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马克思主义在人类思想史上第一次科学而全面地论述了5篇
马克思主义在人类思想史上第一次科学而全面地论述了篇1
1.如何科学的理解马克思主义？
答：马克思主义是由一系列的基本理论，基本观点和和基本方法构成的科学体系，它是一个完整的整体。其中，马克思主义哲学，马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。从广义上说，马克思主义不仅指马克思和恩科斯创立的基本，基本观点和学说体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展的马克思主义。
2.马克思主义的特征和品质是什么？
答：特征：辩证唯物主义与历史唯物主义是是马克思最根本的世界观和方法论。首先，辩证唯物主义和历史唯物主义是无产阶级的的科学的世界观和方法论。其次，辩证唯物主义与历史唯物主义也是马克思主义理论科学体系的哲学基础。
品质：马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大劳动人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发现真理，是马克思最重要的理论品质。
马克思主义在人类思想史上第一次科学而全面地论述了篇2
马克思主义是科学性与革命性的统一。具体来说，阐述了四个方面：第一，辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义理论的思想基础，是贯穿马克思主义理论始终的思想方法，是马克思主义最根本的理论特征。第二，马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。第三，坚持一切从实际出发，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义重要的理论品质。这种与时俱进的理论品质既是马克思主义的精髓，也是马克思主义的本质要求。第四，实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。
］“科学技术是第一生产力”是邓小平理论中的一个极其重要的科学论断。这个论断丰富和发展了马克思主义关于科学技术和关于生产力的学说。其中，生产力问题是联系科学观、技术观与历史观的纽带。从马克思的“科学技术是生产力”到邓小平的“科学技术是第一生产力”是一个很大的发展，真正实现了马克思主义科学观、技术观和历史观三者的统一，从而深刻体现了马克思主义的哲学一元论特征。从时代背景上来看，它又是对当代科学、技术和生产三者一体化发展趋势的高度理论概括。
邓小平同志提出“科学技术是第一生产力”的论断，把科学技术提高到社会主义经济发展战略的首要位置。这不仅是基于当代世界经济发展的经验总结，而且也是有充足的马克思主义理论依据的。事实上，这个科学论断本身就体现了唯物史观的新发展。早在１００多年前，马克思就提出了科学技术是生产力的论点，开始把科学、技术和生产力（全部历史的基础）这三个概念结合在同一个命题中。今天，邓小平同志进一步提出“科学技术是第一生产力”的论断，把生产力主要地归于科学技术的高度，不仅从形式上、而且从内容实质上实现了马克思主义科学观、技术观和历史观三者的统一。
（一）马克思主义科学技术观的本质是历史唯物主义 马克思主义的科学技术观并不是一种就事论事的肤浅理论，也不同于一般的西方科学哲学和技术哲学。它不是把科学看成是单纯的“知识体系”，也不是把技术看成是单纯的“工具和规则的体系”，它从人对自然的关系这个人类历史的基本前提出发，把科学和技术都当作社会现象来考虑。认为作为特殊的社会历史现象，科学技术与社会环境之间应当存在着相互作用。
首先，马克思主义从社会对科学技术作用的角度来说明科学技术的产生和发展，科学技术本质上是人对自然的能动关系，是人认识和改造自然的社会活动。人为什么要认识和改造自然？从根本的动机上来说，就是为了满足自身的社会需要。古代科学的发生和发展就是由生产决定的。例如，天文学是为了满足农牧业定季节的需要而产生的，而数学又是为了满足天文学发展的需要而产生的，力学则是为了满足农业生产和城市手工业发展的需要而产生的。近代科学的产生也同样如此。“如果说，在中世纪的黑夜之后，科学以意想不到的力量一下子重新兴起，并且以神奇的速度发展起来，那末，我们要再次把这个奇迹归功于生产。”［（１）］尤其是资本主义大机器生产，“第一次达到使科学的应用成为可能和必要的那样一种规模”。于是，“搞科学的人为了探索科学的实际应用而互相竞争”。［（２）］这大大刺激了科学的发展，用恩格斯的话来说，那就是“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进”［（３）］。
其次，马克思主义又从科学技术对社会作用的角度来论证科学是一种在历史上起推动作用的革命力量。恩格斯当年在马克思墓前曾这样阐述马克思的科学观：“他把科学首先看成历史的有力的杠杆，看成是最高意义上的革命力量。”［（４）］马克思本人也曾说过，“火药、指南针、印刷术－－这是预告资产阶级社会到来的三大发明”［（５）］。因为火药把封建骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成了科学复兴的手段。马克思还说，“蒸汽、电力和自动纺机甚至是比巴尔贝斯、拉斯拜尔和布朗基诸位公民更危险万分的革命家”［（６）］对此，恩格斯举了奥地利的例子。在１９世纪３０年代前后，欧洲的革命似乎对奥地利这个封建贵族的君主国没有产生影响。奥地利皇帝弗兰茨当时颇为得意地说：“我和梅特涅还支持得住。”但是，当蒸汽、机器和铁路机车越过崇山峻岭进入奥地利时，就迅速地拔掉了封建王朝的最后根基。恩格斯写道：“欧美的公众现在可以高兴地看到，梅特涅和整个哈布斯堡王朝怎样为蒸汽机轮撕碎，奥地利君主又怎样为自己的机车辗裂。”［（７）］实际上，马克思和恩格斯在这里已经把科学技术看成是生产力了。因为按照他们所创立的唯物史观，只有生产力才是社会发展的最终决定力量。正象马克思说，“随着新生产力的获得，人们改变自己的生产方式，随着生产方式即保证自己生活的方式的改变，人们也就会改变自己的一切社会关系。手工磨产生的是封建主为首的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会。”［（８）］ 这种马克思主义的科技观实际上作为唯物史观的重要组成部分而形成于１９世纪中叶。唯物史观不可能产生在古代，因为那时科学尚未独立，科学一直到中世纪还只是神学的“婢女”。唯物史观甚至也不能产生在１７世纪和１８世纪。那时，科学虽已独立，但尚未成为生产力，而且科学本身正处在逐步形成的阶段。因此，与当时科学和生产发展的这种状况相适应的历史观，是一种“从历史运动中排除掉人对自然界的理论关系和实践关系，排除掉自然科学和工业”，亦即“把历史同自然科学和工业分开”的唯心主义历史观。［（９）］ 唯物史观历史不同于旧历史观的地方就在于它对历史运动的描述突出了人对自然的关系，而旧历史观则“把人对自然界的关系从历史中排除出去了，因而造成了自然界和历史之间的对立”［（１０）］。唯物史观的出发点是人对自然的关系，强调“只要有人存在，自然史和人类史就彼此相互制约”［（１１）］。因此，正是从这种意义上来说，真正科学的历史观应当是关于自然史和人类史密切相联的历史观。而这种科学的历史观也只有在人对自然界的两种关系，亦即自然科学（理论关系）和物质生产（实践关系）达到统一之后，才能可能出现。１９世纪恰好具备了这样的历史条件，它曾经是科学、技术和生产全面跃进的时期。在这一时期里，在各个分支领域已取得长足进展的自然科学通过技术这个环节，被并入物质生产过程，从而导致资本主义生产力发生了空前的质的飞跃，使“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大”［（１２）］。由此可见，只有在自然科学与物质生产相结合以后，历史观才有可能被奠定在物质生产基础上。这时，不仅生产力对历史发展的决定性作用得到了充分的显露，而且随着生产力的巨大发展，社会化大生产代替了小生产方式，也使人与人之间的关系全面发展起来。这就使马克思能够“把社会关系归结于生产关系，把生产关系归结于生产力的高度”，从而“把社会形态的发展看做自然历史过程”［（１３）］。总之，历史观变成科学，是以科学成为生产力为前提的。
科教兴国战略是对社会主义现代化的发展道路和发展动力的科学性选择，是对马克思主义社会发展观的又一丰富和发展，也是我国社会和经济发展理论的一个重大创新。科教兴国思想的基础内容，是坚持把教育放在优先发展的战略地位。教育不仅为经济发展提供人力资源的基础，而且为科学技术的积累、创新与转化为现实生产力提供基本的人才和智力保证。教育与科技相结合，是提高劳动力素质、培养专门人才、加速科技进步，从而促进国民经济发展和社会全面进步的根本途径，是实现我国跨世纪现代化宏伟目标的必要条件。
科教兴国战略的提出，是全党全社会对新时期科技和教育战略地位认识上的又一次历史性飞跃，是以江泽民同志为核心的党中央在深刻分析国际国内形势的基础上作出的一项重大战略决策，是全面推进我国社会主义现代化建设的必要选择，也是中华民族自立于世界民族之林的根本保证，反映了时代的要求和历史的必然。
确立我国跨世纪发展战略，必须实施科教兴国战略，全面落实科教兴国战略，必须切实把教育摆在优行发展的战略地位。
一百多年以前，马克思提出了“科学技术是生产力”的科学论断，在《资本论》及有关著作中进行了光辉的论述，成为马克思主义经济学说的一个组成部分。在新中国成立60年的时间里，马克思的科学技术理论在新中国得到了继承和发展，对中国经济的发展和中国特色社会主义经济理论的产生与发展起到了积极的促进作用。马克思的科学技术理论对社会主义建设的指导意义 马克思在《1861—1863年经济学手稿》中关于科学技术的论述，是我们今天从事科学技术革命理论研究和实践的指导思想。这个指导思想向我们指出：科学技术是生产力，科学技术是现代社会发展的一个决定性因素，经济的发展要靠科学技术，科学技术必须为经济和社会的发展服务。而且，科学技术和经济、社会必须协调发展。要使科学和经济不断发展，就要进行各个方面的管理体制改革。使科学技术应用于生产，发挥其应有的作用，以提高我们的经济效益，加速四个现代化建设的进程。 正是这样，马克思关于科学技术方面的不朽理论对于我们今天的社会主义现代化建设具有十分重要的现实意义。 其一，马克思关于科学是生产力的原理使我们认识到科学技术是现代社会发展的一个决定性因素，社会主义经济的发展要靠科学技术的不断进步。 其二，马克思关于科学技术与经济、社会必须协调发展的论述对于我们的改革也有指导意义。正如马克思所阐述的，在资本主义制度处于上升时期，由于社会化大生产，促进了生产力的发展，也促进了科学技术的发展和应用于生产。 其三，马克思关于科技是生产力的论述使我们认识到科技人员是新生产力的开拓者。要搞现代化，振兴经济，进行两个文明建设离不开科学技术的进步，离不开科技人员，在科技革命中尤其要重视知识分子的作用。 其四，马克思关于随着科技的进步，各种新的产业部门会产生，各种旧的职业会淘汰的论述，使我们认识到这种趋势给资本主义国家的工人阶级带来了痛苦。在我们社会主义社会，新的产业部门的产生，一方面我们可以看到会造成大量的就业机会；
另一方面我们也应该看到，要对广大劳动者加强职业训练和专业训练，要加强业余教育，使旧的职业淘汰，新的职业产生时广大劳动者能够适应新的要求。 最后，马克思关于科学技木的论述也使我们认识到，要使科学成为直接的生产力，必须把科学技术应用于生产。所以要加强应用科学的研究，但是要搞好应用科学的研究，也必须重视基础科学的研究。 马克思主义经典作家和领导人关于“科学技术是生产力”思想，有其创立和不断发展的过程，经过历史与实践的考验，证明其有着无限的生命力。他们关于科学技术与经济发展的一系列论述，不仅对于我国科学技术的发展和实施科教兴国战略有着重要的现实意义，而且对于我国经济的长远发展有着深远的理论意义。
马克思主义在人类思想史上第一次科学而全面地论述了篇3
中文马克思主义文库
《马克思主义思想辞典》
[英] 汤姆•博托莫尔 等编
A Dictionary of Marxist Thought
{英} 汤姆•博托莫尔 等编
陈叔平 王谨 曾宪生 顾海良 史南飞 辛仲勤 译 陈叔平校
河南人民出版社
内容提要 这是一部英国出版的有关马克思主义思想的大型辞典。它是西方81位专家学者编写而成，共有244个条目，内容涉及马克思主义哲学、经济、政治、历史、法律、文学、艺术以及考古、生态等思想领域。它阐述了马克思主义的重要慨念和范畴及其在当代的发展情况，介绍了马克思主义的学派和代表人物。每个条目后均附有详细书目。本书系统地反映了西方学者对马克思主义思想的解释及其最新研究成果。
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编者的话
在马克思逝世一百年以后，他带给这个世界的思想已经成为当代最富有生命力和影响力的思潮之一。因此，了解他的思想，对于所有从事社会科学工作或参加政治运动的人们来说，都是必不可少的。同样清楚的是，马克思的思想并没有固定为一种封闭的，完整的体系，而是至今仍然在活跃地发展；
在过去一个世纪中，它已经具有各种各样的形式。其所以如此，不仅是由于新的探索领域的不断扩大，而且还由于内在的区分趋于明细，这一方面是为了回答批判性的判断和新的思想运动所提出的要求，另一方面则是为了适应不断变化的社会和政治情况。
这本辞典对马克思主义的基本概念作了简明扼要的介绍，其中包括不同的解释和批判，以及从马克思那个时代以来对马克思主义思想的总体形成有所贡献的个人和学派。本辞典的编写，是考虑到高等学校广大 师 生和研究过程中会遇到的马克思主义概念的这种需要，以及考虑到广大的一般的读者的需要，如果他们希望了解一种在形成当代世界的制度和行动方式方面已经起了并在继续起重大作用的理论和学说的话。本辞典的条目，在不同的专题内容允许的情况下，力求写得使非专业的读者都能看懂。不过，在某些情况下，特别是在经济学和哲学方面难免要使用专业术语，因而读者需要事先具备一些基础知识。
每一条目的力求独自成章，但是为了更完整地了解个别的概念问题或解释，最好还要参看其他条目，需要参看的条目在文内以大写字母排印。每一条目均附有参考书目。
汤姆·博托莫尔 劳伦斯·哈里斯
拉尔夫·米里班德 V·G·基尔南
英 文 条 目
A
abstract labour 抽象劳动
accumulation 积累
Adler,Max 阿德勒, 麦克斯
Adorno,Theodor 阿多尔诺, 西奥多
aesthetics 美学
agnosticism 不可知论
alienation 异化
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B
Bakunin, Michael 巴枯宁, 米哈伊尔
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Bauer, Otto 鲍威尔, 奥托
Benjamin, Walter 本杰明, 瓦尔特
Bernal, John Desmond 贝纳尔, 约翰·德斯蒙德
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Blanquism 布朗基主义
Blosh, Ernst 布洛赫, 恩斯特
Bolshevism 布尔什维克主义
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bureaucracy 官僚机构
C
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circulation 流通
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class conflict 阶级冲突
class consciousness 阶级意识
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critical theory 批判理论
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D
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dependency theory 依附论
determinism 决定论
Deutscher, lsaac 多伊切，艾萨克
dialectical materialism 辩证唯物主义
dialectics 辩证法
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Dobb, Maurice 多布，莫里斯
domestic labour 家务劳动
E
ecology 生态
economic crisis 经济危机
economics 经济学
economism 经济主义
education 教育
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emancipation 解放
empires of Marx’s day 马克思时代的帝国
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Engels, Friedrich 恩格斯，弗里德里希
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ethics 伦理
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F
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Feudal society 封建社会
feuerbach, Ludwig 费尔巴哈，路德维希
financial capital 金融资本
financial capital and interest 银行资本和利息
force 武力
forces and relations of production 生产力和生产关系
forms of capital and revenues 资本的形态和收益
Frankfurt school 法兰克福学派
freedom 自由
G
geography 地理
Goldmann, Lucien 戈尔德曼，卢西安
Gramsci, Antonio 葛兰西，安东尼奥
Gr ǖnberg, Carl 格律恩堡，卡尔
H
Hadermas, jurgen 哈贝马斯，尤尔根
Hegel,Georg Wilhelm Friedrich 黑格尔，乔治·威廉·弗里德里希
Hegel and Marx 黑格尔和马克思
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Hinduism 印度教
historical materialism 历史唯物主义
historicism 历史主义
historigraphy 历史编纂学
Horkheimer, Max 霍克海默，麦克斯
Human nature 人的本性
I
idealism 唯心主义
ideology 意识形态
imperialism and world market 帝国主义和世界市场
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Internationals 国际
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J
Jaures,Jean 饶勒斯，让
joint-stock company 股份公司
Judaism 犹太教
K
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Kautsky,Karl 考茨基，卡尔
Keynes and Marx 凯恩斯和马克思
kinship 亲属关系
knowledge,theory of 认识论
Kollontai, Alexandra 柯伦泰，亚历山德拉
Korsch,Karl 科尔施，卡尔
L
labour aristocracy 工人贵族
labour power 劳动力
labour process 劳动过程
Labriola,Antonio 拉布里奥拉, 安东尼奥
Lafargue,Paul 拉法格, 保尔
landed property and rent 地产和地租
Lassalle,Ferdinand 拉萨尔, 裴迪兰
law 法律
legal Marxism 合法马克思主义
Lenin,Vladimir Ilyich 列宁, 弗·伊
Leninism 列宁主义
Linguistics 语言学
literature 文学
logic 逻辑学
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lumpenproletariat 流氓无产阶级
Luxemburg,Rosa 卢森堡, 罗莎
Lysenkoism 李森科主义
M
machinery and machinofacture 机器和大工业
manufacture 工场手工业
Mao Tse-tung 毛泽东
Marcuse,Herbert 马尔库塞, 赫伯特
Martov,Y.O.(Tsederbaum) 马尔托夫, 尤·奥·( 策杰尔包姆)
Marx,Karl Heinrich 马克思, 卡尔·亨利希
Marx,Engels and contemporary politics 马克思恩格斯和当时的政治
Marxism,development of 马克思主义的发展
Marxism and the Third World 马克思主义和第三世界
Marxism in Eastern Europe 东欧马克思主义
Marxist economics in Japan 日本马克思主义经济学
materialism 唯物主义
matter 物质
means of production 生产资料
machanical materialism 机械唯物主义
mediation 中介
Mehring, Franz 梅林, 弗兰茨
Mensheviks 孟什唯克派
merchant capital 商业资本
middle class 中等阶级
mode of production 生产方式
money 货币
monopoly capitalism 垄断资本主义
morals 道德
multinational corporations 跨国公司
N
nation 民族
national bourgeoisie 民族资本主义
nationalism 民族主义
matural science 自然科学
nature 自然
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negation 否定
non-capitalist modes of production 非资本主义生产方式
O
organic composition of capital 资本有机构成
organized capitalism 有组织的资本主义
oriental despotism 东方专制制度
overproduction 生产过剩
P
Pannekoek,Antoine 潘涅库克, 安东尼
Paris Commune 巴黎公社
party 政党
Pauperization 贫困化
peasantry 农民
periodization of capitalism 资本主义的历史分期
petty bourgeoisie 小资产阶级
philosophy 哲学
Plekhanov,Georgii Valentinovich 普列汉诺夫，格奥尔基·瓦连廷诺维奇
political economy 政治经济学
population 人口
populism 民粹主义
positivism 实证主义
praxis 实践
Preobrazhensky,Evgeny Alexeyevich 普列奥布拉任斯基，叶夫根尼·阿列克谢耶维奇
price of production and the transformation problem 生产价格和转化问题
primitive accumulation 原始积累
primitive commumism 原始共产主义
production 生产
productive and unproductive labour 生产劳动和非生产劳动
profit 利润
progress 进步
prole tariat 无产阶级
property 财产
Proudhon,Pierre-Joseph 蒲鲁东，皮埃尔- 约瑟夫
Psycho-analysis 精神分析学
Psychology 心理学
Q
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R
race 种族
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reformism 改良主义
reification 物化
relations of production 生产关系
religion 宗教
Renner,Karl 伦纳，卡尔
rent 地租
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reproduction schema 再生产公式
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revisionism 修正主义
revolution 革命
Ricardo and Marx 李嘉图和马克思
Roy,Manabendra Nath 罗易，马纳卡德拉·纳特
ruling class 统治阶级
Russian commune 俄国公社
S
Sarter,Jean-Paul 萨特，让- 保罗
science 科学
scientific and technological revolution 科学和技术革命
self-management 自我管理
serfdom 农奴制
slavery 奴隶制
social democracy 社会民主
social formation 社会形态
socialism 社会主义
socialization 社会化
socially necessary labour 社会必要劳动
society 社会
sociology 社会学
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Soviet Marxism 苏联马克思主义
Soviets 苏维埃
Sraffa,Piero 斯拉法，皮尔罗
stages of development 发展阶段
Stalin,Iosif Vissarionovich 斯大林，约瑟夫·维萨里昂诺维奇
Stalinism 斯大林主义
state 国家
state monopoly capitalism 国家垄断资本主义
strikes 罢工
structuralism 结构主义
superstructure 上层建筑
surplus value 剩余价值
T
technology 技术
totalitarianism 极权主义
totality 总体性
trade unions 工会
transformation problem 转化问题
transition from feudalism to capitalism 封建主义向资本主义的过渡
transition to socialism 向社会主义的过渡
tribal society 部落社会
Trotsky,leon 托落茨基，列甫
Trotskyism 托落茨基主义
truth 真理
U
underconsumption 消费不足
underdevelopment and development 不发达和发达
unequal exchange 不平等交换
uneven development 不平衡发展
unproductive labour 非生产劳动
urbanization 城市化
use value 使用价值
utopian socialism 空想社会主义
V
Value 价值
value and price 价值和价格
value composition of capital 资本价值构成
value of labour power 劳动力的价值
violence 暴力
vulgar economics 庸俗经济学
surplus value and profit 剩余价值和利润
syndicalism 工团主义
W
wages 工资
war 战争
Western Marxism 西方马克思主义
working class 工人阶级
working class movement 工人阶级运动
Y
Young Hegelians 青年黑格尔派
马克思主义在人类思想史上第一次科学而全面地论述了篇4
论述马克思主义的实践观
马克思主义认为，实践是人们改造客观世界的一切活动。实践是客观的物质性活动；
实践是有目的的能动性活动；
实践是社会性历史性的活动。实践包括生产实践活动、处理社会关系的实践活动、科学实验活动等三个基本形式。实践的观点是马克思主义哲学首要的基本的观点.
实践概念的科学规定和实践观点的确立，是实现哲学上伟大变革的关键。马克思主义哲学区别于其他一切哲学的根本之处，在于它解决哲学基本问题的独特方式，即以实践为基础去解决思维和存在的关系问题。旧唯物主义和唯心主义都不了解人类实践活动及其意义，因而导致它们在对世界的理解和观察世界的视角等一系列问题上存在着重大缺陷。马克思主义哲学扬弃了旧唯物主义和唯心主义，提出了能动性与受动性相统一的实践概念，并以此为基础去解决思维和存在的关系问题，从实践出发去理解现实世界，把对象、现实、感性当作实践去理解，从而在世界观、自然观、历史观和认识论上都获得了全新的解释，构筑了统一的、彻底的、科学的哲学体系。实践观点是马克思主义哲学的基础，贯穿于全部辩证唯物主义和历史唯物主义的各个环节。离开了实践观点，就不可能真正把握马克思主义哲学的实质，不可能真正理解马克思主义哲学整个思想体系。
马克思和恩格斯始终坚持的是实践的生产力观, 认为生产力是人们在现实实践中所体现出来的一种本质力量或实践能力, 生产力发展的动力则存在于人们不断发展的物质利益需要及其丰富的社会关系之中。
马克思认为: “社会生活在本质上是实践的。凡是把理论导致神秘主义方面去的神秘东西, 都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”对于生产力的研究不能只从客体方面去理解, 而应从实践去理解。就是说, 生产力本身已内在地包括了客体、主体和实践, 而对于实践, 不仅要从“客观的活动”去理解, 而且要从“主体的方面”去理解, 把“主体”和实践联系起来。实践就是“人的自由自觉的活动”, 这就肯定了主体的能动性; 同时, 实践又是真正现实的感性的活动, 这又否定了抽象能动性, 把人与自然、主体与客体、思维与存在、主观与客观、合目的性与合规律性等关系在实践基础上统一了起来。这也就是在人与自然、人与社会的双重统一过程中去理解和诠释生产力。由此, 马克思进一步从实践思维方式的高度加以概括, 认为生产力是人们解决人与自然、人与社会矛盾的实践能力, 是人类认识和改造自然与社会使其适应人类需要的实践力量。马克思研究生产力的出发点是从事实践活动的人, 生产力不过是追求着自己的目的的人的活动能力。人的第一个历史活动就是要维持自己的生活、创造自己的历史。从事物质和精神生产活动, 既是主体与客体之间的物质和信息的变换过程, 又是主客体之间的物质与观念的变换过程。这样, 马克思从人类的基本实践活动中找到了把客观性、自主性、创造性和现实性统一起来的基础, 从而解决了先前生产力理论无法解决的矛盾, 实现了生产力理论的革命性变革。
实践思维方式是马克思主义哲学的根本特征, 它使马克思在生产力理论研究中创立了独树一帜的实践的生产力观。马克思主义认为，实践使人们改造客观世界的一切活动。实践是客观的物质性活动；
实践是有目的的能动性活动；
实践是社会性历史性的活动。
实践包括生产实践活动、处理社会关系的实践活动、科学实验活动等三个基本形式 这里我想谈一下实践的生产力观：
马克思和恩格斯始终坚持的是实践的生产力观, 认为生产力是人们在现实实践中所体现出来的一种本质力量或实践能力, 生产力发展的动力则存在于人们不断发展的物质利益需要及其丰富的社会关系之中。
马克思认为: “社会生活在本质上是实践的。凡是把理论导致神秘主义方面去的神秘东西, 都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”对于生产力的研究不能只从客体方面去理解, 而应从实践去理解。就是说, 生产力本身已内在地包括了客体、主体和实践, 而对于实践, 不仅要从“客观的活动”去理解, 而且要从“主体的方面”去理解, 把“主体”和实践联系起来。实践就是“人的自由自觉的活动”, 这就肯定了主体的能动性; 同时, 实践又是真正现实的感性的活动, 这又否定了抽象能动性, 把人与自然、主体与客体、思维与存在、主观与客观、合目的性与合规律性等关系在实践基础上统一了起来。这也就是在人与自然、人与社会的双重统一过程中去理解和诠释生产力。由此, 马克思进一步从实践思维方式的高度加以概括, 认为生产力是人们解决人与自然、人与社会矛盾的实践能力, 是人类认识和改造自然与社会使其适应人类需要的实践力量。马克思研究生产力的出发点是从事实践活动的人, 生产力不过是追求着自己的目的的人的活动能力。人的第一个历史活动就是要维持自己的生活、创造自己的历史。从事物质和精神生产活动, 既是主体与客体之间的物质和信息的变换过程, 又是主客体之间的物质与观念的变换过程。这样, 马克思从人类的基本实践活动中找到了把客观性、自主性、创造性和现实性统一起来的基础, 从而解决了先前生产力理论无法解决的矛盾, 实现了生产力理论的革命性变革。
马克思主义实践观要求我们,我们想问题办事情,一定要坚持实践第一的原则,坚持在实践中深化认识,提升认识,发展认识.要坚持从实践中来与到实践中去,深入了解群众,一切要从我国的社会经济发展的实践出发,正确处理社会主义建设和解决各种社会矛盾。只有这样我国的经济建设，社会发展才能高效健康的进行下去。
马克思主义在人类思想史上第一次科学而全面地论述了篇5
《马克思主义哲学原理》第一次网上作业答案一、单项选择题。本大题共20个小题，每小题3.0分，共60.0分。在每小题给出的选项中，只有一项是符合题目要求的。
1.哲学的党性是指(A
A.唯物主义和唯心主义的对立B.辩证法和形而上学的对立
C.无产阶级政党和资产阶级政党的对立D.一元论和二元论的对立词
2.马克思主义哲学的创立意味着(C
A.人类哲学思想的发展达到最顶峰B.科学的哲学体系已经完成
C.人类优秀哲学思想的集大成和更高阶段上发展的起点D.绝对真理体系的确立
3.认为世界是（）是客观唯心主义的基本主张。(C
A.客观自在的
B.人的意识创造的
C.客观精神的产物或表现D.由两个本原构成的
4.离开物质主体谈运动，必然导致(C
A.形而上学B.诡辩论C.唯心主义D.二元论
5.“人的理性为自然界立法”是(B
A.客观唯心主义观点B.主观唯心主义观点C.不可知论观点D.二元论观点
6.认为一切物质都有意识的观点是(C
A.唯物论的观点B.机械唯物论的观点C.物活论的观点D.唯意志论的观点
7.认识事物的最根本方法是(B
A.质量分析法B.矛盾分析法
C.理论联系实际的方法D.辩证否定的方法
8.唯物辩证法认为在事物的发展中条件的意义在于(B
A.对事物的存在和发展没有作用
B.任何具体事物都在一定条件下产生、发展、灭亡
C.条件是事物发展的根本动力D.条件的改变只能引起事物的量变
9.唯物辩证法认为发展的实质是(C
A.事物数量的增加或减少B.事物的简单重复和循环
C.新事物的产生和旧事物的灭亡D.事物由不完善向比较完善转化
10.事物的联系和运动的关系是(D
A.先有联系,后有运动B.先有运动,后有联系C.运动构成联系D.联系构成运动
11.范畴(A
A.在形式上是主观的,在内容上是客观的B.在内容上是主观的,在形式上是客观的C.在内容和形式上都是主观的D.在内容和形式上都是客观的
12.矛盾的同一性是指(B
A.事物处于相对静止的量变阶段
B.矛盾双方相互联系，相互吸引的性质和趋势C.在根本利益一致基础上的团结统一D.思维和存在的统一性
13.事物的质是指(C
A.组成事物的基本要素的内在联系B.事物属性的直接表现
C.事物的存在并区别于他物的内在规定性D.事物本身固有的程度，数量的规定性
14.度是指(B
A.事物发展过程中的关节点B.质和量的统一C.事物的质的规定性D.事物的量变状态
15.对于两种相反的可能性而言(B
A.它们可以同时变成现实
B.只有其中的一种可能性能够转变成现实
C.实现了的可能性是现实可能性,未实现的可能性是抽象可能性D.一种可能性是真实的可能性,一种可能性是虚假的可能
16.在由可能性向现实性的转化过程中,正确发挥人的主观能动性(A
A.是促使有利于社会进步的可能性向现实性转化的必要条件B.可使抽象的可能性变成现实的可能性C.可使不可能性变成可能性
D.可使任何可能性全都变成现实性
17.所有的决定论都主张(A
A.世界上既没有无因之果,也没有无果之因
B.世界上只存在着必然性,没有偶然性C.世界上只存在着偶然性,没有必然性D.偶然和必然是辩证统一的
18.引起阶段性部分质变的根源是(B
A.事物内部根本矛盾的解决
B.事物内部根本矛盾和非根本矛盾发展的不平衡C.矛盾的主次双方相互易位
D.非对抗性矛盾转化成对抗性矛盾
19.爆发式飞跃是指(D
A.解决因一切矛盾所引起的事物之质变的形式
B.既是解决事物之质变的形式,也是解决事物之量变的形式C.解决因根本矛盾所引起的事物之质变的形式D.解决因对抗性矛盾所引起的事物之质变的形式
20.事物的发展既是连续的又是非连续的,这种矛盾的说法属于(D
A.诡辩论的观点B.绝对主义的观点C.相对主义的观点D.辩证的观点二、多项选择题。本大题共10个小题，每小题4.0分，共40.0分。在每小题给出的选项中，有一项或多项是符合题目要求的。1.下列命题中属于主观唯心主义的有：(ABC
A.物是感觉的复合
B.宇宙便是吾心，吾心便是宇宙C.感觉是与外界隔离的屏障D.理念世界是现实世界的影子E.世界是绝对观念的异化
2.历史唯心主义的主要缺陷是(BC
A.没有认识到意识的能动性B.没有看到人民群众的决定作用
C.没有看到历史事变思想动机背后的物质动因D.没有看到少数英雄人物的作用E.承认杰出人物的作用
3.下列命题属于客观唯心主义命题的有(CD
A.心外无物
B.世界统一于感觉C.理在事先
D.现实世界是理念世界的影子E.金,木,水,火,土是世界的本原
4.凡是唯物主义哲学派别都主张(ABC
A.世界是可知的B.世界是统一的
C.物质第一性,意识第二性
D.意识对物质有能动的反作用E.世界是运动变化的
5.下列哪些理论进一步证明了时空同物质运动的不可分割性(BD
A.宇宙热寂说B.相对论C.唯能论
D.非欧几里得几何学E.牛顿力学
6.意识的能动性表现为(ABDE
A.意识不仅可以反映事物的现象,而且可以反映事物的本质B.意识活动的主动创造性C.意识能够改变规律
D.意识对生理功能的自我抑制
E.意识通过实践对客观世界进行改造
7.辩证法同循环论的区别在于(CD
A.是否承认事物发展是否定之否定的过程B.是否承认事物发展的曲折性C.是否承认事物的发展变化D.是否承认事物发展的前进性E.是否承认事物发展的周期性
8.当事物处于量变状态时(AB
A.矛盾双方的力量各有消长,但还没有易位B.事物表现为相对静止C.矛盾的主次双方已经易位
D.矛盾双方的力量对比没有任何变化E.矛盾双方绝对同一
9.“扬弃”体现了事物发展的(ABCD
A.克服和保留的统一
B.连续性和非连续性的统一C.发展环节和联系环节的统一D.变革和继承的统一
E.前进性和曲折性的统一
10.形式对内容的反作用表现为(BC
A.有什么样的形式，就有什么样的与之相适应的内容B.当形式适合于内容时，可以促进内容的发展C.当形式不适合于内容时，就阻碍内容的发展D.形式对内容起决定作用
E.任何形式都始终有利于内容的发展
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