2022年中国式商业文明前世今生（范文推荐）

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中国式商业文明的前世今生3篇

【篇1】中国式商业文明的前世今生

中国科幻电影的前世今生

　　科幻电影在中国电影中是一个奇怪的存在，似乎有过尝试，又似乎从未开始。而中国影迷对科幻电影则一直情有独钟，先是《星际穿越》话题持续热议，接着是中国科幻重新起航。被影迷寄予厚望的《三体》，是否会成为中国科幻的开山之作？

　　作为好莱坞热门电影重要类型的科幻电影，近年来一直占据着大银幕的主体地位，相较而言，中国科幻电影却一直是我们的软肋。2013年的《地心引力》和2014年的《超体》、《星际穿越》让我们更加感慨中国科幻电影的缺失和美国科幻大片的强大吸金能力。

　　只有过去没有未来

　　其实中国也曾有过科幻影片，从上世纪80年代的《珊瑚岛上的死光》、《霹雳贝贝》，到90年代的《大气层消失》、《疯狂的兔子》，再到新世纪以来的《危险智能》《长江七号》，具有科幻元素的中国电影却大多出现在儿童电影中。产量不足的同时，质量也并非上乘。业内人士表示，科幻电影的制作不仅需要作者理解科学观念，需要先进的技术作为支撑，更需要电影制作者通过影像来展示这些观念和技术。

　　上世纪60年代，中国拍摄出第一部本土科幻电影《小太阳》；
70年代末，大陆引进第一部国外科幻片《未来世界》。这部影片中出现的酷似真人的机器人，在带来巨大视觉冲击力的同时，也引发了人们对未来世界的深深思考。紧接着，香港科幻片《生死搏斗》也在大陆上映。此后不久，上海电影制片厂推出了科幻片《珊瑚岛上的死光》，该片也成为中国早期较有影响的科幻片。

　　但在这之后，中国科幻片曾在屏幕和荧屏上短暂地消失过一段时间。直到上世纪80年代中期，随着西安电影厂将科幻故事片《错位》搬上屏幕，中国科幻电影又出现一个小小的“高潮”，紧接着《霹雳贝贝》、《大气层消失》、《魔表》等一批中国科幻电影纷纷登上屏幕。

　　但这种短暂的热闹，只持续到90年代初，此后中国科幻电影便近乎凤毛麟角，难以觅到踪迹了。

　　中国电影与世界电影几乎同步诞生，但一百多年来，国内科幻电影始终萎靡不振。这无疑是一件非常尴尬的事情，一个GDP全球领先的国家，在电影领域只能主打属于古代的武侠电影，而连一部像样的科幻电影都拿不出手，似乎显得我们“只有过去，没有未来”。

　　为什么中国没有科幻片，追根溯源来看，或许能够找到一些答案。

　　中国为什么没有科幻片？

　　回顾科幻电影史，我们就会发现，不同的科幻电影表达了不同的人文诉求。儒勒?凡尔纳的多部小说被改编成科幻电影，如《八十天环游地球》、《海底两万里》。与现实题材电影书写人与人的关系不同，它们探索的是人与世界的关系，在其中我们能够感受到人类对未来和外部世界的渴望。

　　关于中国科幻电影生存的大环境问题，作家王小波在《中国为什么没有科幻片》里是这样描述的：“假设我要搞的是《侏罗纪公园》那样的电影。我怎么跟上面说呢？我这部片子，现实意义在哪里？积极意义又在哪里？为什么我要搞这么一部古怪的电影？最主要的问题是：我这部电影是怎样配合当前形势的？这些问题我一个都答不上来，可答不上来又不行。这样一想，结论就出来了：当初我就不该给自己找这份麻烦。”

　　除此之外，工业设计领域严重落伍也是中国科幻电影的软肋。正如影评人严蓬所说，“模型制作不是CG，中国找不到这样的模型师。我们有木工手艺人能做结构繁复的古代宫殿，但做不了科幻电影中的太空舱。你的材质不行，你的创意不行，拿两亿美元把美国团队拉过来，那还算是中国电影吗？”拿科幻大片来说，“变形金刚在沙漠里，方圆三四英里范围内，一个小东西飞行速度是多少？到处是爆炸，人还要安全，你找得到这样的团队来设计和操作吗？怎样安排这些运动镜头，你根本不知道。因此缺的不仅是导演、编剧，还缺特效师，缺做怪兽的和做服装设计的。”

　　好的科幻往往是放大对科学的恐怖想象，再用宗教去平衡，宗教与科学完美结合在一起，而我们没有这样强有力的因素，没有宗教制约。

　　中国总停留在“我们的科学技术不断发展，我们的未来更美好”的想象中，而科幻恰恰是冷战背景下，因对工业文明和政治博弈的恐惧而产生的。在中国，仅社会形态这一点就是你无法也不允许想象的，你拍两百年之后的中国，那是什么政体呢？这就难住你了。《逃离洛杉矶》里，洛杉矶一片混乱，美国人把这个城市都放弃了，但在我们这里就不能这么设想，比如北京一定会繁荣昌盛、交通发达、高楼林立等等，很儿童化的想象。

　　2015，科幻电影元年？

　　在连创新高的中国内地电影票房纪录中，不乏科幻类型作品――《变形金刚4》收获了19.79亿元，稍早上映的《钢铁侠3》和《美国队长2》的票房也达到了7.68亿元和7.21亿元。不可否认，科幻电影在中国电影产业中蕴含着巨大市场空间。

　　去年11月20日，在中影集团发布的24个新电影计划中，“科幻类”有3部作品，除了《超新星纪元》，还有《流浪地球》、《微纪元》，它们都改编自刘慈欣的小说；
而据宁浩透露，他的下一部作品将拍摄刘慈欣的《乡村教师》，张艺谋、陆川也表示要拍科幻题材；
周星驰则在忙他的第二部科幻片《美人鱼》，且已预定2016年贺岁档；
就连马云都表示，阿里影业未来计划以拍摄科幻大片为主……

　　而其中尤为引人注目的，则是在科幻迷心中，“以一己之力将中国科幻文学提高到世界级水平”的“大刘”刘慈欣。

　　但当不少人得知《三体》要拍成电影时，不禁心头一紧。尤其当得知承接《三体》拍摄计划的是由孔二狗担任CEO的新公司游族影业时，一大批“神评论”在网上表达着对该电影的担心。对此刘慈欣表示，读者的担忧可以理解，但对大成本的科幻电影来说，做实厨性的努力已经是时候了。事情总得有个开始，才能积累经验。

　　其实，中国电影人无需一味效仿好莱坞创作模式。科幻电影要表达的是科技时代人们对生活的憧憬、恐惧和欲望。科幻电影不只是拥有宏大场面和精彩特效的大制作，还有诸如《这个男人来自地球》、《月球》等通过故事创意打动观众的“软科幻”。就像面对好莱坞大片的强劲竞争，一批国产中小成本电影凭借现实关怀和本土特色以小博大、成功逆袭一样，相信中国科幻电影也可以展示中国人对科技时代的深刻思考，获得中国观众的喜爱，在与好莱坞大片对决中占有一席之地。

　　靠处女作《后会无期》卷走6.5亿元票房的韩寒在去年7月底接受媒体采访时表示，自己下一部作品可能是科幻片，“不一定是真正意义上的硬科幻，因为我们这方面是没有办法跟好莱坞去拼的。”韩寒在其所著的《我所理解的生活》中也推荐过《这个男人来自地球》：“这是一部经典的科幻片，如果不考虑画质，你用iPhone和一张沙发就能拍出来”。《这个男人来自地球》投资仅1万美元，全片只有一个场景，一小群人围坐在一起聊天，它的卖点并非大多科幻片主打的视觉特效，而是编剧笔下缜密而引人入胜的剧情。

　　Robert Grant是著名的亚瑟?C?克拉克奖的评审之一（此奖颁给前一年出版的最佳英文科幻小说），他在接受记者采访时说，中国拍摄自己的科幻电影，最重要的是，“不要模仿英美电影。伟大的科幻小说诉说的是勇敢与无畏的精神，中国既然拥有原创的故事和观点，应该抓住机会，做你自己！”

【篇2】中国式商业文明的前世今生

象雄文明的前世今生

摘 要：象雄文明发源于西藏阿里地区，苯教是象雄文明的依托，藏传佛教中融合了苯教的的合理内核。苯教和藏传佛教共同守护者西藏人的精神家园。寻觅藏族文明真正的根，追溯文化与历史最初的灵魂与信仰。藏族最古老的文明，是那些流淌在断壁残垣上的记忆，更是守候藏民们永远的真神。

关键词：象雄文明 本教 冈仁波齐 敦巴新饶 魏摩隆仁

象雄文明是西藏文明初期的代表，是古代藏地文明杰出的代表，是西藏文明真正的根。

西藏一直是政教合一的地区，象雄文明发源于西藏阿里地区象雄王国。阿里荒原上的残垣断壁记录下了象雄文明的兴盛和陨落，象雄文明正是以苯教作为自己的精神依托，象雄国上至国王下至臣民都是虔诚的苯教信徒，苯教的巫师掌握了古老象雄文明的神权，有了苯教，才有了象雄的国泰民安。古老的苯教支撑起象雄文明的核心和灵魂，因此要探寻象雄文明的真像，苯教就是茫茫历史黑洞中的一盏明灯。

雪域高源上奇异诡谲的自然景观，促使高原的原始先民展开了漫长而又复杂的造神运动。藏人产生出对大自然的神秘感和恐惧感，他们朦胧觉得有一种超自然的力量，在驾驭和主宰大自然，于是虚构神灵的形象，构筑起原始的土著宗教，也就是苯教。

苯教是世界历史上最古老的宗教之一，在佛教正式传入西藏之前，苯教是各部族的精神依归。3000年前远古的华夏大地上，正处于商朝的末期，还没有出现一种初具文化形态的宗教，只有泛神崇拜和简单的祭祀，在世界范围内只有婆罗门教、锁罗亚斯德教，而那时苯教已经在世界屋脊上孕育成形。在公元七世纪，松赞干布消灭象雄王国创制藏文后，关于苯教的记载烟消云散于正史的记载中。正本清源，还原西藏文明史意义重大。

苯教是一种多神崇拜，信奉万物有灵，日月星辰，山川河流，牛羊禽兽等，都是它崇拜的对象。藏族人民生活在雪域高原，雪域高原被称为世界屋脊，阿里就是象雄文明的发祥地，又是世界屋脊的屋脊。藏人以为山有山神，雨有雨神，雷有雷神，古代先民的生活异常艰辛，连绵峥嵘的群山、纵横奔腾的江河，陡峭险峻的沟壑，变幻莫测的气象，这些都让古代藏人产生出对大自然的神秘感和恐惧感，他们朦胧觉得有一种超自然的力量，在驾驭和主宰大自然，于是虚构出神灵的形象，构筑起原始的土著宗教，也就是苯教。

【篇3】中国式商业文明的前世今生

【其他范文】

前世今生篇(一):前世五百年轮回的等待美文赏析

　　缘起缘灭梦自生，独行彼岸，佛又将许我在哪一个轮回的渡口等你？一隔千年，凭空爱恋，只有想念，终难遇见。爱，在这里开始，也将在这里轮回。你凝视的眼睛从没有收起微笑，只是眸光深邃地看穿了结局。浮生若尘，素心盈盈，轻愁点点，任花瓣上叠满相思。斩不断注定的缘，千年苦守换取回眸的擦身情缘。你寻缘而至，抑或寻音而来，花前，化蝶起舞，月下，燕语情迷。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。心念情笃，情缘后，静听梦碎声音，回潮沦陷相思。相遇，终因未了的宿缘，只为那五百年轮回，命运将许几多春秋执手的曾经轮为眷属？情缘后，空守一场残梦，花影处，半生朦胧。前世，愿化身石桥，受那五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋，只求你从桥上经过。今生，会用一生独守菊花灵台前你的香魂，只为千百轮回读你懂你千百遍。

　　一曲前尘缘，一首今生情。一种相思，一种愁思，一种心思，成了前世今生五百年回眸的音符。以字义为载体，以文韵为传承，缘遇传颂，注定了是一种美丽的轮回。前世，走过、路过、擦肩而过，永远错过！总在转身回眸处才发现梦已远走，总在失去才明白什么叫做珍爱。前世尘缘遇见同行于奈何桥永世的约定：两颗心，一份爱，一个你，一个我，一辈子！今生，只活在一个梦，只写一颗心！缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次轮回。奈何相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。有缘相遇，无缘相聚，前世今生，只愿相忆。有幸相遇，无幸相守，苍海明月，天长地久。也许是前世的姻也许是来生的缘错在今生相见徒增一段无果的聚殇。前尘，我不曾给你一次回眸，你却始终在对我微笑。今生，你不曾给我太多欢聚，我却始终在对你相守。执守的花，落了，孤殇的流年，淡了。风离散了，多少岁月未曾埋下的风景。唱泪痕，烟火迷乱，断月下独奏一世凋零。孤愁残殇，微风拂动，几许枯叶颤动蝶的叮咛。冬夜无痕，暗香何在，谁的浮生落在谁的衣襟？无言悲欢，离人远行，情归何处，你是我此生最牵挂的心事。今夜，是谁撩动那心底的思念？今夜，是谁煽动那多情双眸？今夜，是谁在远方听着碎碎念？今夜，是谁在这清澈的月光下，让人潸然泪下？

　　生命中，无数过客，来来往往，擦肩而过，幻梦一般。然而，又什么也留不住，像凤吹稚活，像水漫蚁穴，一瞬间，便缘生缘灭。听流年经世，一曲红尘痴情泪，莫到残阳不成圆，前世的偶遇，注定是今生的轮回，在思念的渡口燃一盏灯，前尘的你，还会撑一叶扁舟从河面氤氲中寻梦而来吗？佛说，前世五百次的回眸，换来今世的一次擦肩而过。那些经过你生命中的人，有多少与你擦肩而过，又有几人能让你刻骨铭心？如果，只能成为一个路人，也要欣喜地笑，那是前世五百次的擦肩而过才有今生的缘。前世五百年的等待，换来今生的姻缘，隔世离空，千年等待回首前尘：年轻貌美的少女，出身豪门、多才多艺，媒婆忙做媒仍不想出嫁，因为她始终都在盼望如意郎君的出现。有一天，她去庙会散心，在万头攒动的人群中，瞥见一名年轻男子，心中确知就是她苦苦等待的人，然而，场面杂沓拥挤，她无论如何都无法靠近那人，最后眼睁睁地看着心上人消失在人群中。之后，少女四处寻找此人，但这名年轻男子却像是人间蒸发，再也没有出现。落寞的她，只有每日晨昏礼佛祈祷，希望再见那个男人。她的至诚，感动了佛心，于是现身遂其所愿。佛祖问她：你想再看到那个男人吗？是的，哪怕见一眼也行！若要你放弃现有的一切，包括爱你的家人和幸福的生活呢？少女答：我愿放弃。少女为爱执着。佛曰：你必须修炼五百年，才能见他一面，你不会后悔吧？少女答：我不后悔。

　　于是女孩变成一块大石头，躺在荒郊野外，四百九十九年的风吹日晒，女孩都不以为苦，难受的却是这四百多年都没看到一个人，看不见一点点希望，才让她面临崩溃。最后一年，采石队来了，相中了她，把她凿成一块条石，运进城里，原来城里正在建造石桥，于是，女孩变成了石桥的护栏。就在石桥建成的第一天，女孩就看见了那个等了五百年的男人！他行色匆匆，很快地走过石桥，当然，男人不会发觉有一块石头正目不转睛地望着他。这男人又一次消失了。佛音再次出现：满意了吗？少女答：不！为什么我是桥的护栏？如果我被铺在桥的正中，就能碰到他、摸他一下了！佛曰：想摸他一下？那你还得修炼五百年！少女答：我愿意！佛曰：很苦，你不后悔？少女答：不后悔！

　　这次女孩变成了一棵大树，立在一条人来人往的官道上，每天都有很多人经过，女孩每天观望，但这更难受，因为无数次希望却换来无数次的希望破灭。若非前五百年的修炼，女孩早就崩溃了！日子一天天过去，女孩的心逐渐平静了，她知道，不到最后一天，他是不会出现的。又是一个五百年，最后一天，女孩知道他会来的，但她的心中竟然不再激动。他终于来了，还是穿着她最喜欢的白色长衫，脸还是那么俊美，女孩痴痴地望着他。这一次，他没有匆匆走过，因为，天太热了。他注意到路边有棵大树，休息一下吧，他想。他来到树下，靠着树根，闭上双眼睡着了。女孩摸到他了，而他就紧靠在她的身边！但是，她无法向他倾诉这千年的相思。只有尽力把树荫聚拢，为他遮挡毒辣的阳光。男人只小睡片刻，因为他还有事要办，他拍拍长衫上的灰尘，动身前一刻，他回头看了看，又轻轻抚摸一下树干，然后，头也不回地走了！当那人逐渐消失的那一刻，佛祖又出现了。曰：你是不是还想做他的妻子？那你还得修炼。女孩平静地打断了佛祖的话：我是很想，但是不必了。这样已经很好了，爱他，并不一定要做他的妻子。他现在的妻子也曾像我这样受苦吗？女孩若有所思。佛祖微微点头。女孩微微一笑：我也能做到的，但是不必了。就这一刻，女孩似乎发现佛祖微微地吁了一口气。女孩有些诧异：佛祖也有心事？佛曰：这样就好，有个男孩可以少等你五百年了，为了跟你做夫妻，他已经修炼一千年。来世轮回，注定他会为你的一千年等待而娶你为妻，一辈子守护在你的身边有始有终，不离不弃。你手系红绳到奈何桥头与他同行投胎轮回吧，去实现你们前尘的未了情。此刻，佛祖脸上绽放着笑容。

　　缘系前尘再回眸，今生得来终相守，邂逅时那一回眸就是等待今生天长地久，却不知已非昔日容颜，梦亦昨日之梦。梦里千年岁月如水，容颜退，芳华逝。一曲离歌人易散，时光穿梭，且看今朝姻缘对相思：百花丛，山涧水，城市繁华闹市，到处是两两背影的欢声笑语，前世的注定着今生世上牵手走一回，姻缘无错对，花无错开。前尘注定今生美丽的遇见，数着那些薄暮渐渐，落叶曼舞，凋零了整个冬季。琉璃岁月，叠织着甜蜜，其实人很简单，只要伸出自己温暖的手握紧彼此，就可以拥有温暖的幸福。幸福是什么？每个人都在寻寻觅觅，为之努力。男人与女人今生遇见让人懂得。幸福不是甜言蜜语的爱情，幸福也是相濡以沫的夫妻，幸福更多是日常生活里彼此点点滴滴的呵护，一个温馨的笑容，一句关怀的话语，都会让对方感到沁入心脾的甘甜。一起看秋水长天，听渔舟唱晚。一起呤诗作幅泼墨挥毫，一起牵手向前，彼此可以无微的照顾。在开心的时候，给彼此一个温暖的微笑，一种平常中的相守。一个深情的拥抱，其实，幸福就是来得这样的简单。

　　前尘女子，为了男人生活操碎了心，为了两个人的幸福呕心沥血，一幕一幕记忆片段留下爱的印记，一个一个似曾相识的场景，一曲一曲的爱情帷幕落下，曲终人散香消玉殒，爱的幸福总是来的太少，去得太快。时光无垠，半杯思量半悲鸣。相思千年，桃花落尽相思苦。许多年后的一家餐厅，烛光晚餐的桌两边，坐了男人和女孩。“我喜欢你。”女孩一边摆弄着手里的酒杯，一边淡淡的说着。“我有老婆。”男人摸着自己的手上的戒指。“我不在乎，我只想知道，你的感觉。你，喜欢我嘛？”意料中的答案。男人抬起头，打量着对面的女孩。年轻，有朝气，相当不错古典美的容貌。白皙的皮肤，充满温柔诱惑的体态，一双明亮的，会说话的眼眸。真是不错的女孩，可惜！“如果你也喜欢我，我不介意作你的情人。”女孩终于等不下去，追加了一句。“我爱我妻子。”男人坚定的回答。“你爱她？爱她什么？现在的她，应该已经年老色衰，见不得人了吧。否则，公司的晚宴，怎么从来不见你带她来？”女孩还想继续，可接触到男人冷冷的目光后，打消了念头。

　　静默中，男人开口了“你喜欢我什么？”“成熟，稳重，动作举止很有男人味，懂得关心人，很多很多。反正，和我之前见过的人不同。你很特别。”“你知道十年前的我，什么样子？”男人点了根烟。“不知道。我不在乎，即使你坐过牢。”“十年前，我就是你现在眼里的那些普通男人。”男人没理会女孩，继续说。“我普通大学毕业，工作不顺心，整天喝酒，发脾气，到处惹事，被警察抓过。对女孩子爱理不理，”“那怎么？”女孩有了兴趣想知道是什么让男人转变的。“因为她？”“嗯。”“她那个人，好像天生注定能很容易就能看到我的内在。教我很多东西，让我别太计较得失，别太在乎眼前的事，让我尽量待人和善。那时的我在她面前，就像少不更事的孩子。也许那感觉，就和现在你对我的感觉差不多。那时真的很奇怪，倔脾气的我，只是听她的话。按照她说的，接受现实，知道自己没用，就努力工作。那年年底，工作上，稍微有了起色，我们结婚了。”

　　男人弹了弹烟灰，继续说着。“那时，真是苦日子。两个人，一张床，家里的家具，也少的可怜。知道吗？结婚一年，我才给她买了第一颗钻戒，存了大半年的钱呢。当然，是背着她存的。若她知道了，是肯定不让的。”“那阵子，烟酒弄得身体不好。大冬天的，她每天晚上睡前还要给我熬汤喝。那味道，也只有她做得出。”男人沉醉于那如画如痴的回忆里，忘记了时间，只是不停的讲述着往事。而女孩，也丝毫没有打扰的意思，就静静地听着。等男人注意到时间，已经晚上10点了。“啊，对不起，没注意时间，已经这么晚了。”男人歉意的笑了笑。“现在，你可以理解嘛？我不可能也不会作对不起她的事。”“啊，知道了。输给这样子的人，我心服口服”女孩无奈地摇了摇头。“不过我到了她的年纪，会更棒的。”“嗯。那就可以找到更好的男人。不是吗？很晚了，家里的汤要冷了，我送你回去。”男人站起身，想送女孩。“不了，我自己回去可以了。”女孩摆了摆手。“回去吧，别让她等急了。”男人会心的笑了笑，转身要走。“她漂亮嘛？”“嗯，很美。”男人的身影消失在夜色中，留下女孩对着蜡烛发呆。

　　男人回到家推开门，径直走到卧室打开了台灯，沿着床边坐了下来，“老婆，已是第五个女孩说要嫁给我，怎么办？为何你以前要那么爱我？我们说好要长相厮守一辈子的，自己为何先走？我一个人好孤单。老婆，记得奈何桥头等我”男人哽咽的说着，终于泣不成声。眼泪，一滴滴的从男人的脸颊流下，打在手心里的相框上。昏暗的灯光中，旧照片里弥漫着的是，那前尘为了等待男子擦身情缘而已逝的女子淡淡的温柔，如愿的微笑。前世五百年轮回的等待，换来今生一辈子的守护，守一份寂寞，守一份爱恋，守一份约定，前世今生的男人与女人，在生生世世轮回中都幸福永远的牵着手！

前世今生篇(二):关于前世今生的诗歌

　　还是寻到了你

　　虽然你已经不像前世的你

　　还是寻到了你

　　虽然你忘记了我是前世的谁

　　但是

　　我还是庆幸

　　庆幸我遇到你的时候

　　你还是一个人在今生寻寻觅觅

　　庆幸我遇到你的时候

　　我还能用生命来续前世今生

　　我也不知经历了几千个轮回

　　我们才相遇在这个尘世

　　我只知道

　　今生

　　我不再是公主、不再沉睡

　　你也不再是王子、不再是用轻吻唤醒我的心扉

　　或许，前世是我欠你的太多

　　所以，今生由我把你无声的相陪

　　也许是你在怨恨吧

　　所以，在轮回的时候

　　你才会甘愿的喝下那碗孟婆汤

　　请原谅我

　　在轮回的那刻

　　我也曾犹豫、踟躇

　　也想要喝下那杯忘记前世的孟婆汤

　　但想起那几世有缘无果的缘分

　　我还是忍受着前世记忆的折磨跳入了轮回

　　今生

　　我带着前世的记忆寻你

　　只希望

　　在今生能够与你结成连理

　　你还如前世那般的风度翩翩

　　会在万花丛中踱步留恋

　　我也依如前世那般痴情腼腆

　　只会这样默默以字抒怀

　　你曾说

　　若有来生来世

　　我们还要携手相伴

　　你曾说

　　若有来生来世

　　我们还要再续前缘

　　可是到了今生

　　你却忘了前世的誓言

　　我坚信

　　你只是失忆

　　我坚信

　　你还没有想起

　　所以，今生

　　我用我的生命在爱

　　用我全部的精力来爱

　　用我前世最疼痛的记忆来爱

　　总会有那么一天

　　我会用真心唤回你的记忆

　　唤回我们那几世未完的情缘

前世今生篇(三):苏东坡与黄庭坚的前世今生

　　导语：在中国佛学中，有着前世今生的说法。而著名的文学家苏东坡与黄庭坚的前世今生是怎样的呢?下面是小编分享的苏东坡与黄庭坚的前世今生，欢迎阅读!

　　生命是轮回的，很多人或多或少能够知道自己的前世，这在修炼文化较为普遍的古代就更为常见。

　　苏东坡的前世

　　苏轼，字子瞻，号东坡居士，现在很多人只知道他是北宋大文豪和书画家，曾任翰林学士，官至礼部尚书，却不知道他的前世是一修行僧人，其实他自己已经多次在诗文中提到自己的前世，例如：“我本修行人，三世积精炼。中间一念失，受此百年谴。”(《南华寺》)“前生我已到杭州，到处长如到旧游。”(《和张子野见寄三绝句”过旧游》)

　　元丰七年四月，苏轼在抵达筠州前，云庵和尚梦到自己与苏辙、圣寿寺的聪和尚一起出城迎接五戒和尚，醒来后感到很奇怪，于是将此梦告诉了苏辙，苏辙还没开口，聪和尚来了，苏辙对他说：“刚才同云庵谈梦，你来也想一起谈梦吗?”聪和尚说：“我昨天晚上梦见我们三人一起去迎接五戒和尚了。”苏辙抚掌大笑道：“世上果真有三人做同样梦的事，真是奇怪啊!”

　　不久，苏东坡的书信到了，说他现在已经到了奉新，很快就可以同大家见面。三人非常高兴，一路小跑赶到城外二十里的建山寺等苏东坡。苏东坡到了后，大家对他谈起了三人做相同梦的事，苏东坡若有所思道：“我八九岁时，也曾经梦到我的前世是位僧人，往来陕右之间。还有我的母亲刚怀孕时，曾梦到一僧人来托宿，僧人风姿挺秀，一只眼睛失明。”云庵惊呼道：“五戒和尚就是陕右人，一只眼睛失明，晚年时游历高安，在大愚过世。”大家一算此事过去五十年了，而苏东坡现在正好四十九岁。从时间、地点和多人相似的梦来看，苏东坡是五戒和尚转世已经无异议了。

　　苏东坡后来写信给云庵说：“戒和尚不怕人笑话，厚着脸皮又出来了，真是可笑啊!但既然是佛法机缘，我就痛加磨砺，希望将来可以回到原来的地方，这就不胜荣幸了。” 苏东坡总是喜欢穿僧衣，这可能这是前世因缘所致。宋哲宗曾经问内侍陈衍：“苏东坡朝服下面穿的是什么衣服?”陈衍说：“是僧衣。”哲宗笑之。苏东坡在杭州时，曾与朋友参寥一起到西湖边上的寿星寺游历，苏东坡环视后对参寥说：“我生平从没有到这里来过，但眼前所见好象都曾经亲身经历过这似的，从这里到忏堂，应有九十二级阶梯。”叫人数后，果真如他所说。苏东坡对参寥说道：“我前世是山中的僧人，曾经就在这所寺院中。”此后，苏东坡便经常到这所佛寺中盘桓小憩。

　　大约元

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