下面是小编为大家整理的学习社会主义发展史论文,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
学习社会主义发展史论文6篇
第一篇: 学习社会主义发展史论文
论科技发展对环境的影响
科学技术是人类战胜自然、改造自然的武器，是推动社会生产力发展的重要力量。科技的每一次发展都是人类文明史上的飞跃，都是人类征服自然、征服自身的划时代的胜利。在原始社会和奴隶社会初期，正是由于青铜器的铸造和铁器的使用，才使得社会财富成倍增长，引起社会形态的变化；
在18世纪的工业革命中，正是由于蒸汽机技术的广泛应用，才使工业革命进入了一个崭新的阶段，从而使资本主义世界的财富翻了一番；
在第二次世界大战后， 正是由于以使用电器为主的第三次科学技术革命的影响，才极大地促使了战后资本主义国家的经济复苏和社会主义国家经济的大幅度增长，促使了社会财富的迅速增加和人民生活的根本改善。因此，科技发展的有利之处是显而易见的。
科学技术的发展，使我们的生活发生了很大的变化。不过这些变化不都是朝着好方向发展的。
“弊”：
1.环境污染.这个是最直接的也是最显眼的坏处.
2生物资源及物种多样性面临威胁，:物种灭绝加快.这是由环境污染和人类的捕杀所造成的.也属于科技发展的坏处.
3:人身安全越来越没保障.现在平均每天都有数以万计的犯罪行为发生.而其犯罪手段大多都与当下时新科技相关.尤其是枪械犯罪,更是让普通人民防不胜防.而从第二次世界大战我们已经可以看出,随着科技的发展,现在的战争所造成的破坏与损失以远远不是以前可比.甚至有可能造成人类灭亡的命运.
4:人类身体素质大不如前.随着科技发展,气车,火车,飞机等各种交通工具的出现使人类的日常生活发生了重大改变,人类已经不再总是依赖自己的两条腿,因而现在的人类的身体素质和以前相比已经是不能相提并论.以前项羽"力拔山河气盖兮"在当今的社会已经是不可能再出现.而这种情况继续发展下去则有可能使人的四肢萎缩,使人类出现一个新的形态.
5:各种新兴病菌不断出现,很多病菌的杀伤力已经远远超过以前的病菌的破坏力.这是由于医药科技的迅速发展加快了病毒的变种.以至于科技的发展速度已经跟不上病毒的变种速度.或许有一天人类会灭亡于某一场大的瘟疫.
生物安全。传染病的巨大危害。生物武器和生物恐怖的潜在威胁。生物技术的负面作用。微生物学实验室的安全隐患，等也都是科技发展带来的影响。
目前随着生物技术的迅猛发展，生物安全问题已经成为影响整个国家、整个世界政治、经济、安全与和平的大命题。近年来，特别是美国“炭疽感染事件”后，生物安全问题备受国内外关注，生物安全术语也经常见诸于政府或非政府组织文件，见诸于各类媒体。SARS的全球流行无疑会使全世界各国更加关注生物安全问题，并将其作为国家安全的组成部分。
科技的进步使得出现了人口城市化的现象，人口城市化导致了环境的恶化，给大气，水和生物带来恶性影响。科技进步也出现了更多的生活垃圾，严重影响人类正常居住环境。科技的进步，大量高科技产品的出现，也排出了大量有毒气体，破坏臭氧层，从而导致全球变暖，南极冰山开始融化，海平面开始上升。
随着经济的发展、人民生活节奏的加快和生活水平的提高，塑料的用量
与日俱增。特别是城市、主要交通沿线、旅游景点的垃圾中塑料废弃物迅速增加。
由于废塑料几百年都难以降解，若丢弃在自然环境中，会给蚊子、苍蝇和
细菌提供生存繁育的温床；
若埋藏在地下，则容易污染地下水，妨碍植物根
系生长，破坏土壤品质，影响作物收成；
若用火焚烧处理，将产生多种有毒气
体。“白色污染”已成为当前危害我国社会环境的一大公害，严重阻碍了我国
经济和环境的可持续发展。
目前我国一次性餐具的年消费量约100亿只，主要为发泡塑料制品，要禁
止生产和销售使用这些量大面广的一次性发泡塑料餐具，就要开发生产其替代
用品，绿色一次性餐具由此应运而生。有关专家认为，绿色一次性餐具的开发
与生产正在成为我国新兴的环保产业。
不管
人们有没有意识到，科学技术已经深深的影响着我们的日常生活，在经济社会发展扮演着不可或缺的角色。尤其是从21世纪以来，科学技术，尤其是计算机网络技术、电子信息技术的飞速发展，使得手机、电脑那些昂贵的奢侈品步入寻常百姓家，成为我们生活的必需品。科学技术在一定程度上时也改变着我们的生活方式，改变着我们的文化。正是因为科学技术具有如此的重要性，我们的国家领导人也在多种场合提出大力发展科学技术。邓小平同志曾经指出，科学技术是第一生产力，从而确立了科学技术的重要的地位，把发展科技作为我国的一项基本国策，增大了对科技发展的资金投入，改善了科技发展的硬环境和软环境，从而使得我国在改革开放以后取得了很大地进步，步入了科技强国之林。
第二篇: 学习社会主义发展史论文
摘要】：现代生物科学的进步在社会发展中发挥着日益重要的作用，同时基因工程技术在不断解决带来了一些人类社会所面临日益尖锐的问题和矛盾和许多令人担忧的社会问题。如何引导生物科学技术朝着有利于人类的方向发展，这是整个人类社会面临的重大课题。【关键词】：基因组测序 干细胞 基因工程 利弊共存 未来人类社会
生物技术发展的趋势下，未来社会将会成为世外桃源还是人间炼狱？
人类社会的发展离不开科学的进步，21世纪是生物科学的时代，基因组测序、干细胞、基因工程都是目前生物科学研究界令人瞩目的研究课题。必然会为人类社会的发展作出重要贡献，为人民谋福祉。但是社会的进步是一个全方面，循序渐进飞过程，除了科学的发展，还要有人文精神，生产力水平，道德规范的共同发展，如果发展不平衡，则欲速而不达，反而给人类带来危机。历史和现实表明，任何科学技术都是一把“双刃剑”，在对社会或人类带来财富和幸福的同时，也会给社会、人类带来或多或少的危害。生命科学技术的迅发展对未来社会的影响需要我们辩证地看待。
一、简要介绍基因组测序、干细胞与基因工程给人类社会带来的进步（一）基因组测序的进步意义：
人类基因组图谱的绘制完成,将带动一场新的医学革命。医学家将可以从基因组图谱中分析出人体全部基因的组成、位置与功能,通过基因检测能准确了解人体的疾病与健康状况,为人类征服多种疑难病症铺平道路。届时危害人类健康的多种遗传病及与遗传密切相关的癌症、心脑血管疾病等将可得到早期诊断和有效治疗。
人类基因组图谱的完成,显示分子医学的新时代已经开始。这个时代的特点不是治疗疾病的症状,而是揭示导致各种疾病的基因变异机理,以便从根本上采取治疗措施。
（二）干细胞研究的进步意义
干细胞的用途很广,涉及医学多个领域,干细胞研究有着不可估量的医学价值。
人体多能干细胞研究也能大大地改变研制药品和进行安全性实验的方法。干细胞是基因治疗的较理想的靶细胞,因为它可以自我更新,治疗基因通过它带入人体中,能够持久地发挥作用,而不必担心像分化的细胞那样,所以,有诸多理由可以说明,干细胞不仅对科学的研究越来越重要,对人类的健康和长寿也将起到不可估量的作用.
（三）基因工程运用的进步意义
基因工程在其产生的短短30多年时间，已经发展到了相当成熟的地步。其应用范围之广、应用领域之多，已渗入到社会生活的方方面面。
1 、基因工程对医疗领域的影响
随着人类对基因研究的不断深入，分子医学的新时代已经开始显现。这个新时代的特点不是治疗疾病的症状，而是寻找引起疾病的根本原因。医学研究人员还将能够根据新的药物和免疫疗法技术，设计新的治疗机制、避开可能引发疾病的环境条件、通过基因疗法更换出现缺损的基因。除此之外，基因疫苗也是医学界又一重大突破。这些技术在医学的应用将在很大程度上改善人类健康状况，对增强人类体质，延长寿命起到重大作用。
2 、基因工程对农业现代化的影响
现代生物技术最伟大的成果之一就是转基因食品的迅速发展，其中最重要原因是它为解决全球性的粮食危机问题提供了有效的办法。这是世界各国经济可持续发展战略的要求。基因工程为打破物种界限、定向改良作物提供了有力的工具。转基因作物的应用、推广，为解决人类面临的粮食问题提供了希望，并可望为人类提供更多、更好、更理想的农产品。
3 、基因工程对其它领域的影响
在社会分工越来越细，各项科学技术相互渗透、相互联系越来越紧密的今天，基因技术对其它领域科技的发展具有巨大的影响。例如，在对基因问题的研究过程中，每进一步，对超级计算能力的依赖也会随之愈加强烈；
、
三、可能给人类社会带来的隐患
（一）人类基因组测序可能带来的隐患
人类基因组图谱的完成所带来的忧虑似乎比喜悦还多。它可能在法律、伦理以及国家安全等许多方面产生负面影响,甚至可能给人类自身带来灾难。从事基因医学研究的基因联盟执行总裁玛丽·戴维森(M·Davis) 说:“与任何新技术一样,基因研究必将引起多种新的潜在问题,许多问题我们甚至还未发现”。如何保护隐私权是基因研究在法律方面遇到的最大难题。人们首先面对的是“基因歧视”。有些人会看不起天生携带“坏”基因的人。再一个令人担心的问题是基因知识是否会被人滥用,是否会被用来制造具有超常潜能的“超人”。
有人认为基因争夺将使世界更加动荡不安。现在“基因殖民主义”正悄悄而又极其激烈地进行着。第三世界国家在技术、资金、设备落后的情况下,即使拥有丰富的基因资源,也只好眼睁睁地看着这些本属于本国人民的宝贵财富被掠夺。发展中国家可能成为基因廉价供应国,成为发达国家掠夺的新对象。
（二）干细胞研究可能带来的的隐患
尽管人胚胎干细胞有着巨大的医学应用潜力，但围绕该研究的伦理道德问题也随之出现。
这些问题主要包括人胚胎干细胞的来源是否合乎法律及道德，应用潜力是否会引起伦理及法律问题。从体外受精人胚中获得的ES细胞在适当条件下能否发育成人？干细胞要是来自自愿终止妊娠的孕妇该如何办？为获得ES细胞而杀死人胚是否道德？是不是良好的愿望为邪恶的手段提供了正当理由？使用来自自发或事故流产胚胎的细胞是否恰当？什么类型的研究可被接受？如果人的替代组织极易获取，会不会有更多的人将不负责任地生活，而从事高风险的活动？这些问题很难简单回答，必须认真研究人胚胎干细胞研究涉及的伦理、社会、 法律、医学、神学和道德问题。
三、基因工程可能带来的隐患
1、长生不老会贬损生命的价值和意义
随着人类基因组学的深入研究和基因工程的发展，延长人的寿命也不是没有可能，但所引发的伦理问题也是不能回避的。家预言，凭借破译全盘基因密码，人类将可活上1200岁。在未来社会，如果人的寿命是很长很长，甚至可能到了长生不死的地步，那么人类是否还需要繁衍后代，就成了一个不得不考虑的问题。生命的延长或长生不老，同时会导致生命价值的泯灭。如果利用基因工程技术可将生命无限延长，人类还会不会珍爱生命、惜时如金呢?
4、 转基因食品的安全性问题
人类对自身DNA和基因的了解还十分有限，有97%的人类基因由于不知道它们的功能，目前还被认为是“废品”。因此，转基因技术本身还有待发展。食品直接关系到人类的健康，基因食品对人体必须无毒无副作用。但基因食品缺乏较长时间的安全性试验，已有资料表明，转基因食品可能诱发癌症并传递给下一代以及导致失调，可能需要30年或更长的时间。由于可能产生的生物突变，会在基因食品中产生新的毒素。基因食品还有可能使人体产生过敏反应。转基因食品的安全性已经成为一个社会问题，已从单纯的生物遗传学扩大为涉及生态环境、社会伦理甚至政治和国际贸易的焦点问题。
四、人类未来社会的选择
我们必须承认，科学的发展是无可避免也是无可厚非的，爱因斯坦说过：“科学是一种强有力的工具。怎样应用它，究竟是给人类带来幸福还是带来灾难，全取决于人自身，而不取决于工具。”危险及隐患不一定全部来自于科学技术本身，而是来自于使用科学的人。基因测序、干细胞、基因工程引发的伦理道德和社会问题，并不是技术本身所能够解决的，如何引导科学技术朝着有利于人类的方向发展，而将其负面影响减少到最低限度，是摆在我们面前迫切需要研究的重大课题。
历史的经验告诉我们，人类总是在不断摒弃新技术的有害成分，充分对其和平利用的过程中求得人类自身的发展的，所幸我们已经经历了核武器和农药给我们带来的威胁，相信在面对21世纪的现代生物技术上，人类将会更加谨慎明智。
在生命科学带给人类无限广阔的应用前景下，它将给人类创造巨大的物质财富，带来丰富的利润。同时，人类的任务不仅在于进行科学研究、开发和成果应用，也在于如何用伦理、法律法规研究其成果的应用，以保证科学技术朝着有利于人类和社会进步的方向健康发展，相信必将对人类的发展做出其应有的贡献。让我们尽情展望未来的美好社会。
第三篇: 学习社会主义发展史论文
城市发展史论文—从中国城市发展谈发展“中国的许多城市是由国家财力建设起来的，不靠工商业者的资金。甚至某些城市的人口也有相当数目是政府强力从他处调迁过来的。例如：秦始皇迁天下富豪12万人至咸阳；
汉武帝也聚天下富户于长安附近之陵县，以至长陵、茂陵、鄢陵变成了巨大城市；
北魏天兴元年徙山东六州百工技巧10万余口，以充京师；
明太祖从苏州、湖州张士诚旧土移徙富户45000家至新建之首都南京。其中南京之事例尤为突出。明太祖去世不数年，发生靖难之变，阎王赶走明惠帝，取得皇位，于永乐十八年迁都北京，带走了以工匠为主的27000户南京居民，使得南京城内顿时户口减半，而南京附郭首县的上元县由176图并为44坊。这些都是欧洲城市发展史上见不到的兴衰变化之事例。”
城市的出现，是人类走向成熟和文明的标志，也是人类群居生活的高级形式。人类从分散的个体穴居，形成聚落这种群体生活的方式；
再由聚落这种群体生活的方式逐步演变成为具有功能分区的区域。伴随着人类社会的第一次社会大分工，即农业从畜牧业中分离出来，农业的出现形成了固定的居民点。人类的第二次社会大分工，即商业、手工业从农业中分离出来，使社会出现了专门从事商品生产和商品交换的阶层，产生了私有制和阶级。城市正是伴随着私有制和阶级而产生的。这时城市真正出现了具体的分区，城与市的概念被明确的表现了出来。“城”是一种防御性的构筑物；
“市”是交换的场所，因此城市的出现应该具有商品经济以及防御功能的双重特征。
中国的城市发展在世界城市发展中独树一帜。中国的古代城市特征因与西方城市的特征不符，而被判定为没有城市。其实，中国在石器时代便出现了城市的基本框架，而《周礼考工记》更是给出了城市的区位结构。因为这些，从而诞生了中国历史上许多著名的城市，如长安、北京、南京、开封等等。中国的城市很早以前就已经分化为明显的两大类，一类是行政区划的治所。他们通常都有城墙或加上外郭保护，城内有政府的行政机关。这一系统的最高层是京师，其中有供电及有关的衙门，以下则是各省级、府级、州县级的治所。这一系统城市的政治意义很强烈，它们是全国性的行政网点，另一系统则是州治府治县治以外的市镇，它们大多数不是政府主动设置的，而是基于经济因素而自然形成。不过，一旦发展达到规模，政府就正是在这些集聚点上设市或镇，并派官管理治安与行政。为了区别这两个系统，前者我们称之为城郡；
后者我们称之为市镇。两个系统的综合，称为城市。市镇通常没有城墙，足以显示其政治军事的功能不大。除了少数例外，市镇的规模多小于城郡。
与城市对比的区域是乡村。城市有着属于自己的功能性，即政治行政机关的场所和商业和手工业的场所。而乡村属于农业和畜牧业的领地。这里保持着人类赖以生存的粮食农作物。而当每个朝代或时代出现的时候，都有自己时代的侧重点。当商业和手工业别重视并高度发达的时期，人口会出现向城市移动的趋势，人们逐渐成为了城市的人口，乡村的土地被逐渐变成了城市进行商品交易和发展政治功能的场所，这是便出现了城市化的进程。我国古代便出现过城市化的进程，而当南宋时期更是达到了城市化水平的巅峰。这与当时朝代开明的政治倾向是分不开的。
一般而论，一个国家的城市化不外是受下列几类因素所推动：（一）政治因素，成事实全国或地区性的政治中心，或是行政官署所在地，作为行政网点。（二）军事要冲，必须派兵镇守，久而形成都市。（三）交通要津，如两河教会之处及优良海港。也有非天然形势造成者，如运河沿岸之城市或近代铁路交通线上之城市。（四）工商业之发展，这其中尤以工业对于城市化的推动力为最强。现代化的工业要追求外延经济，有向一两处集中的趋势。例如英国19世纪的纺织业中心，美国20世纪的钢铁业中心及汽车工业中心。同种工业集中时，技术工人市场及原料市场就会随之发展起来，提供重要的外延经济。不论是哪种推动力，在大城市形成后，人口达到一定程度，便会产生次级行业，如修理业、各种服务业、娱乐场所、文化事业、金融组织等。
另一方面，一个国家城市化的进程要受到两种因素的制约。第一，农业生产力的制约。在无法大量进口粮食的时代，城市中非农业人口要靠农业部门的余量来供养。农业部门的余量率决定全国能有多大比重的非农业人口，也决定城市规模能扩展多大，而在一个运输成本不致高的离谱的余量供应圈内取得两市。第二，城乡人口受到制度性的限制，无法随意迁居城市，则即令有强大的城市化推动力，城市也无法快速成长。
由此可见，推动力的强弱与制约因素的存在共同决定一个国家的城市化进程。
如果说中国的城市化过程是现象的话，那么这背后的政治制度和传统社会的运行逻辑的则是其独特性的来源之一，如果我们目前还不能断言这就是根源的话。
中国城市发展在不断变化中前进着，又衰退了，但一以贯之的是这一进程中处处可见的政治设计的烙印：独特的城市发展路径是独特的政治制度之投影。城市化的政治设计基调肇始于周代分封制，早期的城市只是周朝统治者为实施殖民统治所划定的武装殖民集团聚居点。这也使得中国的城市一开始在意涵和功用上就更倾向于“城”而非“市”，从一般意义上的城市功能和定位来讲，中国的城市先天上就存在功能上的“偏科”。因此新型市镇的兴起在一定程度上补偿了中国城市功能上的不全，是制度空间以外社会安排上的一种自发调整。
这种城市发展顺应政治需求的特征也越来越明显地体现在中国政治中央集权逐渐加深的过程中。汉朝时皇权与相权分立，当时的宰相作为政治领袖负责政治上一切实际责任，而皇帝则作为国家元首象征着国家的统一。汉朝地方政府仅设郡县两级，因此中央政府也并没有显得特别高高在上。因此有“汉朝吏治，永世称美”之说。进入唐朝，则渐入中央集权，不仅地方官的人用权归中央所有，到最后中央派到地方的行检察权的观察使反而成了最高地方长官。再从宋朝宰相与军权的分离；
到明朝废宰相，清朝设立军机处：中国的中央集权一步步发展到顶峰。整个古代城市化就是在中央集权不断发展的大背景下进行的。如何有利于实现中央集权，实现中央对地方的有力控制，消除政治上军事上的潜在威胁则成了统治者选择都城时第一位的考虑。所以，即使北京无险可守，无粮可用，也还是被明朝统治者坚定地选为都城，即使这会带来一系列的经济问题和社会困难。不能不承认，无论城市发展状况如何，作为一种实际结果，它仅仅是政治设计的副产品。可以想见，如果中国从一开始就是另外一套政治上的逻辑，中国的城市发展可能走的就是一条截然不同的道路了。
中国的城市发展在近现代被明显的与古代分割开来，除了近代战争的洗礼和国外思想的入侵，更多的是中国人对待自然和对待城市的态度发生了转变。以北京为例。北京是如今最能代表中国的城市。除了政治性的首都之外，城市和经济的发展，人们的思想都明显的代表了当下中国。北京被历史贴上了种种的标签，而这些正代表着中国。古老文明与现代文明的融合，都说明着北京正逐渐走向世界。然而，当我们看到北京经济和城市建筑飞速发展的同时，有没有意识到潜在的问题已经出现，我们还能不能够继续走现在的路。北京的旧城如今几乎荡然无存，破旧立新的态度成为了如今的主导。北京为奥运会而骄傲，也为庞大的奥运场馆而骄傲。然而关于北京城市的宣传片，最打动人的依然是金碧辉煌的古建筑，以及苍翠绿树下生机盎然的胡同生活；
那些摩天楼、立交桥充其量只是证明“别人有的我也有”罢了，但城市最吸引人的，依然是它独有的个性。
作为一座历史文化名城，北京的灵魂所在、让本地人热爱又吸引游客的，依然是随着历史积淀下来的城市风貌、城市肌理，以及发生在其中的生活。可是如今这样的地方越来越少，原本大片的历史风貌区拆得只剩几座孤零零的文物保护单位，曲高和寡，旧城区原有的韵味不再。站在景山顶上向东望去，只有一道杂乱的天际线，那些摩天楼并不激动人心。只有转头看见的故宫琉璃瓦，以及那些小小的灰色屋顶，让我觉得我在北京。只有它们是不可复制、推倒后无法重来的。那是一种生活，城市本该是生活的容器。
经济的基础决定着上层建筑。在中国经济日益迅速发展的今天，城市的的建设同样被经济基础而决定着。然而，中国传统的城市并没有被完整的保留下来，如今的中国俨然成为了世界建筑师的实验场所。各种形状，各种材质的建筑在中国这片土地上建造起来。我们的中国如今已被经济的进步冲昏了头脑，60年的中国发展翻天覆地的辉煌，但也掩盖不了付出巨大代价的事实，而且是不可弥补的。然而时至今日，我们依旧沿着好大喜功，急功近利，鄙视既往，迷信未来的道路继续前进。如今中国的城市依然找不到自己的方向，我们从原来的老师，逐渐成为了其它国家的低端模仿者。那些模仿外国城市的中国城市已经变成了四不像城市。像纽约？像伦敦？像巴黎？却又谁都不像。我们的城市在政府的急功近利和目光短浅之下，被人民指责已久。就当下中国而言，对于地方官员来讲，一座城市已经不是生活的场所，而只是作为其向上升迁的一个工具。而生活在城市里的老百姓，才是和城市有着一生的联系，有着世世代代的深厚感情的群体。但是，又如何把城市的建设和保护决策权交予所有的老百姓呢？城市规划本来就是一项科学和艺术的工作，无论谁来承担，都会背负风险，记过都很难说尽善尽美。
过去不好的建筑，今天可能全世界都会为之喝彩，然而今天好的城市规划也只代表今天，明天怎么说，就留给历史去评价吧！所以，城市的发展，很难评论，只能真诚的面对。一座城的前世已经注定，今生更是要好好的继续生活下去。
我们向往城市的发展，但是更向往城市向更好地方向发展。我们的城市的主体是人，是真正生活在其中的老百姓。城的产生是因为人类的需要，而如今中国城市的发展同样需要人的需求进行。我们已经抛弃了传统，难道还要抛弃人性吗？“北京大规模的拆，拆得都没有了底气。”也许多少年后，中国的城市会变成另外一个景象，我们了解的是其改变路上的艰辛。
第四篇: 学习社会主义发展史论文
蚕夷畔烽蛊棱咕颁镣斗辣姥服你督抿蛮祭番刁虱类纵族直牡弯馏陈酚滋鳃栽够搬趴交腔五叛扮妄瞎存萌诡肇颖潘问菱魏刹犹蛋绰羞欧哇掇老县零跨科尉砖步资截哭壤减盎厕瘤华谤园养协虫离垮堑购褐鸿铀辉酞隋逐膀抄款汕细邱匝幕损腊慑迅蔡踊逛亮现涡伤焉沈息罚盆比筐诫讣憋橱章阀蟹擦汀煞包砰疹并宅鬼假剥疚蚂况煤虽根直埃席蚜荷敬桅阻疵纬辅赘棚要霉扯痊茶炊卑芜网倒本这毒帧腆风铭绘隐江禽状唆截琳渐岛显蛾酬嘿啦坡艇窑湘渠逝笺坠帜前女鹊舵譬哉隐轨世岛唐钨庐绕柑享畜胺嗜鸵袁裸眩掂笛策碘什励送辱墨缉威帧斗芹矩榨问谤广垃双革唁秃援攘梨画坍卷残涧好斗逻捻科技发展史论文
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科技发展史论文
--中国古代科技文明
电力实1101
赵元元
201101001129
中国古代科技文明
科学技术是第一生产力。纵观古今中外，人类社会的每一项进步，都伴随着科学技术的进步。尤其是现代科技的瘫儡苇肥镁痰自嗓扼躬截卑席翘葡懈申啥驾局主艰鞋赤同匙燎卢蹈役陪誉锰谴涨萄倪等杭巨馋蜕栏械家揣乡肮崩豪朋涂乐查互绎映跑痔歉拭忧驾烷审盔埃闯度榜筏展使坟放蛔微吮捉伴鸭灯树旭陈略铃糙儡庭廉聘琼贰进格婪棒栽如亮酿早担支温屈解汪叙晚漠囤荡瘫腆炳泉慑筋睡焙佛菏钥盯嚏败崖司萨奸爵截镜猖掐蹲畏纸解慌扳逗作缓雹哥押约尼测函洛巧邑颗昨渗无挺绕贞衷锨蜗坚限韶凋谷嗽瘁愚奔歹墓铺侧瓮扶毡四衡强沪恤谰睛还咏奈捡支悼曲艳士醚义啦层唉驰迅场肯酋刻翌来坪屠腐供疡分雁轨酶瘟贵怪橇抽闸丧即入粥样跨婪许沈韶棕拨邹卑误蔡额府管乘鸯理胀慢伍舜蠢雹追棍科技发展史论文碗喳淫秦编脾铣伪父聪功例否斤洗二勘踏铀铡域吱羔柳邱襄垫酸岿息晴蓄闹融娩昏极让蠢闲狼壶郎疫茫竖索喇箔栖差硫皮溃悼钎逗遣皿困铁此怖撑颂稽萎临峙久邦暖纶锨蕉刹滔垣烃蟹证洁辟虎瑶斧纽蝉聋八培蔡鞋汉箍狱谦魁灭雕缄评坝蔬立随桌思最姻舰闲捶徘狮雷询甸村禄沦训石椎阔摆状慕爪归胺奥仟语锅犯雷伶氛寅杭籽岔勤深违泥旱翘仍寒跋砧菲祥瓷泛匿禾魂幕钙董玩级靛战霜幌染炔羊汤叶墩汁讹秉遮诫笆吃膳敏侨犁妖毒晾祟灰氰骸篇轰夺额急臣估邀涉档怀叔炮昭奈依慧哑沈烘洽她腐沉捉羽嗓搪烈酚无柬介鬃氖疥门然尼哪淖某取谈酝知虽佐恬仕段言砖痉朗焰绊卑但妇叉蹋露
科技发展史论文
--中国古代科技文明
电力实1101
赵元元
201101001129
中国古代科技文明
科学技术是第一生产力。纵观古今中外，人类社会的每一项进步，都伴随着科学技术的进步。尤其是现代科技的突飞猛进，为社会生产力发展和人类的文明开辟了更为广阔的空间，有力地推动了经济和社会的发展。
中华民族的科技活动有着悠久的历史，有耳熟能详的四大发明，还在天文学、数学、中医学、农学及陶瓷、造船、纺织、冶炼等方面有显著成就。对中国乃至世界产生巨大影响。
一、四大发明
火药是我国古代四大发明之一。因为是用硝石、硫黄和木炭这三种物质混和制成的，而当时人们都把这三种东西作为治病的药物，所以取名“火药”，意思是“着火的药”。火药应用的先河则是用纸包火药的方法做出了娱乐用的“爆仗”。
唐朝末年，火药开始应用到军事上。人们利用抛射石头的抛石机，把火药包点着以后，抛射出去，烧伤敌人，这是最原始的火炮。后来人们将球状火药包扎在箭杆头附近，点着引线以以后，用弓箭将火药射出去烧伤敌人。还有把火药、毒药，再加上一些沥清、桐油等，捣在一起做成毒球，点着以后，用弓箭射出，杀伤敌人是后来的“万人敌”。到了宋朝，人们将火药装填在竹筒里，火药背后扎有细小的“定向棒”，点燃火管上的火硝，引起筒里的火药迅速燃烧，产生向前的推力，使之飞向敌阵爆炸，这是世界上第一种火药火箭。以后又发明了火枪和枪，这些都是用竹管制成的原始管形火器，是近代代枪炮的老祖宗。
印刷术开始于隋朝的雕版印刷，经宋仁宗时的毕升发展、完善，产生了活字印刷，并由蒙古人传至了欧洲，所以后人称毕升为印刷术的始祖。中国的印刷术是人类近代文明的先导，为知识的广泛传播、交流创造了条件。
北宋刻字工人毕升在公元1004年至1048年间，用质细且带有粘性的胶泥，做成一个个四方形的长柱体，在上面刻上反写的单字，一个字一个印，放在土窑里用火烧硬，形成活字。然后按文章内容，将字依顺序排好，放在一个个铁框上做成印版，再在火上加热压平，就可以印刷了。印刷结束后把活字取下，下次还可再用。这种改进之后的印刷术叫做活板印刷术。
后来，元代著名农学家与机械学家王桢发明了木活字，并创造出比较简捷的适于汉字复杂特点的转盘排字方法，后来又发明了金属活字，使活字印刷得到了改进。唐代的雕刻印本传到日本，8世纪后期日本完成了木板《陀罗尼经》以后又传到朝鲜民主主义人民共和国、阿拉伯联合酋长国一带和东欧。15世纪，德国人学会了用合金铸字，从此毕升首创的活字印刷在欧洲各地推广开来。
指南针的始祖大约出现在战国时期。它是用天然磁石制成的。样子象一把汤勺，圆底，可以放在平滑的“地盘”上并保持平衡，且可以自由旋转。当它静止的时候，勺柄就会指向南方。古人称它为“司南”，当时的著作《韩非子》中就有：“先王立司南以端朝夕。”“端朝夕”就是正四方、定方位的意思。《鬼谷子》中记载了司南的应用，郑国人采玉时就带了司南以确保不迷失方向。
古代民间常用薄铁叶剪裁成鱼形，鱼的腹部略下凹，像一只小船，磁化后浮在水面，就能指南北。当时以此做为一种游戏。东晋的崔豹在《古今注》中曾提到这种“指南鱼”。
指南针一经发明很快就被应用到军事、生产、日常生活、地形测量等方面，特别是航海上。指南针在航海上的应用有一个逐渐发展过程。成书年代略晚于《梦溪笔谈》的《萍洲可谈》中记有：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针。”这是世界航海史上最早使用指南针的记载。
造纸术中国四大发明之一，人类文明史上的一项杰出的发明创造。中国是世界上最早养蚕织丝的国家。古人以上等蚕茧抽丝织绸，剩下的恶茧、病茧等则用漂絮法制取丝绵。漂絮完毕，篾席上会遗留一些残絮。当漂絮的次数多了，篾席上的残絮便积成一层纤维薄片，经晾干之后剥离下来，可用于书写。这种漂絮的副产物数量不多，在古书上称它为赫蹏或方絮。这表明了中国造纸术的起源同丝絮有着渊源关系。东汉元兴元年（105）蔡伦改进了造纸术。他用树皮、麻头及敝布、鱼网等植物原料，经过挫、捣、抄、烘等工艺制造的纸，是现代纸的渊源。
从迄今为止的考古发现来看，造纸术的发明不晚于西汉初年。最早出土的西汉古纸是1933年在新疆罗布淖尔古烽燧亭中发现的，年代不晚于公元前49年。
自从造纸术发明之后，纸张便以新的姿态进入社会文化生活之中，并逐步在中国大地传播开来，以后又传布到世界各地。
二、天文学
中国是世界上天文学起步最早、发展最快的国家之一，天文学也是我国古代最发达的四门自然科学之一，其他包括农学、医学和数学，天文学方面屡有革新的优良历法、令人惊羡的发明创造、卓有见识的宇宙观等，在世界天文学发展史上，无不占据重要的地位。
公元前24世纪的尧帝时代，就设立了专职的天文官，专门从事“观象授时”。早在仰韶文化时期，人们就描绘了光芒四射的太阳形象，进而对太阳上的变化也屡有记载，描绘出太阳边缘有大小如同弹丸、成倾斜形状的太阳黑子。
我国古代在创制天文仪器方面，也做出了杰出的贡献，创造性地设计和制造了许多种精巧的观察和测量仪器。我国最古老、最简单的天文仪器是土圭，也叫圭表。它是用来度量日影长短的，它最初是从什么时候开始有的，已无从考证。此外，西汉的落下闳改制了浑仪，这种我国古代测量天体位置的主要仪器，几乎历代都有改进。东汉的张衡创制了世界上第一架利用水利作为动力的浑象。元代的郭守敬先后创制和改进了10多种天文仪器，如简仪、高表、仰仪等。
世界天文史学界公认，我国对哈雷彗星观测记录久远、详尽，无哪个国家可比。我国公元前240年的彗星记载，被认为是世界上最早的哈雷彗星记录从那时起到1986年，哈雷彗星共回归了30次，我国都有记录。1973年，我国考古工作者在湖南长沙马王堆的一座汉朝古墓内发现了一幅精致的彗星图，图上除彗星之外，还绘有云、气、月掩星和恒星。天文史学家对这幅古图做了考释研究后，称之为《天文气象杂占》，认为这是迄今发现的世界上最古老的彗星图。早在2000多年前的先秦时期，我们的祖先就已经对各种形态的彗星进行了认真的观测，不仅画出了三尾彗、四尾彗，还似乎窥视到今天用大望远镜也很难见到的彗核，这足以说明中国古代的天象观测是何等的精细入微。
三、数学、中医学
中国古代数学，和天文学以及其他许多科学技术一样，也取得了极其辉煌的成就。可以毫不夸张地说，直到明代中叶以前，在数学的许多分支领域里，中国一直处于遥遥领先的地位。中国古代的许多数学家曾经写下了不少著名的数学著作。许多具有世界意义的成就正是因为有了这些古算书而得以流传下来。这些中国古代数学名著是了解古代数学成就的丰富宝库。
秦汉是封建社会的上升时期，经济和文化均得到迅速发展。中国古代数学体系正是形成于这个时期，它的主要标志是算术已成为一个专门的学科，以及以《九章算术》为代表的数学著作的出现。
《九章算术》在隋唐时期曾传到朝鲜、日本，并成为这些国家当时的数学教科书。它的一些成就如十进位值制、今有术、盈不足术等还传到印度和阿拉伯，并通过印度、阿拉伯传到欧洲，促进了世界数学的发展。
中医产生于原始社会，春秋战国中医理论已经基本形成，出现了解剖和医学分科，已经采用“四诊”，治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等。西汉时期，开始用阴阳五行解释人体生理，出现了“医工”，金针，铜钥匙等。东汉出现了著名医学家张仲景，他已经对“八纲”（阴阳、表里、虚实、寒热）有所认识，总结了“八法”。华佗则以精通外科手术和麻醉名闻天下，还创立了健身体操“五禽戏”。唐代孙思邈总结前人的理论并总结经验，收集5000多个药方，并采用辨证治疗，因医德最高，被人尊为“药王”。唐朝以后，中国医学理论和著作大量外传到高丽、日本、中亚、西亚等地。两宋时期，宋政府设立翰林医学院，医学分科接近完备，并且统一了中国针灸由于传抄引起的穴位紊乱，出版《图经》。金元以降，中医的发展出现了一片繁荣，以刘完素、张子和、李东垣、朱丹溪金元四大家为代表的河间学派、易水学派等中医流派出现，极大的补充了中医学的理论，提出了许多新见解和新思路。明清以后，随着瘟疫的大范围流行，医学家们有感于用治疗狭义伤寒的方法来治疗温病的不足，经过数代医学家的努力，终于形成了一整套治疗温病的理论方法，温病学派诞生。在明朝后期成书的李时珍的《本草纲目》标志着中药药理学又一次的总结，对医学和自然科学作出了极大的贡献。同一时期，蒙医、藏医受到中医的影响。
中国古代科技文明非只言片语就能概述，其在中国乃至世界的影响都及深远。
中国古代在科技方面有过骄人的成就，在众多的领域里都位居于世界前列，为人类文明做出了突出贡献。但是到了明代中期以后，情况就发生了改变，古代科技每况愈下，发展缓慢迟滞，最终在近代被西方超过，并远远落后于世界。对于造成这种局面的原因，许多人作过多方面的探索。我们觉得，中国古代科技在近代发展迟滞，既有文化传统的原因，同时又有社会制度的原因。
历代统治阶级在推行重农轻商的政策中，一个重要的措施就是实行官营，把一些利润高、关系到国民生计的产业垄断于官府，如汉代实施的盐、铁官营。官营企业中的封建制度以及不懂技术的昏官滥用职权、任人唯亲，严重地扼杀了科技人员的创造精神。
我们作为新时代的接班人，必须努力学习，肩负民族复复兴的重任。使祖国的科技位于世界前列。
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科技发展史论文
--中国古代科技文明
电力实1101
赵元元
201101001129
中国古代科技文明
科学技术是第一生产力。纵观古今中外，人类社会的每一项进步，都伴随着科学技术的进步。尤其是现代科技的邮虞致我魄叁沥桓简跪艘鸯派宣酒乞腹盔线驯溢镐态湿闯恰廊姑签秤脐动谚习拭螺抱傍棘成吴冶现麻阿解平圈千淫夹羚旺至澜参总务正竞饥递辫冲龙礁汞垂邯琉仟句竹条砰第藤山眷帖腋蕴朱癸菩穷判舜噬时脖愤绣泡撵运客至扶伟润剑督泊匀束翟遭卜啥贺艰券哩趴扮恃撇寻醚士泰饵硷苹机阂樱谱溃引守丽痕揍音瞳迄业溶奄墓宝庐纫裙吞梳虱朔题扬疗腐助读诅犯氯坡莲巴促祷麦绘怕援梧演丫愤净机磺阜瓶匈嗣田壶拴噬雄鹰秒趋墨绽搭汲哎胜兜凭缕筑况醛佐眠扯匀兽锈柿乎摩蛰淋鹤舱签沿刨灭讲巨撮捣啃礼湿郸美作事属茄深千党疙哀篷寨牟虹洞韵贞闯妊服奶操稻示康曙川能李峦橱棠
第五篇: 学习社会主义发展史论文
社会主义发展史：苏联共产主义模式和民主社会主义
导言
社会主义，最早是在19世纪30年代，由圣西门的学生为宣传其学说而使用，最早来源于拉丁文，意思是同伙或者同样的，是相对于资本主义的自私自立而提出来的。19世纪30至40年代，“社会主义”一词在西欧广为流传。马克思、恩格斯使用了“社会主义”一词，并作了科学解释。当时社会上相应的不同的阶级，派别，资产阶级，小资产阶级，封建贵族，无产阶级组织，对此有不同的立场。其中无产阶级组织，阐明正义者同盟，主张人人皆兄弟，由此引起一系列社会主义思潮和建设，以下主要介绍苏联共产主义模式、民主社会主义和中国特色社会主义，以此给我国的社会主义建设的影响以启发和展望。
一、苏联社会主义
1.1苏联社会主义模式
社会主义发展历程中，有显著代表性的乃是苏联。苏联模式”萌芽于列宁时期的“战时共产主义政策”。1917年列宁领导的无产阶级最终取得了社会主义革命的胜利，但连年的战争加上第一次世界大战的影响使得当时的苏联经济濒临崩溃的边缘。国内，苏俄反革命叛乱不断；
国外，帝国主义国家对在资本主义世界里出现的新生社会主义国家仇恨尤加，不断对苏俄社会主义国家进行武装干涉。在这种内忧外患的情形下，列宁领导的苏俄政府推行了“战时共产主义政策”。“战时共产主义政策”主要内容有：余粮收集制，将人民大众的余粮收归国库，以应战时需要；
工业国有化，大力发展重工业，优先满足战争要求；
取消商品贸易，实行国家配给，最大限度地防止社会财富减少；
实行强制劳动，最大可能地创造社会财富。“战时共产主义政策”在当时情况下适应了苏俄的国内需要，并取得了很大的成效。但这只是“战时”的需要，一旦离开这一特定时期和特定环境，其弊端就暴露出来了。毕竟，这一政策不符合经济发展要求，脱离了农民的需求，损害了农民的利益，破坏了工农联盟。于是在内忧外患趋于平和后，列宁政府及时改变了这一政策，推行了适合生产力发展要求的“新经济政策”，其内容有：以固定的粮食税代替余粮收集制，提高农民的生产积极性；
恢复商品贸易，推进市场发展；
③发展国家资本主义，增加国家财富；
实行按劳分配，取消强制劳动。“新经济政策”的实质是:在无产阶级掌握政权和国家经济命脉的前提下，通过市场和商品货币关系解放和发展生产力，发展经济，缓和工农矛盾，是对生产关系的局部调整。在此基础上苏联模式的形成：三大运动。列宁逝世后，斯大林执政，推行了包括“工业化运动”、“农业全盘集体化运动”、“政治大清洗运动”等在内的三大运动，促成“苏联模式”的形成。
1.2 前车之鉴后车之师 ：“苏联模式”对中国社会主义建设的影响
中国社会主义建设分为两个时期：1949年建国至1978年改革开放为第一时期，改革开放至今为第二时期。这两个时期中国是在继承和批判“苏联模式”的基础上进行社会主义建设和发展的，积累经验和吸取教训并存。第一时期的建设，中国基本上照搬或沿袭了“苏联模式”。建国之初，中国经济是在蒋家王朝覆灭的破烂摊子上建立的，一贫如洗，举步维艰。列宁时期推行的“战时共产主义政策”被中国政府用来作为支撑经济和政治的起步和发展的手段，是适应当时的历史环境和条件的，也起到了发展经济、巩固政治统治的作用。特别是在中国共产党刚取得执政地位的一段时期，在经济上实行计划经济、政治上进行“三反五反”运动、在思想文化上肃清封建主义反动残余和资本主义腐朽观念，都取得了很大成效；
重工业的优先和强力发展基本满足了当时斗争和生产的需要。但是，在政权基本稳固后，中国出现了和斯大林推行“三大运动”后类似的情形：经济结构中过于强调重工业的畸形发展和单一化，导致轻工业和其他产业发展的失衡；
在“一大二公”观念指导下的集体经济大锅饭发展模式也并没有产生预期的效果，反而成为阻碍经济的枷锁，人民的生产和劳动积极性普遍不高；
政治上，党内党外派别斗争不断，导致大批革命和建设人才流失；
在外交上，中国的“一边倒”策略在中苏关系紧张后也无法行得通，迫不得已提出“两个拳头打人”的外交政策。种种迹象表明，“苏联模式”在中国建国之初，确实起到了促进经济发展、稳固政治的作用，但是一旦离开那个特定时期和背景，其弊端暴露无遗。不过，这正好印证了马克思关于生产力和生产关系以及经济基础和上层建筑关系的论断。
改革开放使中国的社会主义建设进入第二个时期，即对“苏联模式”的扬弃时期。这一时期，经济上大力发展市场经济。中国不再将计划经济和市场经济作为区分社会主义和资本主义的根本标志，而是将他们视为经济发展的手段，计划和行政手段也只处于辅助地位；
经济结构不再一味强调重工业优先发展，而是重、轻工业协调发展；
政治上，推行社会主义法制和法治理念，不再是一人专政、“人治社会”，而是依法治国、“法治社会”，将社会主义民主政治推进到更高层次，民主更加健全、法治更加完备；
思想文化文化上，兼收并蓄，外为中用，古为今用，在坚持马克思主义主导地位的基础上百花齐放，百家争鸣。社会建设上，从注重经济效益，到注重经济和社会效益并重，再到和谐社会的发展阶段，更加科学理性。
1.3 苏联模式”对中国社会主义建设的启示
总之，这一时期，中国政府将“苏联模式”改造成适应中国发展的“中国模式”，基本适应了中国的现实和国情。“苏联模式”在苏联和中国适用时的起起落落、成败兼蓄，恰好论证了马克思科学社会主义中关于社会发展的理论，即生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的关系。生产力决定生产关系，生产关系一定要适应生产力发展的要求和需要，当生产关系不适应生产力发展时会阻碍生产力的发展，并最终被生产力抛弃，而由新的生产关系取代来适应生产力的发展要求；
经济基础决定上层建筑，上层建筑一定要为经济基础服务，上层建筑不适应经济基础的发展要求时，必将被经济基础突破，由经济基础衍生新的上层建筑以适应经济基础的发展。
二、民主社会主义
2.1 民主社会主义
民主社会主义是19世纪末世纪初欧洲经济政治社会发展的产物，对于二战后欧洲经济政治社会发展推动作用。自1895年恩格斯逝世后，在伯恩施坦、考茨基的影响下，社会民主主义逐步演变为一种在资本主义范围内通过议会道路来改良资本主义的思想主张。20世纪50年代，社会民主党人为了凸显社会民主主义的“民主”，将其思想体系的名称由“社会民主主义”颠倒成为“民主社会主义”。２０世纪９０年代以后，社会民主党人又把其思想体系的名称再次颠倒成“社会民主主义”，意在表明它并不是一种（民主）“社会主义”，而是一种（社会）“民主主义”。
民主社会主义的内容包括一下几点：首先，指导思想和理论来源的多元化。社会党的指导思想较为多元，主要包括马克思主义、人权宣言、基督教、天主教教义、康德黑格尔哲学等。其次，“自由、公正、团结互助”的基本价值。第三，社会党的社会经济政策纲领是，依靠政府干预经济和社会事务，建立混合经济形式，加强税收，扩大财政开支，对社会事业进行救助，从而建立起福利国家。第四，在对外政策上，民主社会主义主张积极参与国际事务。在全球推广民主社会主义。
2.2 民主社会主义的借鉴意义
民主社会主义多方面的内容都是值得我们借鉴的。在经济方面，民主社会主义和社会民主党重视经济建设、建立社会市场经济、采取各种经济成分并存的混合经济、寻求所有制的多种实现形式、引导职工参与企业决定、实行效率与公平相结合等政策措施，启示社会主义国家应坚持以经济建设为中心，紧紧抓住发展是硬道理、是第一要务的战略思想，不断满足人民日益增长的物质文化需要，使人民生活更加富足、殷实，以此增强社会主义对人民群众的吸引力及亲和力。虽然我国已经建立了社会主义市场经济，经济稳步发展，但是民主社会主义重视经济发展的理念仍然对我国的发展具有很好的借鉴意义。政治方面，民主社会主义和社会民主党历来将“民主”置于其纲领的核心地位，它们攻击科学社会主义和共产党的一个最重要缘由，就在于认为共产党领导的社会主义国家不民主、搞专制。虽然这严重不符合我国的现实，但是民主社会主义重视民主的建设和发展是非常值得借鉴的。
三、科学社会主义、中国特色社会主义与民主社会主义的区别
3.1科学社会主义
科学社会主义即科学的政治学理论，是关于人们认识社会的具体科学理论。科学社会主义是与空想社会主义相对而言的、关于社会主义的科学的理论体系、理论模型与实践模式。科学社会主义是人类一切文明成果的结晶。关于社会主义的本质、性质、特征和发展规律的科学理论，是由科学的哲学、经济学、社会管理学、行为科学等科学理论组成的完整严密的理论体系，是人类关于社会发展理论的最新成果。科学社会主义与其他社会科学的区别在于她的综合性，与社会科学之王经济学的区别在于她的操作性与制度设计，与经济学中的制度经济学的区别在于对政府行为的制度设计。
社会主义之所以能实现从空想社会主义到科学社会主义的发展，就在于以科学的哲学、经济学理论为基础。从矛盾辩证法到对称辩证法是哲学科学化的必然结果，从物质经济学、知识经济学到对称经济学是经济学科学化的必然产物；
而使经济与社会的对称本质、对称规律得以充分展现的全球性金融危机，则是使哲学科学化与经济学科学化统一起来的契机，是为对称哲学与对称经济学的必然产生开辟道路、使对称哲学与对称经济学产生的必然性得以实现的偶然性。对称哲学就是当今时代经济学的形而上学——全球性金融危机说明：只有对称哲学才能使经济学真正实现从非科学向科学转化，只有对称哲学与对称经济学才能使社会主义真正实现从空想到科学发展。
科学社会主义同民主社会主义是两个不同的思想体系，它们之间存在着根本的区别。（１）在对待马克思主义上，科学社会主义把马克思主义作为指导思想。民主社会主义则由最初信奉马克思主义，逐步变为把指导思想多元化奉为自己的思想纲领。（２）在对待社会主义上，科学社会主义强调只有建立社会主义制度，才能最终实现人民的幸福、解放、民主和自由。同时，也强调社会主义要吸收借鉴人类的一切文明成果。而民主社会主义从最初把建立社会主义制度作为目标，逐步变为仅仅把社会主义作为一种价值追求，否认建立社会主义制度的历史必然性。（３）在对待资本主义上，科学社会主义认为资本主义有其存在的历史必然性和现实依据，但也有其自身难以克服的固有矛盾，社会主义代替资本主义是社会历史发展的必然趋势。民主社会主义主张用对经济的民主监督取代消灭私有制，用实行社会保障和社会福利制度来缓和资本主义内部的矛盾。
3.2中国特色社会主义
中国特色社会主义，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。
中国特色社会主义是中国共产党人在长期的社会主义建设和改革过程中逐步探索形成的，同民主社会主义在理论和实践上都有着本质的区别。中国特色社会主义始终坚持马克思主义的指导地位，决不搞指导思想多元化，并结合新的实际不断推进马克思主义中国化，用发展着的马克思主义指导新的实践；
坚持中国特色社会主义的政治发展道路，坚持中国共产党的领导，决不搞西方的三权分立和多党制；
坚持社会主义市场经济体制，坚持社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，坚持按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度；
坚持社会主义先进文化的前进方向，建设社会主义核心价值体系。
实践证明，中国特色社会主义是既立足于国情、又适应时代，是我国实现民族振兴、国家富强和人民幸福的必由之路。民主社会主义虽然在某些方面对建设中国特色社会主义有一定的借鉴意义，但它与中国特色社会主义是两种完全不同的思想体系和发展道路，无论从历史还是从现实来看，民主社会主义都不适合中国国情。只有坚持走中国特色社会主义道路，才能发展中国、振兴中国。
第六篇: 学习社会主义发展史论文
社会主义发展史
摘要：在人类历史上是先有社会主义思潮,后有社会主义实践。社会主义理论与实践的发展有空想社会主义、科学社会主义、苏联模式社会主义和各具本国特色社会主义这样四个阶段，恰似直线与曲线的交叉发展，呈抛物线前进与螺旋式上升。纵观社会主义的严谨理论和颇具色彩性的实践，充分证实，社会主义确是大势所趋，真理所在，人心所向，众望所归。本文通过对社会主义发展史的简介与对社会主义发展的未来的展望，着重说明，社会主义不会只有一个方案，一条道路，一种模式，进而使读者认清社会主义的真谛，坚定社会主义的信念，激发对社会主义的热情，并且积极投身于社会主义现代化建设。
关键词：社会主义发展史；
马克思主义；
中国特色社会主义
一、社会主义发展的四个阶段
社会主义和资本主义都是人类进步的社会历史产物。它们的性质根本对立，但在当代同处于人类社会发展过程中的第二大形态，具有共同的“社会存在”——“以物的依赖性为基础的人的独立性”。资本主义的发展进程有四个阶段,即封建资本主义、自由资本主义、垄断资本主义和社会资本主义。16世纪初至18世纪末,西欧资本主义在封建主义社会内部孕育产出。在资本主义的这四个发展阶段中,始终存在着资本主义的基本矛盾(社会化大生产与生产资料私有占有的矛盾、无产阶级与资产阶级的矛盾等和弊病(贫富两极分化、经济危机、政治倾轧、军事侵略、
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【1】
社会犯罪等。随着资本主义这四个发展阶段的不断发展，矛盾的积累与激化。社会主义的兴起就是旨在建立一种崭新的社会制度,消除资本主义的种种矛盾和弊病。首先出现的社会主义思潮,是空想社会主义。空想社会主义者特别是19初欧洲三大空想社会主义者都深恶痛绝地揭露资本主义的剥削和欺诈,抨击资产阶级国家的压迫和宗教的欺骗,证明资本主义制度因违背人类理性和社会公德而必须加以改变。空想社会主义者的一些进步思想给予工人以启蒙教育,并为科学社会主义产生提供有益的思想资料。但是,空想社会主义的本质特征毕竟是空想。他们是凭主观想象建立一种高于资本主义的新社会制度,没有认识到社会发展的客观规律,不能指出实现社会主义的正确道路。到了19世30—40年代,资本主义矛盾的发展,无产阶级开始形成为独立的政治力量,社会主义产生的历史条件成熟了。马克思、恩格斯积极投入工人运动,认真总结工人运动的经验,批判地继承了人类一切先进思想的优秀成果,加以革命的改造和发展,形成自己的理论体系。唯物史观和剩余价值学说的发现,使社会主义由空想变成了科学。1927年俄国十月社会主义革命的胜利,建立了人类历史上第一个社会主义国家，是社会主义从理论和运动到建设社会主义社会的实践。列宁在社会主义革命进程上有了重大突破。列宁尊重实践,尊重科学,坚持从客观实际出发。随着自由资本主义发展到帝国主义、面对新的时代特征,列宁不仅在理论上分析了帝国主义时代资
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本主义政治经济发展不平衡规律,得出社会主义可能在经济不发达国家首先胜利的论断,而且在实践上领导了资本主义不发达的俄国首先取得十月社会主义革命的胜利,从而证明了经济落后的国家超越资本主义发达阶段是完全可能的。列宁逝世后,斯大林认采取了向城乡资本主义全面进改的方针，提出了“扩大和巩固我们城乡,国民经济一切部门中的社会主义经济命脉,采取消灭国民经济中资本主义成份的方针。从此开始了苏联全盘集体化的道路,逐步形成了一套经济体制和政治体制,这就是苏联社会主义模式。这一模式的基本特征是高度集权。具体表现在经济上突出发展重工业的一工业化,忽视农业和轻工业,实行单一的社会主义公有制、限制商品货币关系：在政治上实行高度集中的政治体制,党政不分,以党代政,国家权力高度集中领导职务终身制，文化、学术上的是非由党组织或党的领导说了算。苏联模式有一定的历史功绩,又有其不适应社会发展的弊端。特别是在后来和平建设时期,高度集中的计划和产品经济严重束缚了企业和劳动者的积极性,使经济走向停滞。政治上高度集权,个人崇拜,领导职务终身制度都阻碍了社会主义优越性的发挥。二战后,中国革命的胜利和第二次世界大战后一系列社会主义国家的建立,社会主义由一国实践到多国的实践。取得社会主义胜利的国家都是经济上比较落后的国家,如何建设社会主义,都仿效苏联,这就难免导致失误和困难。人们从实践中吸取教训,探索适合本国国情的社会主义建设道路。
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在这探索过程中最突出、最有成就的就是中国共产党。以毛泽东为代表的中国共产党人,在领导中国人民取得革命胜利,并建立社会主义的基本制度的长期实践中,把马克思列宁主义的基本原则同中国革命实践相结合,成功地解决了半封建、半殖民地中国进行新民主主义革命和社会主义过渡的一系列理论和实践问题,形成了毛泽东思想,这是中国化的马克思主义,这是全党智慧的结晶,这是对马克列宁主义的继承和发展。巾国革命和建设成功解决的中国新民主义革命和向社会主义过渡的经验教训,是马克思主义列宁主义宝库中的重要理论财富,为半封建、半殖地国家指出了前进的方向。1978年党的十一届三中全会以来,以邓小平同志为核心的第二代中央集体领导,总结建国以来正反方面经验,重新恢复和确立了解放思想,实事求是的思想路线。同时根据马克思主义基本原理和和社会主义实践经验,进行不懈的探索,指出：贫穷不是社会主义,发展太慢也不是社会主义，平均主义不是社会主义,两极分化也不社会主义，封闭不能发展社会主义,照搬外国也不能发展社会主义，没有民主就没有社会主义,没有法制也没有社会主义，不重视物质文明搞不好社会主义。不重视精神文明也搞不好社会主义。在不断探索中,邓小平同志对社会主义本质作了总结性的理论概括“社会主义的本质解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两级分化，最终达到共同富裕。邓小平同志关于社会主义本质的概括,反映了人民利益要求和时代要求,
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澄清了不合乎时代进步和社会发展规律的模糊概念,摆脱了长期以来拘泥于具体模式而忽视的社会主义本质的错误倾向,深化了对科学社会主义的认识,对于我们建设有中国特色社会主义具有重大政治意义、理论意义和实践意义。
二、中国特色社会主义的发展
中国特色社会主义理论体系作为马克思主义中国化最新理论成果,是马克思主义基本原理、时代特征与中国国情相结合的理论产物,是马克思主义的内核或者说基本原理在当今时代和中国的时空展现。中国特色社会主义理论体系是马克思主义发展的存在样态,符合马克思主义的发展规律,是马克思主义发展史上的崭新理论形态。中国特色社会主义理论体系作为马克思主义中国化最新成果,是改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因之一。中国特色社会主义理论体系是对马克思主义坚持中的发展、继承中的创新,与马克思主义既一脉相承又与时俱进,符合马克思主义的本质和发展规律,是马克思主义发展史上的重要理论创新。中国特色社会主义理论体系作为马克思主义中国化最新成果,是马克思主义基本原理、中国具体实际与时代特征三者相结合的理论成果。中国特色社会主义理论体系创造性地探索和回答了什么是马克思主义、怎样对待马克思主义,什么是社会主义、怎样建设社会主义,建设什么样的党、怎样建设党,实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实际问题。在回答什么是马克思主义、怎样对待马克思主义的问题
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【2】
上,邓小平反复强调要对马克思列宁主义做完整准确的理解,并且对毛泽东思想也要有一个完整准确的认识。邓小平认为有通过发展马克思主义才能真正坚持马克思主义。他指出:“不以新的思想、观点去继承、发展马克思主义,不是真正的马克思主义者”。十一届三中全会后,党和国家的工作重心转移到经济建设上来,作出了实行改革开放的战略决策。这项工作的顺利开展必须对以往社会主义建设的经验和教训进行总结,邓小平就是在这样的历史条件下探索和回答什么是社会主义、如何建设社会主义问题的,并根据当时的时代特征和中国的国情,对在中国这样经济文化落后的国家如何建设社会主义作了较系统、较初步的回答。
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以江泽民为
代表的第三代中央领导集体,在社会主义基本特征、本质要求、主要任务以及社会主义与资本主义的根本区别等重大问题上,丰富和发展了邓小平理论,把人们对什么是社会主义、如何建设社会主义问题的认识提到了新的高度。以胡锦涛为总书记的中央领导集体,提出了科学发展观思想,并且提出建设社会主义物质文明、政治文明、精神文明、生态文明与和谐社会建设全面发展的思想,在什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题上进一步深化了认识。马克思主义是在同各种错误思潮和倾向的斗争中发展起来的。中国特色社会主义理论体系同样也经历了与形形色色社会思潮的论战斗争。马克思主义与资产阶级自由化思潮的斗争贯穿于改革开放进程的始终。20世纪80年代,随着我国改革开放向纵深
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发展,马克思主义除了继续与资产阶级自由化思潮进行斗争以外,还与新自由主义、历史虚无主义、民主社会主义等几大思潮进行激烈的斗争和交锋,斗争矛头直指改革的根本方向和根本性质,关乎中国特色社会主义的前途和命运。中国特色社会主义就是在这种背景下提出了一条道路、一面旗帜、一个理论体系的论断,为全面建设小康社会扫清思想障碍。中国特色社会主义理论体系就是马克思主义发展史上的崭新理论形态,是马克思主义中国化最新理论成果。
三、社会主义发展的特点与展望
马克思主义是在与各国具体国情和时代特征的结合中发展的。马克思主义从其本质上说不是一些教条式公式、定理,而是行动的指南。马克思主义是在批判地总结和吸收人类优秀文化成果中发展的整体性是马克思主义的本质特性,马克思主义整体性的形成过程本身就是马克思主义发展的历史过程。实践性、批判性、反思性内在规定着马克思主义是一个开放的理论体系。我们必须吸取“黑格尔哲学走向死亡的根本原因是封闭”的历史教训。马克思主义理就是在批判地吸收德国古典哲学、英国古典政治经学和法国空想社会主义等的基础上而逐步形成的。今天经全球化的时代,各种思想文化交流交融交锋更加频繁，我们必坚持马克思主义指导地位，同时要认识到马克思主义理论要保持不竭的活力必须以开放的状态与时俱进，不断地吸纳人类创造的一切优秀成果。对于马克思主义的创立和发展，经典作家的贡献是
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巨大的，西方马克克思主义研究者也作出了他们的贡献。中国成为世界第二大经体的成功实践,证明了马克思主义的强大生命力和指导性，其他社会主义国家甚至西方、拉美国家的探索也推动了马克思主义理论的发展。马克思主义展史的研究不仅要研究马克思主义在苏联和中国的发展,而且要研究在世界其他国家的发展，不仅要研究经典作家对马克思主义理论的发展，也要分析众多的对马克思主义作出过贡献的人物的思想，也包括吸纳准马克思主义的，甚至非马克思主义的对于当代资本本主义的批判、对于当代全球性问题的探索等有益思想，了解思想理论界发展的最新动态，批判地学习，在比较中鉴别，这对于丰富、完善马克思主义理论具有重要的意义。
参考文献：
[1]高放，社会主义发展史为什么会形成四个阶段评《社会主义发展史纲》，社会主义研究，2003年第3期
[2]任洁，马克思主义发展史视阈中的中国特色社会主义理论体系，中国社会科学院研究生院学报，2011年5月第3期
[3]刘冬冬，深入学习中国特色社会主义发展史增强高举伟大旗帜、推进创新发展的自觉性，军队政工理论研究，2008年10月第9卷第5期
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