，在花从掩映间，还隐约有一条清澈的小溪在缓缓流淌。小溪两畔，便是长满各种鲜花的花地。花地里的花颜色各异。有的红似火，有的黄似金，有的黑如墨，有的蓝似天，还有的紫如霞……这些姹紫嫣红的花儿都完全盛开了，像是小姑娘绽开了她那美丽的笑脸，与人们分享她的美丽。这些鲜花儿，在绿叶的映衬下，阳光的照耀下显得格外惹眼，十分夺人眼球。这时，一阵微风轻轻拂过，顿时，一股浓郁的、花的芬芳便弥漫开来。我深吸一口气，这沁人心脾的花香直钻我的心底，令我心旷神怡，大概是这花香的缘故吧，一群又一群的彩蝶飞来，飞入花丛中。逐步地、逐步地，我觉得飞入花丛中的不是彩蝶，而是一朵又一朵更加艳丽的花朵，同彩蝶一起飞来的，还有那可爱的黄莺。它们同鲜花一起装扮春天，使得春天更加多姿多彩。
中国的古典文学就像是茫茫的花海，杜甫的这首诗仅仅其中的一片花瓣。而我们就像是辛勤采蜜的小蜜蜂，每采到一朵花的蜜，都会感到无比的喜悦。让我们从小与经典携手，与经典同行，体会中国古典文学的无穷奥妙。
【篇3】
暑假到来，没有了紧张的学习生活，再惬意休闲的暑期生活中，我的朋友——书籍，就一直陪伴着我。近期，我读了一本名叫《地球之谜》的书，令我这个对科学并不了解的人开始走进了科学的世界。
捧起这本书，一股浓郁的书香传入我的鼻子，我眯着眼，竭力的嗅着，随着这书香我一股脑的钻入了书中，沉浸在这本书里。《地球之谜》是一本科普知识书。介绍了从消失的玛雅文明到神奇诡异的UFO，从各类剧毒的植物到形形色色的各种罕见的动物，从古代消失的墓穴宫殿到现代建筑的建造……从古至今，从中到外。各种各样的奇观让我尽收眼底，一个个悬念重重，扑朔迷离，难以破解的谜团让我绞尽脑汁也难以猜测其中的奥秘与神奇。从中，我大略了解了异国的风土人情，各洲特色的景点和民风习俗。我仿佛随着书的作者来到了敦煌、来到了埃及、来到了撒哈拉到沙漠。了解了它们的历史，增长了我的见识，让我对自然，对科学，对人文地理，历史风貌有了新的看法。我觉得他们不再是那么枯燥乏味，而是充满神秘，充满惊喜，令人意想不到的了！
读着读着，我忽然对一个故事充满了好奇。仔细瞧瞧，呦，这不是《安徒生童话》里那乖巧美丽，心地善良的美人鱼吗？不过这书里竟然讲它是现实中的儒艮，厚重的身子，圆筒似地身材，在水里艰难的游动着。这让我产生了质疑：“传说中的美人鱼如此美丽，现实中竟是这般丑陋的模样。这太令人不可思议了！”我抱着怀疑的心态继续往下看，原来仅仅儒艮的骨骼和习性和美人鱼极其相似，令人误以为是那风姿绰约的美人鱼呢！看完后，我心中的一团也慢慢解开了。也恍然大悟，也有原来科学也能够同童话相结合。
就这样，我与这本书交上了朋友。每天手不释卷，津津有味地看着，每天都有收获。从而也让我知道：科学是有趣的，科技的力量是无穷的，我仅仅懂了其中最微小的一些，要想了解透彻，还须深入的学习。科学知识的海洋是无穷无尽的，它等待着你探索，等待着你挖掘，只要你热爱科学，就能挖到无穷无尽的知识宝藏！
第4篇：初三读后感：围城读后感
围城读后感大全
本文是初中关于初三读后感的围城读后感大全，欢迎阅读。
许多人认识钱钟书，都是从他的大作《围城》开始的，我也一样，不同的是，许多人迷上了钱先生语言的“犀利”，而我对钱先生后续的了解，也仅限于几篇短篇，对钱先生的其他大作再也不敢高攀。但就我的才疏学浅，却忍不住妄加评论。
不明白看《围城》有什么益处，书中所塑造的各个人物，方鸿渐、孙柔嘉、赵辛楣、苏文纨除了唐晓芙尚有一点可爱之处外，其他人全部都该一棍子打死的，或奸诈、或小器、或无能、或吹嘘、或自恋、或淫荡、或难伺候、或讨人嫌，更多的是影响市容环卫的；不知是不是因为钱先生身上没有夸人的细胞，贬人的能耐却大长。这样的人物设定，从主角到配角到跑龙套的角色，几乎没有一个我们能从他身上学到东西的，读来何用？我印象最深的一个“恐怖”片段就是一个胖女人在给孩子抓虱子，钱先生把她的手指比喻成五条香肠，阅罢在下头皮发麻，顿时深切体会到洗头的重要，不知这是否正是钱先生对我们的循循善诱？如果说许多人喜欢钱先生就是因为我前面提到的语言的“犀利”，那么在我看来，“犀利”无异于“刻薄”。钱先生的比喻非常够味，但有些比喻实不得当，比如他竟然能将新人比喻为扒手，读者也只能佩服他的勇气了。
说起刻薄，似乎也有一个人是以“刻薄”著称的——鲁迅。但是由于时代的局限，钱先生的刻薄较鲁迅的刻薄便小家子气了不少。钱先生的刻薄仿佛不需要有任何人得罪他，只要是他笔下的人物，不管正邪都要被刻薄一番，刻薄就是钱先生的本性。而鲁迅就敌我分明，有理有据，需要时信手拈来，不用时挥之即去，刻薄是鲁迅的战斗工具。
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要讲钱先生对我们这一代的影响，好像有这么一个人每天都在喊着“钱钟书万岁”的，他好像叫韩寒。现在的韩寒是挺成功的，至少几本书销量都能过百万，但他学习钱先生偏偏走样，以致那些先读韩寒再读钱钟书的少男少女们懵懂地将钱先生的刻薄引申为幽默更延长成搞笑，于是一代大师的作品就被当成笑话影响着我们这一代。这当然不是钱先生的错，但又是谁之过？
文章虽不值钱，纸墨也并不费钱。批了这么多，并不因为钱先生教训的：嫌脏就表示爱洁。
很早就听说过这么一句话：围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进来。但是，很可惜，总是没有机会拜读这句话的出处——钱钟书先生的《围城》。前些日子，终于鼓足了勇气，翻开了这本心仪已久的著作。
这本书给我留下了两大映象。首先就是书中处处可见的比喻，在者就是那一个个个性鲜明的人物，正是这两点，让我对此书着迷不已。
先来说说此文中到处可见的比喻吧。这可是我对这书着迷的一个重要的因素。真是不知道钱钟书先生脑中还有多多少少这种巧妙的比喻。他总是可以把两件看似毫不相干的事情联系在一起，而且是那么的贴切。用好水果比喻女孩子的脸，用政治家的大话比喻女人的大眼睛，用亚当、夏娃下身那片树叶比喻那张假文凭，新鲜！也正是这些不失时候的恰当比喻才给了书中这个本为尔虞我诈充斥着的世界一丝光点。这些比喻中有许多的典故，也许只有向钱钟书先生这种学贯中西，博古通今的文人，才能把典故用的那么得心应手，用的那么生动幽默吧？！
这人物当然是一本好书不可或缺的因素之一。《围城》中涉及的人物可谓是“种类繁多”啊，简直是五花八门，什么教授、司机、银行经理、妓女、助教等等等等。但是每个人都有不同的特点。比如满口道德，却又满腹封建半旧遗老的
来源与互联网，仅供个人阅读参考 李梅亭；虚伪庸俗，在情场上耍尽手段让众多男子拜倒于她石榴裙下的苏文纨；俗不可奈的胖子“大诗人”曹元朗……正是这各色人物，真实再现了半殖民地半封建社会的中国知识分子灵魂的空虚和精神上的病态。但在这众多的配角中，主角的个性是最鲜明突出的。此书中的主人公方鸿渐可是给我留下了及其深刻映象，似乎他的每一次出场都会给我一种新的认识。
读过此书的人都知道，方鸿渐是一个典型的知识分子，但是他为人不求上进，游戏人生，最要不得的就是此人极度虚伪。买了假文凭，却从来不向别人炫耀；明明不愿和苏小姐白头偕老，却又扭扭捏捏，屡次给苏小姐希望。似乎每一次的谎言，他都会因为自己良心的谴责而为自己量身订作一个冠冕堂皇的理由来说服自己，而且他总是能够那么成功的将自己骗过来。说谎就是说谎，但又偏偏和良心扯上了关系，真是有点不伦不类的。要不索性就是不要讲良心了，干脆就把那些不光明的事给发扬光大了吧，免的自己弄的两边都着不到边。但也许这就是他玩世态度的表现吧，也正是因为如此，他才会被一圈一圈的“围”起来。但是，在这种种的缺点之中，他还是有那么一些可称道的正直。尽管他是出国国的“先进知识分子”，但他对外国侵略者对中国带来的破害也是直言不讳的。在阴差阳错的演讲之中，他强烈批判了外国侵略者向中国引入的鸦片和梅毒，说这是最不合理的，这样一来，显的他还有那么点让人赞同的地方。
总之，这写让人不满却又不缺一丝可爱的人物正如钱钟书先生在序言中写到的：在这本书里，我想写中国社会的某一部分，某一些人，写这些人，我也没忘记他们是人类，只是人类，具有两足无毛动物的基本根性。
或许，《围城》的文学价值正在此吧，这书中的主人公不光是三四十年代知识分子的缩影，也是现在，甚至是将来，社会中某些知识分子的预见。而书中的
来源与互联网，仅供个人阅读参考 社会也正是不论什么年代的人都不愿正视的社会。
合上书本的最后一页，久久不能忘怀，满脑子都是方鸿渐与孙柔嘉吵架时的情景。那末了的句号，似乎并没有意味着终结，反而像是在向人们宣告着另一个新故事的开始。
读完《围城》后，总是感觉心中有种莫名的压抑。总是感觉有种难受的感觉，一方面是有太多的人生活在那种虚伪，软弱，优柔寡断的气氛之下，有太多的人都像围城中的方鸿渐一样。终日碌碌无为，消耗家中的钱财，浪费别人的机会，欺骗家中人的感情，可最悲哀的是他们本人却活的毫不知情，恬不知耻。太多的人活在自己封闭的区间中，躲在一边不问世事，他们只知道为了自己的饭碗而努力，却对水深火热的广大人民而无动于衷，身为读书人，作为当时中国思想最为开放？接受最先进的理论学习的一部分人，他们还仅仅如此，那其他思想还处于封建中的更广大人民还有出头之日吗？作为国家最优秀的人，就应该负担起自身的责任。既然连出国留学的这些人都麻木成这样，那整个中国社会就被外国的殖民统治思想所包围一样，躲在那坚固围城下的一群麻木的人。他们都是那个社会中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。
作者在文章中两次提到过“围城”。一次是通过苏小姐说出来的：“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出去”，另一次是方鸿渐在甲板上的感慨：“我近来对人生万事，都有这个感想”。在本书中，作者所展示的围城现象主要是婚姻和职业，以此表明“人生的愿望大多如此”。这是一种人生哲学的问题。方鸿渐就在不停地进城出城，这似乎多少说明了人总有一种盲目性，不停地奔走反复。这也带给人些许对人生的茫然人的性格是围城，人的经历也是围城……这一堵堵城墙将一个人牢牢地围住，制约他的思想，他的行为，使他演绎出一幕幕
来源与互联网，仅供个人阅读参考 的悲喜剧。也使他终究成为一个被堵在城墙之中的鳖。一个只有生命却无思想的人。
由此，我不得不想到我自己，我是一个学生，我的那座城堡有是什么？是学校吧，我是城内的人，拼命地想逃出去，城外的人呢？是那些过去的记忆，他们正无比兴奋地期待着进入这座华丽的城堡，就像十几年前的我一样。这是一座坚不可摧的城，在扣留我们十几年后才放我们出来，不，应该说出去，然后，我们再满怀希望地步入下一个城——工作。
人生，围城，我们就在这一个个城堡间，进而出，出而进，周而复始，没有止境。
《围城》我是先看电视剧，后来有断断续续读一些片段(这本书情节连续性不强，确实可以跳着读)，最近才—口气从头到尾将整本书读完。读完以后，对这本书又有了些新的认识。
有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世不恭的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的借口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧？
来源与互联网，仅供个人阅读参考 害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—，圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣；买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。
—种是真正大写的入，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止，才赢得别人的尊重。而另—种，则是完全相反的。他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们深有沉浮，他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统？乾隆是如何登上皇位的？就连现在的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面对这些时都能够狠下—条心的。多数的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么—点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。
《围城》是钱钟书唯一的一部长篇作品，该作品凝聚了他对社会腐败、学术堕落的感叹，堪称一部现代版的《儒林外史》。
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钱钟书在文中塑造了方鸿渐、赵辛楣、苏文纨、孙柔嘉、李梅亭等鲜活的人物形象。我印象最深刻的应该是故事的主人公――方鸿渐，对于他，我更深的感触应该说是同情。钱钟书对方鸿渐的描写可谓是出神入化，但最终却为他选择了一个悲惨的命运。方鸿渐出生在一个中产阶级家庭，强烈的好奇心促使他走入了围城般的社会。在城中，他感受到了社会的不如意，但想要出去时，却发现城门已经关闭了。抱着无奈的心情，他一头钻进了婚姻、事业和家庭的圈子里。在婚姻的围城里，他爱上了博学多才的苏文纨，但对方的漠然却注定这是一场失败的的单恋。颇有心计的孙柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美满的婚姻。在事业的围城里，方鸿渐同样也不如意，他经历两次转系后大学勉强毕业。在岳父的资助下，他踏上留学之路，却因无心学业而与一纸博士文凭失之交臂。为了搪塞岳父及家人，只好买了一张假文凭交差。生活所迫，回国后的方鸿渐和赵辛楣等人一同踏上了前往三闾大学的求职之路，学校虽地处偏远，但绝非一方净土。清高孤傲、无所作为的方鸿渐终于在十几个知识分子间的勾心斗角中败下阵来。
方鸿渐的性格特点决定了他在围城中的格格不入。方鸿渐自视清高，手持的却是一张假文凭。自我感觉颇好的他，课堂效果却死气沉沉。正是他对自己过高的估计，使他越来越不如意，也使他在围城里陷得越来越深。他渐渐感受到了自己的无知，以及和别人的差距，转而在心中筑起了一座新的围城，一座自卑的围城。其实，这大可不必，只要能认识到自己的不足，虚心求教，并对生活的不如意微笑面对，那座虚幻的围城也就自然消失了。生活中，也有人时常抱怨社会的不公，对生活比自己好的人十分的羡慕，万分的嫉妒。与其嫉妒他人，不如踏踏实实做好份内之事，要相信，机会总是垂青于有准备的人。自视清高或一蹶不振，都不免使人走上方鸿渐的老路，抱憾终生。
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还是那句老话，社会是围城，城里的人想出去，城外的人想冲进来，婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中。人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺，我们又何必让自己的心态处于围城中呢？
钱钟书说：“婚姻是一座围城，里面的人想出去，外面的人想进来。”我说：“心灵也是一座围城，生活在自己的阴影中，只会越困越深，只有战胜自己，才能走出围城。”
——题记
先哲们曾说过：“外在的敌人纵然强大，但最大的敌人莫过于自己。要征服世界，首先就必须征服自己。”
的确，面对生活，有的人因为曾有过失败，便不敢主动去接触；有的人因为平凡，便以为无能而不想去接触；有的人则因为已经取得过成绩，怕弄不好有损自己的荣誉而不愿去接触。……他们总是生活在自己心灵的阴影中，受到心灵的束缚而不愿去尝试，不愿去拼搏，最终也只能在心灵的围城中越困越深。因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。
“大雪压青松，青松挺且直。”面对困境与束缚，只有战胜自己，才能取得成功。爱迪生作为美国的发明大王，在他的发明中，经历了无数次的失败。就如发明灯丝而言，他就历经了1000多次的失败，但他并没有放弃，并没有因此止步不前，而是在困境中振作，从失败中奋起，坦然地面对挫折，最终，他取得了成功，成为大名鼎鼎的发明大王
弥尔顿曾说：“人是有意志的动物。”意大利小提琴家帕格尼尼就是这么一个人，一个真正的人。他很平凡，甚至比平凡人还要平凡。因为他先天残疾。但他并没有就此而放弃自己。他坚信“瀑布是江河走投无路时创造的奇迹。”因此，
来源与互联网，仅供个人阅读参考 他努力克服着自己的自卑心理，战胜自己并不断尝试，不断奋斗，最终成为意大利首屈一指的小提琴家。被人称为是：“在琴弦上展现了火一样的灵魂。”
“失败是成功之母”，这是新一代哲学家们的提法。在世界各国的印象里，中国女排是一个神话。她们曾经创造了奥运会的五连冠，她们创造了骄人的战绩，她们取得了巨大的成功。但她们并没有在成绩面前沾沾自喜，更没有怕有损自己的荣誉而不愿拼搏，她们没有像克拉克那样束缚在心灵的围城里。她们不断地奋斗拼搏，因此她们成功了。她们再次取得了奥运冠军。
的确，“心有多大，舞台就有多大。”在失败面前，我们不应当气馁；在平凡面前，我们更应当执着；在成功面前，我们更应当拼搏。人生最大的对手莫过于自己，只有走出心灵的围城，才能取得成功。
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第5篇：初三学生读后感
初三学生读后感500字三篇
【篇1】
红星闪闪放光彩，红星灿灿暖胸怀……这首歌相信大家都听过吧。最近，我和妈妈共同阅读了李心田爷爷的著作《闪闪的红星》，才知道这首歌的由来。读这本书的时候我就被里面的故事情节所吸引，感受颇深。其中的一些精彩部分令我难以忘怀。
《闪闪的红星》这本书主要描写了一个红军战士的孩子潘冬子，在红军北上抗日的艰苦环境中，不屈不挠与游击队联手对抗土豪恶霸的精彩故事。潘冬子的爸爸是红军团长随红军北上抗日，临走时给冬子一颗红五星。冬子很想念爸爸，一次，妈妈告诉冬子说：“等山上的映山红开了，红军就回来了，你爸爸也就回来了。”一天晚上他梦见了满山的映山红开了，自己穿着军装，戴着上面有闪闪红五星的军帽，走在红军队伍的最前面，特神气。冬子的妈妈是地下党，为掩护同志壮烈牺牲了，冬子难过极了，发誓要给妈妈报仇。在这样艰辛的岁月里，闪闪的红五星温暖，照亮了冬子的心灵。他积极参加对敌斗争，破坏吊桥切断了敌人的后路，使敌人缴枪投落；当时盐很紧张，他把盐化成水，躲过敌人的搜查，送给了游击队；他还潜伏到地主恶霸胡汉三家的米店做杂工，他巧妙应付胡汉三，运走了米店里的粮食，最后还在米店你放了一把火。机智、勇敢、善良使他最终战胜了恶霸，逐渐由一个儿童团员成长为一个真正的革命战士。
读了这本书，我不由陷入沉思，冬子真是我们少年儿童的好榜样。我们中国共产党真的太伟大，带领着成千上万像潘冬子这样的革命先辈洒血洒泪，才换来我们今天的幸福生活。看着潘冬子，对比起我们，革命胜利了，条件不一样了，但我们还要学习和发扬潘冬子的精神，好好学习，以实际行动来报效祖国。
【篇2】
这几天晚上我看了《皮皮鲁和机器猴》。我觉得这本书还蛮有味的。故事的主人公有：机器猴和花生米。里面的大概内容是说有一个国家的出生了一个有许多常人不能做的本领的机器猴，所有的国家都想占有它，为自己办事，机器猴逃到了花生米家。花生米的父母对花生米很严格，让他做作业，伤害孩子的自尊心。机器猴关心花生米让全世界的父母不准打孩子，让孩子的身体全变成铁做的。
有几个强大的国家知道机器猴的位置，就一起去捕捉机器猴。但都没有抓到，机器猴把想捉它的国家记下来之后，就一一去寻他们算账。让所有国家的元首都变得尽力为人民服务，不准听到人民说他不想听的话就把人民关起来。人民可以大胆的做事情和说话，可以为关于国家的任何事情都可以提出建议，所有的国家都不再有任何战争。
故事的大概就是讲机器猴和花生米一起把所有国家治理好。我觉得这些国家的元首不应该占有任何有才能的人或东西，也不要去争什么，把自己国家的人民弄得家破人亡。为了自己的私心，就不管付出什么代价也要得到。让自己过得好，把人民弄得没吃没喝没穿。
我还觉得像花生米这样的孩子，假如没有机器猴肯定会被父母打骂，被父母伤害自尊心。所以机器猴是一个有正义感的猴子。花生米在没有机器猴的时候是一个可怜的孩子，有了机器猴后是一个非常幸运的孩子，因为机器猴选择相信他，他也没有伤害机器猴，这也说明花生米是一个善良的孩子。
【篇3】
欢乐的暑假开始了，妈妈经常带我去社区阅览室看书。我在书的海洋中遨游，和书中的主人公一同经历喜怒哀乐。给我印象最深的是《小猪唏哩呼噜》这本书！就让我和大家一起分享这本有味的书吧！
小猪之所以名叫唏哩呼噜，就因为它做事总是糊里糊涂的。一天，它得知妈妈生日，它很想给妈妈一个惊喜！于是，它去狐狸掌柜的垃圾场捡垃圾，虽然很脏很臭，但它心里是美滋滋的！通过辛苦的劳动，终于抱回来一个大鸡蛋，它欢欢喜喜的揣在怀里带回家送给妈妈做礼物！回家后，却意外发觉原来却是自己的生日！多么糊涂的“糊涂蛋”啊！所有的人都在对着它哈哈大笑！再低头一看，原来自己早成了一个泥巴小猪了！大家一起围着它唱起了生日歌，吹灭了生日蜡烛，开快乐心的为唏哩呼噜举办了一个难忘的生日聚会！
读到这儿，我不由得想到了自己。我觉得我就是那只唏哩呼噜的小猪，做事总是稀里糊涂，丢三落四，也因此没少挨妈妈的批评。还记得有一次，翟老师让我去校长办公室送文件。我满心欢喜的往后跑，刚走到教学楼后面我的“糊涂症”就犯了，愣是记不起老师叮嘱我的地址了，我顿时傻眼了！我只能不负责任的把文件“藏”在了乒乓球桌的下面，心虚的跑开了！事后，还是被翟老师知道了，她批评教育了我，妈妈也苦口婆心的给我上了一课，她说：“答应别人的事情一定要做到，要不然就不能轻易的答应别人！一定要事先用笔记下关键的事情，这样就不会犯迷糊了！”我认识到了自己的错误，当然也认清了自己的“迷糊症”。看来凡事还是要多想、多念、多记、多写，这样才不会再犯迷糊！
在书的海洋里，我结识了和我一样犯“糊涂症”的好朋友唏哩呼噜，我要下决心和它一起改掉这个爱犯糊涂的毛病！大家说，好吗？
第6篇：水浒传读后感初三
水浒传读后感700字初三
水浒传读后感700字初三（一）
浩荡水烟风云起。——题记
天空密布阴云，空气中已有了淡淡的潮气。我在温暖的书房中以最舒适的姿态阅读，窗外的阴霾并没有影响我的兴致。《水浒传》洁白的书页轻盈飘起，落下。烟波浩渺，水雾缭绕的景象渐渐浮现……
由于洪太尉的失手，一百零八天罡地煞散入人间，化为一百零八名英雄好汉。官府压迫，朝廷陷害，逼得他们走上水泊梁山，落草为寇，开始了一场轰轰烈烈的农民斗争，可歌可泣，但替天行道，忠勇无畏的英雄却遭人陷害，最终惨死在奸佞的挑唆之中。可他们的英勇事迹，却被一代代人赞颂，传为佳话。
本书深刻揭示了官逼民反的社会现实，奸佞当道的朝廷危机。梁山好汉的忠义之行值得赞扬，鲁达除暴安良，拳打镇关西，为金翠莲父女出了一口恶气，蒋门神强占酒店，武松大义凛然，为施恩雪恨，义夺快活林，李逵沂岭杀四虎，为被吃的母亲报仇……英雄事迹数不胜数，无不体现梁山好汉替
作文/ 天行道，忠勇双全的英雄本色。本书刻画人物极其传神，寥寥数笔，即描绘出栩栩如生的好汉形象，奸臣形象。情节曲折，跌宕起伏，引人入胜：林冲刺配沧州道，险些被害，多亏鲁智深及时相救；宋江、戴宗赴法场，命悬一线，这时梁山好汉及时赶到，劫法场拯救了宋江两人。许多经典片段值得我们细细品味：智取生辰纲、武松景阳冈打虎……它们如今已成人们口中相传，妇孺皆知的名篇，脍炙人口。
文章中对正义进行了刻意地扭曲，对统治者地位夸大提升。正义的方腊农民起义被贬低化，而高俅、童贯等奸臣却被高尚化，合理化。如此却折射出农民苦不堪言的生活，朝廷混乱，皇帝昏庸，奸臣妄为，葬送了整个王朝，也葬送了梁山诸位好汉，轰轰烈烈的事迹终成过往云烟，随历史风云渐渐消散。
窗外下雨了，淅淅沥沥的雨滴溅落在窗边。雨雾模糊了视线，但一幅浩荡水烟，风云暗涌的景象却渐渐清晰了……
水浒传读后感700字初三（二）
暑期曾在家里把水浒从头到尾读了一遍。初次阅读，也只能了解大概的内容。不敢说有大的收获，疑问倒是有那么一些。
宋江等一百零八人，历经坎坷风雨，征辽、征田虎、征王庆，有些人中途甚至被俘、受伤，最终却也都幸免于难，无人阵亡。可一旦到了征方腊，眼看就要功德圆满，竟然阵亡了五十九人，其他人在后来也大都纷纷逝去，还死得十分落魄，能安享天年者寥寥无几。这应作何解释？
另外还有一个疑问。这一百零八位英雄，死得大都十分窝囊。其中许多是被乱箭射死，或是不明不白地死在乱军之中。就连武艺出类拔萃者也不能幸免。秦明是被飞刀偷袭致死；张清是因枪搠在树上拔不出来，被人乘机杀死；林冲竟是因风病而死。这些近乎荒唐的事，又作何解释？
是不是作者对方腊也抱有赞美态度，才这样写来显示方腊军力强盛？但书中对方腊往往是一副蔑视、鄙薄之态，总是一口一个“贼”，这样看来就不大可能。在我想来，作者似乎有意要这样安排。联系上他们几乎有些不可思议的死法，总让人觉得他们命中注定要死于非命，难得善终。尽管他们曾逃过了无数的劫难，但最终还是无法避免。我想，这大概是意味着，宋江这只队伍，其实一开始就注定要失败。
在宋江等人的时代，奸臣当道，朝廷昏庸无道，民不聊生。身为一支起义队伍，最重要的目标，应是推翻朝廷，救百姓于水深火热中。可是宋江等人参加起义的目的，不过是为了避难。连他指挥军队与朝廷作战，也多是为了救人和自保。所以，他才坚持走招安的道路。可试问，在那样的时代，被招安后又有什么好下场？即使他们又躲过征方腊这一劫，也只会遭奸臣迫害排挤，宋江、卢俊义等人之死不正说明了这一点？
这是我的一点拙见，肯定是有些漏洞了，不知他人意见如何，不妨赐教。
水浒传读后感700字初三（三）
读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后的真实动机又是什么？是为了劫富济贫？还是说为了准备“农民革命”？显然都不是。黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了晁家庄园，三阮则“得了钱财，自回石碣村去了。”随后并没听说他们有济贫的打算，也没见他们准备扯旗造反（或曰起义），如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了，就是一次黑道行动。
再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器踏扁，揣入怀里带走；而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也没忘进房中搜看，“搜得些散碎银两并几件钗环”，都拿了——李逵虽极端厌烦女色，但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。而后，还去李鬼身边，搜回了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心。
人为财死，鸟为食网，古今一也。只是大凡做点事情，总得有面旗帜，应和那所谓人类文明之说！水浒传，好就好在写得实在！历史上的哪次革命，不是从无法生存开始的民以食为天，革命革命，说俗点，就是改革现实中不佳的命运。水浒中的人物，都是普通的人，跟我们周围的人一样，他们的所作所为，很容易理解！
水浒传读后感700字初三（四）
“大河向东流哇，天上的星星参北斗哇，说走咱就走你有我有全都有，路见不平一声吼哇，该出手时就出手哇，风风火火闯九州哇！”这歌词让我想起了水浒传中那108位豪放不羁的好汉。正如歌词里面所说，有福同享有难同当是他们为人的前提；路见不平拔刀相助是他们的性格；风风火火闯四方是他们的爱好。就是这样的一帮人在我国历史的长河上上演了一次轰轰烈烈的反抗运动。
最记得天真烂漫的李逵，他颇有些野，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。背信弃义是一种可耻的行为，小到对朋友仗义，大到对国家的大义，也就是要把国家建设的繁荣昌盛。这是我从李逵身上学到的东西。
忘不了小旋风柴进的仗义疏财，忘不了豹子头林冲雪夜被逼上梁山，也忘不了行者武松在战场上的潇洒英姿。这些可歌可泣的英雄好汉最后却起义失败，不免让我为他们感到心酸，为了国家和人民的安居乐业，他们豁出了自己的性命和一生，贡献给了全人民，他们这种奉献精神是我们永不能忘并要发扬光大的。
也许，这本书中的有些英雄人物是虚构的，但是我相信作者的意图是让我们知道国家对老百姓的态度是多么重要，同样老百姓对国家的态度也是关系到这个民族的存亡、强大或者衰落。正在成长中的我们要努力学习，一定要把国家建设的昌盛繁荣，让中国真正的步入世界强国之林。
水浒传读后感700字初三（五）
《水浒传》是一部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名著”。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。
水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀！“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。
读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。
第7篇：初三读后感：领悟
领悟
本文是初中关于初三读后感的领悟，欢迎阅读。
暑假是让人收获的黄金时段。在这个暑假我遨游于书海之中，去领悟书中蕴含的真谛，去闻那诱人的书香。
捧起一本《灰娃的高地》。顷刻间，我已陶醉于书海中，在书海之中，思绪在肆意地奔跑。目光被“风哥哥”三个字吸引住了。
轻轻地翻开《风哥哥》这篇选段，津津有味地品读起来。
风，无影，却时刻地伴随着我们，这是大自然馈赠给我们的礼物。但在这里的“风“是“我”心中的哥哥。哥哥化作了一阵阵风，时刻环绕在“我”身边。是哥哥把树上的花，地上的花吹得翩翩起舞，像满天花雨。是哥哥吹拂着“我”乱糟糟的头发，是哥哥掀起了“我”的衣角。哥哥无时无刻的在“我”身边流动着，哥哥没有离开过，他在“我”身边，只是哥哥化作了风而已，成了“我”永远的风哥哥。但在“我”无助，需要风哥哥帮忙时，风哥哥却说：“有些事，哥哥是不能帮助你的。”“我”惊恐地瞧着这个世界，寂静得可怕。常常“我”会想：哥哥不在了吗？不！不！哥哥只是变成了风，从未离开过……
在儿童时代的我们，是纯净的，是无暇的，没有人可以打破这一从未摩拭过的镜子，就连妈妈曾说过哥哥不在了，“我”还是坚信哥哥是在的。在这不可触摸的童真下，没有人敢伤害这一纯洁的心灵，没有人愿意去打破这一美好的梦境。就让我们一起保护孩子们的梦境，不要轻易打扰孩子童真的世界。
怀揣着一丝丝感触，《山羊不吃天堂草》映入眼帘。山羊宁死也不吃那高贵的天堂草。只因不该自己吃的东西，自然就不能吃；不属于自己的东西，再昂贵，也不会奢求。山羊的精神深深震撼了我，我要像山羊一样的活着。
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思绪飘到了《海边的屋》上面，继而忍不住又开始咀嚼起这一行一行的文字。
《海边的屋》是一座孤独的屋，是霜的故乡，是霜安静而又没有污染的那一片净土，那是与爷爷相伴的地方。夹杂着海洋气息的风轻轻地抚摸着霜，但霜还渴望另一片蔚蓝的天空——繁华的城市。
有一天，霜离开了爷爷，去了向往已久的繁荣都市，爷爷却没有离开，爷爷离不开那片海洋，与海有非一般的感觉。
终于有一天，茅屋没了，爷爷举着火把，把茅屋烧了，发出轰轰声，海也发出了呼啸声，机器的鸣声也响起来周围建起了一幢幢乳白色的大楼。茅屋注定是不可能存在了，海边的屋消失了。
海边的屋虽然孤独，但却很安详。它没有城市的喧嚣，是一片无拘无束的乐园，充满无限的希望。没有拥挤的人群，可以肆意地奔跑与呐喊。如今的高楼大厦，是那么的威严，但却约束一颗颗心灵。越走进城嚣，越是渴望有海边的屋，渴望能重新拥有那安静的土地。繁复纷杂的世界里，我们可曾想过，我们为何而来？因何而长？海边的屋被喧嚣一点一点地淹没着，最后亲手烧去了它，那烫人的火在炽烤着我们的心。
繁华的城市，熙熙攘攘的人群，竞争越来越激烈的今天，还会有多少像海边的屋那样？有多少人在这繁荣的街头失去了方向？处于人生十字路口时，做出了多少错误的决定？有多少人被利益冲昏了头？被金钱蒙蔽了双眼？安静，纯洁，简单的心灵到底还存在着多少？
时代的进步可以吸尽简单的心灵，一点一点地吞噬着人类最初的梦想，变得贪婪。但愿海边的屋那样的天空，清澈的天空，能保存的更多。希望我们不要放弃最初的梦想，保留最美的心，简单地生活着。
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《海边的屋》一字一句深深刻在脑海里，抨击着我内心最敏感的地方，让我重拾那片蔚蓝而安详的天空，无拘无束地为自己的梦想而奋斗。
书籍使我成长，让我思考人生，让我找回了自己，不再迷惘，不会在人生十字路口乱了阵脚，自信地走出自己的光辉，我坚信，是金子总会发光的。
我如同草一样地活着，我努力吸收阳光雨露，即使人们践踏了我，我也不会恨他们，是他们让我更加坚强，虽然他们不会因为这样而痛苦，而来怜悯我，我也要像大树一样的成长，尽管我被他们踩在泥土间，但我也要吸收泥土的养分，让自己成长起来。当我长成参天大树时，在遥远的山顶，他们就可以看见我，眺望我，仰视我。我总有一天会成为一道亮丽的风景线一员。
每个人都有自己的生命价值，每个人都有闪光点。我有失意的时候，但并不是处于地狱的时候。我对自己说，要敢闯，我拥有拼搏的资本，就算失败了，就算撞的头破血流，我也要振作起来，继续奋斗我的人生。即使潦倒，我也无怨无悔，也要笑对人生。我渺小，但我有梦想，我不会像海边的屋那样，被淹没。我会像《风哥哥》中的“我”一样，拥有童真，拥有自己美好的梦境。我更要像《山羊不吃天堂草》中的山羊，坚持自己的原则，坚定不移地走自己人生之路。我会朝着自己的目标奔去，我会用无穷的力量去拼搏我的人生，谱写我的人生篇章，演奏我的人生旋律。
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第8篇：论语初三读后感
论语初三读后感
读圣贤书，立君子品，做有德人。以下是小编整理的论语初三读后感，欢迎阅读。
论语初三读后感1 读了《论语》一书，我感触很深，不但学到了许多知识，而且还使我的精神世界得到了升华。
所谓《论语》，即孔子及其弟子编纂的关于孔子言行的记录，它是我国一部最早的语录体散文，其作者孔子是儒家学派的创始人，他是春秋末期伟大的思想家、政治家，也是我国古代最早的文艺理论批判家，还是我国第一个系统阐述教育思想的教育家，他的教育思想和教育方法对中国的教育产生了巨大的深远影响。
《论语》一书是孔子学说的体现，孔子学说的核心是“仁”，即“爱人”这是孔子认为的最高的道德准则和品质。
其中几则令我印象颇深。
第一则当然就是开篇第一章的第一则：子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎!人不知而不愠，不亦君子乎!”意思是：学习知识以后，在一定的时候温习它，不也是很愉快的嘛!有志同道合的朋友从远处而来，不也是快乐的嘛!别人不理解我，我也不恼怒，不也是一位道德修养高的人嘛!
多么勤奋的人，多么乐观的人，多么大度的人，这样的人不为君子谁为君子?这值得我们学习。学后复习，不仅会
加强对所学知识的印象，还会从旧的知识中领悟到新的东西，就是“温故而知新”，这样岂不是一举两得?有志同道合的人从远而来，大家在一起讨论共同的兴趣、共同的喜好，一起交流生活、交流学习，真的是很快乐。别人不理解自己，这是很正常的事，因为世界上有这么多人，每个人的思想、喜好都不相同，我们没有必要去为此恼恨、恼怒，应该用宽容大度的心去理解别人，去原谅别人，这样的人才可以被称得“君子”。
孔子不仅仅是勤奋、乐观、大度的人，还是一个谦虚的人，在述而第七中的第二则：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”把所学的知识默默地记在心里，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，做到了哪些呢?孔子真是太谦虚了，作为儒家学派的创始人，所说所做有很多都对后世产生了深远的影响，一个如此重要的伟人，还说出如此自谦的话，的确值得我们学习。
孔子还认为“苟志于仁矣，无恶也”。即如果一心一意培养仁德，就可以消除恶。的确，品德在一个人的人生中占据着重要的地位，它决定着人的一生，不好的品德会使一个人丑陋、恶毒，甚至会让人走上犯罪的道路，而良好的品德会让一个人美丽、善良，受到很多人的喜爱，可见，培养仁德是很重要的。
《论语》真的是一部很富有哲理的书，不仅仅是现在，
甚至是几百年、几千年、几万年后，它都会激励着人们不断的积极进取，在各个领域，都发挥着积极的作用。
论语初三读后感2 “见贤思齐焉，见不贤而自省也。”这句话出自《论语》，是我最喜欢的名言之一。每当读起这些古典名着时，都不禁会赞叹起瑰丽的中国文化，四书：《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》，五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。这些灿烂的瑰宝已经在世界文化史、思想史上有着极高的地位。
“见贤思齐焉，见不贤而自省也”的意思是看见贤人要想着向他看齐，看见不好的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。这句话教导我们正确的学习态度是向一切人学习，随时随地要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。老子也说过类似的话：“善人，不善人之师;不善人，善人之资。”
虚心求教是一个人最重要的品质，遇见不懂的要及时请教别人，努力与别人看齐。如果人们没有“见贤思齐”这种精神，那么你，你还是原来的你，不会有任何前进的步伐，生活也就不会有动力，而动力决定着你的成败!
因此，我们应该有着“见贤思齐焉，见不贤而自省也”的这种精神!
论语初三读后感3 总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤，《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产，从没
有想到它会如此亲近地来到我们身边，读了于丹老师所写的《论语心得》，我深深地感受到了孔子这位圣人的朴素、平和、平易近人，以及他时时传递出的一种朴素、温暖的生活态度。
初读《论语心得》时，心中生出一些困惑，因为书中所说的安贫乐道,现在看来颇有些让人不思进取的味道，细细读来，慢慢明白其中的深意。在这个竞争激烈的社会中，每个人都在努力发展着自己的事业，收入多少、职位高低，似乎成了一个人成功与否的标志。其实，高官厚职的，生活得不一定快乐。竞争越是激烈，越是需要调整心态，调整与他人的关系，倡导良性竞争而非恶性竞争。毕竟，这不是一个人的世界，不管多聪明、多能干的人，缺少他人提供的帮助，成功也是不可能的。一个人只是一叶“舟”，而众人才是既能载“舟”亦能覆“舟”的水!
于丹教授分析的《论语—心灵之道》，读过之后，让我懂得了许多道理。“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”同样一件事情，看待的角度不同，心态会不同，心情也会不同。就像平时开车，同样是红灯前的第一辆车，有的人会想：真倒霉，别人都能赶在红灯前过，怎么偏偏我过不去，心情就会变得很糟糕;而有的人会想：我真幸运，下次变绿灯时，我能第一个通过，心态就会很平和。《论
语心得》告诉我们，要用平和的心态来对待生活中的缺憾和苦难，要在最短的时间内接受下来，不要纠缠在里面，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾，用积极的心理暗示调整自己。
感触较深的还有于丹教授讲的《论语—交友之道》。朋友有好坏之分，良朋益友可以带来很多帮助，恶朋佞友却会带来许多麻烦，甚至引你走上邪路。什么样的朋友是好朋友?什么样的朋友是不好的朋友?书中说到的“益者三友”和“损者三友”，细细想来，颇耐人寻味。生活中，每个人都有很多的朋友，特别是那些身世显赫，家境优越的人，周围更是不乏与其称兄道弟的人，但是，当他们失去了这些优越的条件，或是当他们身处困境时，又会有多少真正站在他们身边，肯为其两肋插刀的人?怎样才能交上好的朋友呢?《论语》也给出了答案。要想交到好朋友，一要有仁爱之心，二要有辨别能力，都说多一个朋友，多一条路。有了一个好的朋友，人生便开启了一段美好的生活。
人活一世，草活一秋，能够快快乐乐、开开心心的过一生，这是每个人心中的梦。相信我只要踏踏实实地做人、认认真真地工作、以诚相待地交友;学会放弃、学会舍得、学会宽容、学会立志，就会让自己的心灵变得完美、强大，就会享受到生活的美满与幸福!
初三简爱读后感800字
三国演义读后感800字初三
三字经读后感初二范文
三读后感
初心读后感
