下面是小编为大家整理的参观思政课校内实践教学基地报告2500字,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
参观思政课校内实践教学基地报告2500字3篇
参观思政课校内实践教学基地报告2500字篇1
重庆交大思想政治理论课综合实践--“实践活动”报告
研读马列经典、校外社会活动等
学 院：
专 业：
学 号：
姓 名：
指导老师：
“实践活动”合作说明及“诚信书”
注：（合作由团队活动者填写，个人活动者勿填；
本表仅供教师评定成绩参考！）
“实践活动”综合成绩评定表
注：（本表须由指导教师填写，务必综合考虑活动难度、申请书、实效性等因素！）
2014年12月26日
观看红色电影
1、活动过程
本人于12月13日（星期六），在校内观看《建党伟业》及《建国伟业》两部红色电影。两部电影在同一个晚上看完，领略体会从建党到建国，革命先烈的大格局，雄壮志，阔胸怀，勇奉献，敢牺牲的大无畏精神，但我更愿意从一个大学生的角度，谈谈在这两部电影中我自己的一些收获。
2、心得体会
（一）《建党伟业》
《建党伟业》以中国近代史为叙述主线，但影片的核心还是落在中国共产党的建党艰难历程。而整个电影，我印象最深的场景，是在五四运动的时候，大学生们表现出的那种大无畏的精神，将国家命运同自身命运紧紧连在一起的爱国情怀，那种舍我其谁的主人翁意识，给我感动的同时，更多的是惭愧。
什么是大学？在我看来，大学是做大学问的地方，这学问大到承担国家进步和发展的伟大使命。我们学生们可以去思考发展，思考创新，思考改革，对与错只是技术性争论，但每一刻不应忘记代表民族未来的那份厚重。我一直以为，我们在光荣而伟大的党的领导下幸福的生活着，有各个总设计师为我们设计和美好的未来。可建党伟业观后，我知道是一帮青年，用自己最先进的文化为武装在担负和民族探索的责任，而这群年轻人的旗手叫——大学。那时的大学有辜鸿铭这样的精英，有陈独秀、李大钊这样的激进人士，亦有蔡远培先生这样的包容，他们没有愧对自己的称号——学者。学者，为天下学，为苍生学，而不是为小我的升官发财学。而如今大学则更像一个被抽掉了灵魂的壮汉，只剩下一副肉体的驱壳，唯一的作用不过是打着培养高级知识分子的旗号，向社会输出打磨平滑的有合格证但却无法生产的机器。而作为大学生的我们，每天沉溺于无谓的网络，奔波于抄作业、忙作弊的道路上，游走于各类娱乐场所中，不仅对国家的发展、进步嗤之以鼻，毫不关心，对自身的未来也没有打算。我无法评定是大学的堕落导致学生的无知，还是学生的不理智导致学校的不负责，但是我想说的是在这样的时代背景下，不要求我们有为了社会主义事业而奋斗终生的魄力，但至少我们要清晰的认识到国家的发展与自身的进步是不可分割的，我们要以大格局，做小事，心怀天下，而脚踏实地。
（二）《建国大业》
在共产党和国民党的博弈中，共产党从被动到主动，最终以压倒性的优势粉碎了蒋介石的梦想之晶。而毛泽东的杀手锏，其实就是在一次又一次的会议上，向各民主党派、向全国人民展现了他全心全意为了广大人民的宗旨上，并能实事求是地落实到执政方针中。而对于国民党，他们用血的教训告诉我们，如果不及时清除腐败的毒瘤，国家的命运也就走到了尽头。电影里老蒋一字一句的说：“国民党的腐败已经到了骨头里，反，是亡党。不反，是亡国。难啊。”腐败，家天下，官商勾结，封建独裁，最终将国民党的统治送上了断头台。看到蒋介石陌路英雄的黯然，与一心为国的仁人志士的朝气蓬勃，充满信心形成鲜明对比，他们反对内战，呼吁民主：“这是某集团的无耻，恰是李先生的光荣。李先生赔上了一条性命，我们要换来一个代价。正义是杀不完的，因为——真理永远存在！” —— 闻一多《最后的演讲》。看见闻一多的慷慨激昂和理想主义，看见民主党派的天真和理想主义，看见毛和周的谦恭下士和理想主义，看见毛泽东说：“现在的中国人民政治协商会议是在完全新的基础上召开的，它具有代表全国人民的性质，它获得全国人民的信任和拥护。因此，中国人民政治协商会议宣布自己执行全国人民代表大会的职权。”，至此，你看见了这个国家的基础，看见了它的合法性来源，看见了它从血污中携带理想的诞生过程。而现在，中央加强廉政建设，反腐倡廉，老虎苍蝇一起打，以史为鉴，不走当初国民党亡国亡党的老路，是对在建国之初最忠实的承诺的兑现，是对人民最好的答卷。
“研读马列经典”经过及心得
一、活动过程
本人于2014年10月28日至12月23日，在重庆交通大学（双福校区）图书馆，借阅《资本论》。以大学课程《马克思主义基本原理概论》和《毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论》中的相关理论体系为基础，结合课堂上老师的分析与讲解，对《资本论》进行了相对深刻的学习。
二、心得体会
在看《资本论》的过程中，我没有花很多时间去专研各类专业术语的内涵或联系，而是结合我国的基本国情，根据我自己日常生活的所感所知，联系毛概老师上课所讲的内容，自己对现阶段我们这个社会所存在的问题，用马克思的理论、观点加以解释。
马克思耗尽毕生心血的结晶。《资本论》把高度的科学性和革命性统一在一起，是一部系统的、逻辑严密的经济学著作。它批判地继承了资产阶级古典政治经济学的科学成分，深刻地论证了资本主义产生、发展、灭亡的历史必然性，肯定了它的历史地位，揭示了它内部不可克服的矛盾及其必然被社会主义所取代的客观规律。它不仅是一部经济学巨著，而且是一部哲学巨著、一部科学社会主义巨著，是马克思主义的百科全书，是“工人阶级的圣经”。
我觉得不管什么著作离开了她的创作时代和背景来看其意义和价值都是没有意义的，个人最感兴趣的是《资本论》的劳动价值论，在工业化初期，马克思的劳动价值确实有其存在的合理性，但在当今全球化的浪潮下，在市场经济的大背景下，我们应该看到更深层次的东西。我国的分配制度是按劳分配为主体、多种分配方式并存，鼓励广大劳动人民辛勤工作，多劳多得。对于每个家庭，劳动的价值，在于获得生存资料并提高生活质量，对于国家，劳动的价值在于推动全社会的共同进步和发展。所以一方面要求劳动力的知识文化水平进一步提高以适应发展新要求，用知识武装劳动力；
另一方面强调对科学技术的应用水平的加强，以满足当今快节奏的生产生活方式。
对《资本论》里印象最深刻的一句话：在贫穷的国家，人民安乐，在富裕的国家里，人民悲惨。讽刺而又发人深省，现代社会，广告里大肆鼓吹幸福可以购买来，多么浮躁的想法，真正的幸福是靠自己的双手托起自己的梦想，是用自己的劳动换取的。
参观学习及学工活动
1、参观学习
（一）参观过程
我们小组成员于2014年11月1日到重庆市渝中区红岩革命纪念馆进行了参观，沿着馆内设计的革命路线参观了一系列当年的报纸、文献、影像资料及旧物。
（二） 观后感
在纪念馆正门左侧是由四川美术学院的师生共同创造的毛泽东、周恩来、董必武等人的雕塑，一个个鲜活的雕塑似乎在向前来参观的人讲诉着在这个小小的中共中央南方局里发生过的种种改变中国历史的大事。这个平凡的建筑里，必然蕴藏着巨大的能量，给人以或感动、或震撼、或自豪。刚进博物馆，两侧是“荣誉展示”模块，在这里，我随意翻开了一本书，不记得书名了，但是对里面的一篇文章《党需要多少我就给多少》记忆很深刻，因为这让我不经想起了我爷爷，作为他们那一代中国共产党的坚实拥护者的一个缩影，我感受最深的是他对党，对毛主席的不问结果的忠诚与拥戴，一本毛泽东语录是他几十年来闲时一直把玩的书籍，泛黄的扉页中央写着“中国共产党万岁”七个大字，这也是他们一辈子的信仰。
进入红岩革命纪念馆展出"红岩精神与党的群众路线"专题展，有关中共中央南方局的历史资料在展馆内全面展出，专题展分为八个部分，采用了53个真实、鲜活的故事，再现了曾经的历史情景。参展过程，也是一次对历史素养的提升，了解到了很多书本上未曾涉及的历史细节，特别为马寅初先生的“不屈不挠征气性，敢言敢怒见精神”的气节所震撼。作为理科生，我个人更感兴趣的是文物展版块，印刷《新华日报》的印刷机，周恩来使用过的电话机，文件箱，新闻工作者们使用过的笔纸等等。每一件物品后面都隐藏这一段鲜为人知的故事，它们见证了一代人的战斗与付出，也是我们党在重庆刻苦奋斗后终于摘得革命果实的写照。一面普通的铜锣背后,却隐藏着抗战时期南方地下党组织与人民群众生死相依的深厚情谊，一副破碎的眼镜却折射了革命者们不屈不挠的意志。
参观过程中，我注意到一对30来岁的夫妇带着一个7、8岁的小孩在认真参观，父亲不时为小孩讲解着各个版块，小孩也不时会提出自己的疑问，看到这些我感到很欣慰，看到了中国未来的希望。作为社会主义事业的接班人、未来希望，社会给我们营造了学习历史，感受革命先烈艰苦奋斗的不易，我们带着总结，系着经验，迎着时代的号召，不断前行。
2、学工活动
（一）活动过程
2014年11月8日，在学校老师的帮助下，我们去了学校南门附近的李子湖畔小区，与负责人协商，得到同意后，我们了解了工人工作流程，并且参与到工作中去。
（二）学工心得
作为一个从农村出来的学生，从小干惯了农活的我，加上也有过暑假工的经验，对于此次学工活动一开始并不太放在心上，心想不就搬砖嘛，小意思。但是当我们真正进入工地，戴上安全帽的那一刻，迎面袭来的水泥钢筋的刺鼻气息，就让我们心生芥蒂。在工地负责人的指导安排下，我们的任务是协同工人们搬运砖头，一开始，大家都信心十足，莽足干劲，但没搬多一会儿手就有点火辣辣的了，心里就开始打退堂鼓，看着眼前的一大堆砖头，早已没有了一开始的雄心壮志。“没你们想的那么简单吧，还是回去读书，不要搞这些没得用的，就算搬一天的砖，你们还不是当体验生活，明天就忘记了手痛的原因了。”看到我们没干一会儿就在一旁休息，一个50来岁的大伯一边搬着砖一边对我们说。大伯朴实的语言，抱怨也好，嘲笑也罢，但却真正触碰到了我们内心最柔弱的地方，作为大学生，一个即将自己独立顶起自己和家人的一片天的年轻人，我们怕脏怕累，不懂坚持，遇到一点困难就选择放弃，以后何以应付人生道路上的大风大浪！我们相视，尴尬一笑，没有更多的辩解，默默搬完了剩下的砖头。我们只是想告诉他们，大学生是有自己的原则的，不会浑浑噩噩地面对自己的选择，哪怕搬砖，也一样能干得有始有终，对得起自己最初的承诺。
参观思政课校内实践教学基地报告2500字篇2
社会实践手册
实践主题调查游客对齐鲁文化的了解和认知状况
华中科技大学马克思主义学院
注意事项
1、根据中宣部、教育部规定，我校将《社会实践》课作为大学生思想政治理论课必修课中的一门独立课程，记2学分。
2、根据后面所附《社会实践参考指南》，利用暑假自由选择社会实践时间、地点和实践内容。
3、社会实践完成后，每位学生撰写不少于3000字的社会实践报告。
4、第三学期开学上课后的第二周，以自然班为单位将社会实践报告上交《社会实践》课任课教师。
5、马克思主义学院将组织教师对所有社会实践报告进行评阅，按百分制评分并登载成绩。
6、马克思主义学院将对优秀社会实践报告结集公开出版。
7、社会实践报告未达到要求者需要重新调查和撰写报告，如有抄袭，成绩为零，并报教务处和学工部通报批评。
华中科技大学
大学生优秀社会实践（调查）报告原创性声明
本人郑重声明：所呈交的社会实践（调查）报告是本人及小组成员进行独立社会调研研究所取得的研究成果。除了文中特别加以标注引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写的成果作品。本人完全意识到本声明的法律后果由本人承担。
作者签名：
20 年 月 日
社会实践基本情况记载
调查时间：2012.6.28-2012.7.13 调查地点、单位：山东各旅游景点
调查对象：
各地游客 联系电话：
调查游客对齐鲁文化的了解和认知状况
一、调查的目的（意义或背景）
当今世界，文化与经济、政治相互交融，在综合国力的竞争中地位和作用越来越突出。文化是一个民族的根，一个民族的魂，其力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，影响着民族的发展道路和前进方向。随着中外交通的不断深化,西方文化的传播日益广泛。面对汹涌而来的西方文化,每个人由于立场观念的不同,对待西方文化的态度也各不相同。一些人深闭固拒,将西方先进的科学技术视为“奇技淫巧”；
也有人崇洋媚外，盲目排斥中国传统文化。这些都是对待中西方文化差异的不正确的态度。
进入新世纪,全球化冲破了世界各个国家之间的藩篱,汹涌而至,成为不可阻挡的历史洪流。在这种文化大背景下，世界多元文化的交流、碰撞、冲突日益凸显，在不同的文化交流下，最后都会融合在一起，成为一种新的文化形式。因此，一方面，我们要继承中华优秀的文化传统并将其发扬光大。另一方面，积极吸收西方文化，理性的看待文化的融合。记得根叔在开学典礼上讲过，文化是你终生都要感受、学习、应用的东西，它在有形与无形之中，在生活与工作之中，在一个群体甚至家庭之中。它甚至比你的专业知识更加影响你未来的发展和成功。所以，我们更加需要提高自己的文化素养。
本次实践中的目的地山东是中国重要的传统文化——齐鲁文化的孕育地。齐鲁文化，确切地说，不是一种单一的文化，而是齐文化和鲁文化的融合。春秋时期的鲁国，产生了以孔子为代表的儒家思想学说，而东临滨海的齐国却吸收了当地土著文化（东夷文化）并加以发展。两种古老文化存在差异，相对来说，齐文化尚功利，鲁文化重伦理；
齐文化讲求革新，鲁文化尊重传统。两种文化在发展中逐渐有机地融合在一起，形成了具有丰富历史内涵的齐鲁文化。儒学作为齐鲁文化的核心产生于鲁国，由孔子开创，而泰山与齐鲁文化也有着不可分割的联系，本次实践对曲阜以及泰山的拜访将加深我们队齐鲁文化的了解；
此外，另一目的地青岛，其境内的提督府可以在一定程度上作为西方文化的代表，通过参观可以了解部分
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西方文化，接受其熏陶。最重要的是还可以感受到两种文化交融并存以及对当地民众的生活产生的影响。
除此之外，提高自身意志品质也是提高自身素养的一方面。众所周知，泰山的四个最显著的特点：高，稳，厚，和。对于我们自身的性情将是一个很大的触动与提升 。另外，无论是寒冬酷暑、刮风下雨，只要徒步登山，沿石级而上，一定会遇到这样一群人：他们每人一根扁担，两端绑满了山顶游人必需的青菜、面粉等生活用品，沿着陡峭的石级，神情坚毅、目标专一、脚踏实地、奋力向上，一步一个脚印，永不停歇地向上攀登，每天都要来回二三趟，用自己的双肩和汗水，为游人默默地奉献着。正如以前读过的一首诗中所写的：“稳挑日月历沧桑，万古登山涵意长。沧海横流天欲堕，东天一柱看脊梁。”挑山工的辛勤劳动早已与雄伟的泰山融为一体，成为巍巍泰山的一部分，展示着五岳独尊的勃勃英姿。所以，我们应该要有不论是什么职业，只要我们一步一步，脚踏实地，就一定会创造出不一样的精彩来的意识。
二、调查的内容与方法
（一）调查内容
1.了解齐鲁文化的一重大分支——儒家文化并接受儒家文化的熏陶，调查和分析游客对儒家文化的了解状况；
2.考察泰山文化，挑山工文化以及这些传统文化对当地民众生活的影响；
3.了解各种西方建筑风格，感受西方文化及其对民众生活的影响；
4.体会中西方文化差异，感受多元的文化交融，确立正确的对待中西方文化的态度。
（二）调查方法
问卷调查法，访谈法。
三、调查的结果与分析
（一）大多数人对于齐鲁文化了解不深
随着时代的不断发展，我国的科技水平也在不断的提高，电视机、电脑的普及给人们的生活带来了方便，也在一定程度上拓宽了人们的视野。然而，我们的调查结果显示，科技的进步并没有对传统文化的发展和传承起到更多的积极作用，大多数接受调查的人对齐鲁文化了解并不透彻。
中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反应民族特质和民族风貌的文化，是民族
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历史上各种思想文化、观念形态的表征，为中华民族世世代代所继承发展的，具有鲜明民族特色的，历史悠久的，内涵博大精深的传统文化，是中华民族几千年文明的结晶，因此，对于传统文化的学习显得尤为重要。
虽然由于调查样本的局限性，有些调查结果未能充分反映实际情况，但基本上可以得出结论，传统文化并没有引起人们足够的重视，对于一些知识考究性问题，部分人很难做答或是答错。
我们选择不同的人群进行调查，其中包括中学生，教师，导游，以及来山东当地旅游的各种职业的人。从中发现，对于这些传统的文化知识了解较全面的当属中学生了。可以看出，我们过去对传统文化的传承做得不够好，我认为在我们的教育中应该灌输传统文化的重要性以引起足够的重视，为大家提供学习的机会，使大家充分了解中西方文化差异以及对于文化交融发展的态度，让大家都能了解并愿意继承优良的传统文化，把我们民族的文化发扬光大。（二）绝大多数人愿意了解并继承优良的传统文化
调查问卷的第二部分针对大家学习传统文化的热情进行了调查。其具体分布情况基本如以下调查结果所示：
表3-1 对齐鲁文化的感兴趣程度
调查结果显示，绝大部分人对于传统文化的学习有很大的热情。但是，只有热情是不行的，还要有一定的学习方法，有的人喜欢上网了解，有的人喜欢通过读书的方式了解，还有的人愿意实地考察，找到适合自己的方法非常重要。
除此之外，我们应该了解，中国传统文化对中国社会以及人们的生活产生了深远的影响，
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西方文化也对中国民众的生活产生了一定的影响，这两种文化相互碰撞融合，形成了一种新的文化方式。对于这种文化，“取其精华，去其槽粕”是我们应该持有的态度。
中国传统文化是中国几千年来的历史沉淀的结晶，它与中华民族一起成长至今，充分了解中国传统文化，有助于我们了解中国的历史，也能让我们在纷繁各异的文化中体会到文化的博大与悠久，中国的传统文化在这片大地上产生和演化，又养育着华夏大地上繁衍生存的华夏子孙。我们的社会如何加强依法行政，我们如何提高学习和工作质量，只有践行社会主义荣辱观，弘扬传统文化，全面了解中国传统文化，区别其优劣，以吸取其精华，摒弃其糟粕，才能进一步搞好我们的文化传承工作。
（三）了解和学习传统文化的方法比较单一
我们在实践过程中还调查了大家平时了解齐鲁文化的方式，其具体分布情况基本如以下调查结果所示：
表3-2 了解齐鲁文化的方式
在分析了以上数据后，我认为目前群众学习传统文化的方式比较单一，主要通过网络和纸质媒介，以及旅游等方式，这使得大家对传统文化学习的热情受到了局限。
这也从侧面反映了教育的重要性，教育的引导作用对于传统文化的学习有很大的推动作用，我们的社会应该为大家提供一个良好的学习平台，让大家就传统文化的问题展开讨论和交流，以便于传统文化知识的普及和学习。
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四、结论与建议
通过本次“齐鲁文化知多少”的调查，笔者更深层次的了解了传统文化知识的普及程度以及人们学习传统文化知识的热情，结合自身情况我也深深体会到了普及传统文化知识的重要性。
随着我国外交的不断深入，一些西方文化渐渐涌入，该用什么样的态度对待中国传统文化、西方文化以及两者的关系，值得我们的探索和更深一步的调查，这也是现代文化发展的重要研究课题。
受种种因素的制约，在很长的一段时间里，我们对传统文化是漠视的，我们在传统文化的了解上是先天不足的。事实上，我们的祖先给我们留下了宝贵的文化宝藏，当我们了解之后，才会有一种民族自信心。这种民族自信心的培养，应该从青少年开始。
如果我们不注重传统文化传承问题的话，再过若干年，还有多少人了解我们的传统文化？特别是当前文化多元化的时期，我们正经受着西方文化的冲击，近年来，青少年全盘接受西方文化而忽视传统文化的现象已给我们敲响了警钟。正是因为我们对传统的忽视，才会出现端午节被韩国抢注为非物质文化遗产的尴尬。
作为中国人，不了解自己的传统文化是非常可悲的。现在，我国对传统文化的重要性已开始重视。因此，传统文化进校园应该是一件刻不容缓的大事，值得广大教育工作者关注。
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附录一
关于游客对齐鲁文化了解和认知状况的调查问卷
调查单位：华中科技大学“山东行”暑期社会实践队
您好：
首先感谢您对本问卷调查的支持。本次调查仅作研究之用，属匿名调查，无其他任何意图，绝不涉及个人信息，请您如实回答。祝您生活愉快！
一．个人情况小调查
性别：
年龄 职业 现居地：
省 市
您的受教育程度（ ）
大学以上 大学 C专科 D高中 E初中及以下
1.下列树种，属于古代就扎根于齐鲁庭院内外的有（ ）
A.核桃和板栗 B.杏扁和榛子 C.漆树和桑麻 D.木橑和文冠果
2. 山东人对庭院百果的概称是（ ）
A.“瓜桃李枣” B.“瓜枣李桃” C.“桃李瓜枣” D.“枣桃李瓜”
3. 山东人说：“ 一山、一水、一圣人。”其中，一山，一水，一圣人分别指（ ）
A.蒙山，黄河，孟子B.泰山，黄河，孔子C.崂山，长江，曾子D.鲁山，黄河，孙子
4.齐鲁文化的灵魂和核心是（ ）
A.孔曰成仁孟曰取义 B.墨家非攻兼爱非儒 C.道德经表达了治世的政治理想D.人道精神
5.下列不属于山东名人的是（ ）
A.李清照 B.王羲之 C.李白 D.辛弃疾
6.孔庙，孔林位于（ ），被誉为“风筝之都”的是（ ），被誉为“世界帆船之都”的是（ ）
A.济南 B.青岛 C.潍坊 D.威海 E.曲阜 F.淄博
7.孔子是（ ）家学派的代表，记录其言行的经典著作是 （填空）
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A.法 B.儒 C.墨 D.道
二.学习方式小研究（多选，请根据自身情况选择符合自己的一项）
8.您对齐鲁文化的感兴趣程度（ ）
A.非常感兴趣 B.比较感兴趣 C.无所谓 D.不感兴趣
9.您是否想要学习齐鲁文化（ ）
A.非常想 B.想 C.无所谓 D.不想
10.您平时都是通过（ ）方式了解齐鲁文化的，如果想学习齐鲁文化，您想通过 （ ）方式学习。
A.日常生活渗透 B.看电视，上网等 C.书本，杂志，报纸等
D.旅游 E.亲朋好友介绍 F.听讲座
11.您旅游时吸引您的是（ ）
A.当地风土人情 B.旅游地的美丽景色 C.旅游地的浓郁文化 D.无
12.请简要谈谈对齐鲁文化的看法（如果无想法，可不填）：
13.您对此份问卷的意见或建议：
再次感谢您的参与！
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参观思政课校内实践教学基地报告2500字篇3
2020
思政课实践报告范文
Contract Template
思政课实践报告范文
前言语料：温馨提醒，报告一般是指适用于下级向上级机关汇报工作，反映情况，答复上级机关的询问。按性质的不同，报告可划分为：综合报告和专题报告；
按行文的直接目的不同，可将报告划分为：呈报性报告和呈转性报告。体会指的是接触一件事、一篇文章、或者其他什么东西之后，对你接触的事物产生的一些内心的想法和自己的理解
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思政课实践报告范文篇一居民对当前“广场舞”的态度调查与分析
近几年，随着生活水平的日益提高，人们对于精神生活的要求也相应提高。广场舞应运而生，成为了大爷大妈，甚至是一些上班族的运动娱乐的不二选择。广场舞作为一项生活娱乐的方式，它有着很多大家知道的好处：强身健体、缓解疲劳、对有关节炎、颈椎病等都是相当好处的。但是，什么事都有两面性。在大家跳广场舞的同时，周围的居民就不乐意了。有人就觉得的广大家都是刚下班回来，身心疲惫，夜间这么大的声音，影响大家的休息。而且有的地方场舞进行的时间确实是太长了。就因为这个，我在新闻中常看到周围群众和跳广场舞的大妈们发生矛盾，甚至还有动起手来的。所以在这里，我想做一个关于溧水区居民对当前广场舞的态度调查，并希望可以从中找到一个两全的方法解决这个矛盾。
一、广场舞火热的原因
广场舞越来越火，跟多个因素有关：
第一：门槛低，参与人群广泛，简易到只要有广场、有音乐就行，而且随着生活水平的提高，人们不仅仅只是想享受到物质上的生活，更想在精神生活上有所突破，这时候出现了广场舞，再加上人们对文化生活的追求的提高，广场舞自然就火了;
第二：广场舞年年都有新花样，播放的音乐从以前常见的东方红系列，到最炫民族风，再到后来的小苹果各种流行音乐，从一些简单的舞步，到节奏感强、欢快的迪斯科、民族舞、健身舞等，激发了市民跳舞的乐趣;
第三：大爷大妈们经常一个人呆在家，年轻人都忙着自己的事业，跟老人相处的时间不多，老人大多感到孤独。对于他们来说，广场舞不仅是提供了一个锻炼身体的方式，更是提供了一个接触他人、与他人交流的平台。在这里大家可以一边跳着广场舞，一边拉家常，把一些不愉快都抛到脑后，保持一个良好的心情。
二、对广场舞的态度
根据我的调查，大家对于广场舞的态度参差不齐。主要分为三大派：
1、反对派。他们在我的200份调查中占6%，大多是都是住在广场附近。在做调查的时候，他们都向我抱怨广场舞的噪音太大了，他们白天在工厂工作都很辛苦，回来被吵得根本没法休息。偶尔的礼拜六、礼拜天的清晨也会听到广场舞的歌声，不能好好休息。多次与之交涉，效果也不明显。虽然他们不赞成那些过激的做法，但如果有成效的话他们也同意。
2、赞成派。他们在调查中的比重很高，占了42%。这部分人表示广场舞对于人的身心健康有着不可忽视的好处。一是可以通过练习舞步，协调四肢，对于那些腿脚关节有些小毛病、患有由肥胖引起的一些疾病的大爷大妈们自然是再好不过了，另外大家在一起开开心心的，也给那些比较孤单的老人的心灵以安慰，大家可以相互倾诉，有益老人家的身心健康。
3、中立派。他们觉得就广场舞在如今这个社会的流行程度上来看，是不可避免的会产生这些问题的。他们一方面肯定了广场舞对于人们精神生活上的需求上的满足，令一方面他们也希望那些由广场舞产生的噪音能够得到控制，尽量避免因此而发生一些不愉快，甚至可以说是有些暴力的事情。
三、解决的方法
我们可以从广场舞者和周围群众两个角度来解决困扰大家的噪音问题：
从周围群众的角度来说，大家跳广场舞的时候其实也没必要一定要把声音开得很大，而且我们可以借助一些先进的科学技术，苏州的大妈们就做了一个很好的表率，他们跳广场舞时自己戴上无线耳机，即能满足自己能听到音乐，又不影响他人的休息，受到大家一直的好评。我在网上看到有教授研究出一种能够定向发出声音的音响，超出一定范围后是听不到声音的。
从广场舞者的角度来说最好的方式就是大家能够双赢，我即能够开心的跳广场舞，又不影响你周围居民的休息。因此我给出的建议就是大家能够坐在一起好好讨论一下一个好的方案，比如能够缩短跳广场舞的时间，规定一个时间段，场地的话最好能稍远离居民地。而后大家能够自觉的履行达成的约定，这必然会让一些困扰许久的问题瞬间得到解决。
结语：通过这次的调查，我感觉到广场舞在人们心中的位置还是挺重要的，对于广场舞这个新鲜事物大家持有比较良好的态度。大家对于广场舞有意见，主要还是因为这个噪音问题，如果这个问题能够得到好的解决，有关部门能够出面调解一下，相信广场舞的欢迎程度还会大大加大的。其实仔细想想跳不跳广场舞是个人的权利，选择跳广场舞的人们除了享受自己的精神生活、锻炼身体之外，也要考虑到别人的权利，不要干扰他们正常的作息时间。相信如果现阶段出现的问题得以解决，大家对于广场舞态度将会发生一个质的变化，广场舞的发展又会迎来一个发展的高潮。
思政课实践报告范文篇二姓名
联系电话
内容摘要：随着社会的发展，当今的消费市场中出现了多种多样的购物方式，而网上购物作为一个新兴购物方式也因为其简便和快捷的特性受到了越来越多的消费大众的喜欢。而在消费群体中，大学生作为一个特殊的消费群体也正受到越来越多的关注。一方面，大学生较年轻，有着旺盛的消费需求;另一方面，大学生普遍尚未获得经济独立，很大程度上制约了其消费。消费观念的超前和消费能力的滞后，难免会让大学生存在一些非理性的消费问题。为此，了解当前大学生的网上消费情况，分析大学生的网上消费现状，解开大学生的网上消费误区，对社会市场发展具有重要影响。本文通过对华中科技大学部分大学生的网上消费状况的调查，进而了解并分析当代大学生的各种网上消费状况，并对这种现状提出一定的意见与建议。希望有助于大学生树立正确的消费观念。
关键字：大学生网上消费现状建议
一、调研背景和意义
大学生消费一直是社会关注的焦点问题，大学生是充满活力和社会发展新趋势的一代，大学生的消费是与学生青春活力和心理特征有一定的联系，而网上消费作为大学生一个重要消费部分非常值得我们调查和研究，对大学生的网上消费问题做简单的调研，并就相关问题
分析研究。
大学生没有经济来源，经济独立性差，消费没有基础，经济的非独立性决定了大学生自主消费经验少，不能理性地对消费价值与成本进行衡量。大学生没有形成完整的，稳定的消费观念，自控能力不强，多数消费都是受媒体宣传诱导或是受身边同学影响而产生的随机消费，冲动消费。而又由于大学生大多没有太多时间去细心挑选采购因此网上购物也成为大学生消费的一个重要方式。所以通过调查研究，了解大学生消费来源，网上消费水平和网上消费心理的关系。其中，希望通过消费上积极的一面和消极的一面，吸引社会去关注，借此来提高大学生的生活质量。
二、调研方法与步骤
1.调研对象：华中科技大学在校大学生
2.调研方法：网上问卷调查(在QQ群、好友上随机发布问卷链接，让同学们自由填写问卷)
3.调研内容：
通过问卷形式了解大学生的网上消费状况，其购买物品包括关于(学习、通信、衣食、住行、休闲和网络)、主要经济来源和消费计划等方面。
4.调研过程：
确定调研主题后，小组成员经认真讨论后制定好调研方案，然后设计编写调查问卷，经小组所有成员审核后在QQ和微博上随机发布问卷链接以供同学填写，最后整理统计问卷结果，书写调研报告。
5.问卷情况：
本问卷经随机在网上发布问卷链接后，实际回收有效问卷171.
三、调查结果与分析
华科月生活水平主要集中在800—1000，相比大学生平均水平要略高一点，华科学子又能力进行网购。
想为此知道华科网购消费之所以极大的原因，可能与做兼职或领取奖学金有关系，但调查结果事与愿违。
对步入大学的12级新生来说，对网络的安全，技术比较了解占主要比例，这可能是导致华科学子网购费极大的主要原因之一。
主要集中在100—500元内，相当占生活费用的30%左右，华科大学生追求网上购物的这一现象很明显。
大部分选择BC，这比较符合大众的思维，这也说明了地方商品物价高，可能因为武汉是个大城市吧。
主要是服饰，尤其是女同志，花费的金额大的惊人。
想为此了解华科大学生在网购中所表现的态度。
可能由于购物频繁，购物品出现差错在所难免，可信度没有想象的那么高。
同学之间可能会互相影响，网购信息转达比较快。
再次反应了华科大学生网购的频繁性。
4.调查结果总结
(1)大学生网上购物消费特点
大学生网上购物消费大部分在穿着上，而且在他们生活的各处，都有网购商品的身影，大至电脑，洗衣机，小如各种文具，零食。网络购物已经覆盖了生活的各个方面，网上电子商城，网上文体用品店......科技的发展促进了大学生消费取向的多元化。
网上购物也促进来了大学生养成合理的理财观念。大多数同学在购买商品时往往会在多家网店中进行对比，尽量选出价格合理且便宜的商品。
(2)大学生网上购物风险分析
但是网络购物也暗藏风险，琳琅满目的商店虽为大学生提供了便利，但是也为那些黑心商人提供了机会。不少大学生表示网购商品与描述不符合甚至有被骗钱货两空的情况发生。我们分析，有以下原因：
大学生社会经验不足，对一些骗子的骗术认知不足，导致被骗。
由于网上购物是新兴的电子商务，对其的记录不深，大学生不能及时了解各种骗术。且各种制度还不健全，让心怀不轨的人有机可乘。
大学生的人生观价值观还不成熟，有时候一味追求低廉的价格，而忽视了正规产品所需要的成本。
5.对策与建议
大学生活是走向独立生活的开始，学会理性消费是我们的必修课。购物如此方便的今天，我们更应该谨慎健康的消费，树立正确的消费观念，学会优惠购物与安全购物相协调，最终，达成愉快购物的目标。
对于社会(1)完善法律法规，尽快建立网上购物的消费者权益保护体系针对网上购物中出现的一些新的法律问题、新的法律关系等，相关部门应作出及时反应，并在相关制度和政策方面进行有益的探索，使网上购物的监管和消费者权益保护有据可依，从根本上保障网上购物行业的长远发展。我国可借鉴国外先进立法经验，加快相关立法速度，逐步形成完备的法律体系。
(2)改进技术手段，建立适应网络购物的制度。针对当前网上购物存在的商品审查把关、交易证据收集、货款支付安全保障等问题，相关部门应加强管理，同时改进管理方式。
(3)加强消费者教育，不断营造网上购物的良好消费环境。
对于个人
(1)购买前留意商家的信誉。卖家的信用评价是一个重要的参考标准。要注意选择合法的网站和商家。
(2)不要被低价所迷惑。当某一种商品的价格脱离了它应有的正常价格范围时，就要小心了，特别是名牌产品。
(3)小心商家的文字游戏。讲诚信的商家通常会将所有商品的信息详尽描述。因此，当遇到模棱两可的介绍时，一定要向卖家问清楚。
(4)保留原始证据。与卖家往来的邮件，聊天记录还有发票等注意保存，以便日后出现问题需要维权时拿出作为证据。
(5)选择支付宝类似第三方货到付款的支付平台，可以一定程度上规避风险。
思政课实践报告范文篇三学院：
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一，前言
近十年以来，党中央、国务院高度重视环境保护，采取了一系列重大的政策措施，各地区，各部门不断加大环境保护工作力度，全社会的环境意识和人民群众的参与度明显提高。环保工作取得了积极进展。
20xx年12月5日，我的家乡句容市创卫工作顺利通过国家级考核，被国家爱卫会正式命名为国家级卫生城市。这是句容政府和全市人民共同参与环境治理，保护与建设的成果。
环境保护，人人有责。每个细小的环境保护好，每个人从身边做起出一份力，我们的大环境才会更加美好。暑假期间我对所在的幸福花园小区进行了节能环保措施和成果的调查。
二，实践过程
(一)调查目的：了解幸福花园小区节能环保措施和成果。
(二)调查内容：小区内部卫生状况、节能措施;家庭生活垃圾分类情况、家庭水电节约情况。
(三)调查过程：
(1)小区内部卫生状况调查：8月14日和8月20日在小区内观察环境状况，发现小区环境整洁卫生，无难闻气味。通过小区工作人员了解到，小区每天清扫四次，小区内垃圾桶每天清空两次，垃圾一律送往西苑垃圾中转站进行分类处理。小区绿化略显不足，植被管理妥善，树木破坏、草坪踩踏现象不明显。噪声污染、光污染不明显。
(2)小区内节能措施：通过观察发现小区路灯采用交叉开关制，相邻的路灯不同时开关。在保证照明的同时最大限度节省能源，且每个路灯都设有太阳能发电装置，白天通过日照储存电量，晚上用于照明，这样进一步节省了电力。路灯设有楼道照明灯采用触摸延迟开关，居民根据需要使用，一段时间之后自动关闭。
(3)8月15日随即抽取出所需调查的100户家庭，并编制简单易懂的问卷，打印110份以应付特殊状况。8月16日至8月19日4天，我在小区内对每栋楼若干住户共计100户家庭以问卷的形式进行调查，问题关于家庭生活分类和家庭水电节约情况及对社区的有关意见反馈。大部分居民积极配合，极少部分家庭不愿接受问卷调查，我采用就进原则对其相邻的家庭进行访问，如若有不科学的地方请老师谅解。
调查结果如下：
日常会对垃圾进行分类：是5%否95%
废物利用：是12%否88%
使用节能电器：是87%否13%
电器经常待机：是35%否65%
使用空调：是89%否11%
空调温度在27度以上：是34%否66%
使用太阳能热水器：是76%否24%
闲暇时间使用电器娱乐比外出娱乐多：是79%否21%使用节水型抽水马桶：是64%否36%
循环利用水：是22%否78%
使用无磷洗衣剂：是92%否8%
洗衣机清洗衣物：是85%否15%
是否因特殊原因或粗心大意造成过水电浪费：是82%否18%认为社区内有乱扔垃圾现象：是63%否37%
认为社区需要增加娱乐设施：是93%否7%
社区照明是足够：是81%否19%
社区绿化是否足够：是53%否47%
对社区的环境是否满意：是79%否21%
(四)调查结果分析：通过这次调查我发现小区内部环境卫生管理有序，效果明显。电力节约措施实行较为成功。但尚且缺乏水资源的相关管理措施。绿化不足，需进一步改善。家庭生活垃圾分类情况不理想，居民垃圾分类意识不强。家庭水电节约意识较为强烈，但不注重浪费资源的生活小细节。社区缺乏娱乐设施和场所，闲暇时间居民一般会选择在家看电视电影等，造成电力资源的浪费。三，实践分析与思考
在社会生活的实际体验中，我明白了“节能环保，共建文明”的重要性，我们需要进入社区、家庭，宣传节约“一滴水”、“一度电”、“一张纸”、“一粒米”„„让每个居民了解到节能环保的重要性，提高家庭环保意识。在这次调查过程中我也发现一些家庭的环保措施十分科学，虽然每个月节省的水电是微不足道的，但是如果每个家庭都节省一点点，那将会给我们的国家，我们的地球做出实实在在的贡献。关于社区和家庭的节能环保，我归纳总结出几点建议：
1，社区和家庭都要注重垃圾分类，这既节约了资源，又减少了污染。尤其电池的分类，回收电池的最好方式是在使用源头即家庭进行分类回收。
2，社区安装水，电资源监控系统，家庭用水、用电超过合理范围自动切断，由居民申请重新开启。
3，节约水电从小事做起。空调调高几度、使用节能电器、不使用的电器随手关闭电源、使用节水水龙头、循环利用水资源、少量衣物选择手洗、淋浴时缩短时间、把水龙头关的更紧些、改用无磷洗衣粉、习惯用盆清洗物品而非冲洗„„
4，社区提供休闲场所既节省了资源又促进了邻里关系。5，小区扩大植被面积，进一步优化小区环境。
6，设立一些标语提醒居民不乱丢垃圾的同时增加垃圾桶的数量，减少乱丢乱扔的现象。
7，交流捐赠多余物品，减少浪费。
8，资源回收利用，社区内及家庭中都需要充分充分利用资源，旧物变新物既可以节省资源也可以增加生活情趣。
9，厨余垃圾埋花盆，为植物提供营养的同时减少污染。10，尽量减少空调的使用，万不得已时也要将空调的温度控制在26度以上，为了健康，为了臭氧层。
11，出行使用公共交通或者自行车。
12，买东西时自备购物袋。
13，拒绝使用一次性物品。
“真正检验我们对环境的贡献不是言辞，而是行动。”虽然我现在做得只不过是一些微小的事，但是我坚信要是我们人人都有保护环境的责任心，从自己做起，从小事做起，携手保护我们的家园，自然会给人类应有的回报。在没有找到另一个地球的今天，地球就是我们唯一的家园。在经济文明进步的同时关注环境变化，及时保护和治理环境，减少不必要的资源浪费是我们每个人的责任。只有人人参与其中，积极保护我们赖以生存的地球，我们才能在温暖的摇篮——草原上小憩;在慈祥的笑脸——天空下成长，在爱的源泉——河流中沐浴。
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