下面是小编为大家整理的警察思政课讲稿【精选推荐】,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
2022年警察思政课讲稿4篇
第1篇: 2022年警察思政课讲稿
思政课社会实践论文
贫困地区的生活状况及当地的扶贫措施
组长：杨付飞 成员：程晋 王振坤 王斌 王鹏
：成为一个有钱人在中国早已根深蒂固在每一个人心中，当每个有钱人在快乐中挥霍着大把的钱财，可曾想过无数的穷人还在不知名的角落里哭泣着，煎熬着，忍受着社会带给他们的痛苦与不堪。艰苦的生活何时可以截至这已经是他们每个人心中的梦想或者说是愿望吧。如何采取措施摆脱困境是个难题也是个问题，需要做的很多很多，一系列的举措在渐行渐远，失去了原有的成效，新的方案还没出台，这就给国家和政府带来了压力，也陷入了困境。但是困难是无法打倒人类的，我们再努力的做着改变现状的所有可能的事情，未来相信是美好的。
：贫困，生活，愿望，渴望，扶贫，致富，新生活。
学而用之，用则精致。下面就来谈谈关于贫困地区的有关调查。在中国家徒四壁，没钱维持生活，而贫穷问题是指由于贫穷所直接导致或者衍生的一系列社会问题。我们知道贫穷问题是当今世界最普遍的社会问题之一。这里说的贫困主要指物质的匮乏，有多种原因造成，如分配机制不公平、生产力不发达等等。在中国，贫困问题是按照地域划分主要分为城市贫困问题及农村贫困问题就是贫困。贫困地区的生活是我们无法想像的。他们的艰苦与辛酸粒粒在目。
贫困地区，那些孩子们是在怎样的环境中生活呢？他们又面临着怎样的困境？
：首先估计是温饱问题，一个来自贫困地区的小学生，不管是男是女，仅仅用“一天为何要吃三顿饭？”这样的“文学语言”，却狠狠地撕碎了我们那已然结痂起垢的迷梦，重重地撞醒了我们那业已迟钝麻木的心灵。原来，她在家乡每天只能吃一顿饭，是啊，这样的情况在贫困地区是很常见的现象，但是我们又该以怎样的态度去对待他们呢？应该是同情，还是冷漠，亦或是悲伤…………可不管我们如何去对待他们，都不能去伤害他们，而是要以平常的心去看待他们，这也许是最好的。其次就是看病的问题了，在贫困地区常常是生病没钱看病。 “小病拖，大病扛，重病等着见阎王”，这句民间俗语已经成了那些没有医疗保障的农村百姓的真实写照。说白了，之所以会出现这种情况，最关键的原因就是一个简单的字——“钱”。因为没钱、或者缺钱不愿意去医院治疗，进而延误病情已经成了一种普遍现象，医院的大门已经成了他们最害怕走进的一扇门。看到这里我们还能在漠视吗？不能，贫穷给他们带来的是什么？是死亡，是恐惧，因为没钱看病，很多人失去了生存的希望，给家人带来了无尽的痛苦，亲人无力资助，只能看着自己的亲人慢慢的走向死亡，继而脱离痛苦。面对这些而言，如何才能给贫困地区的人们带来安慰和放心呢？我想单凭我们个人的力量是无法起作用 的，只 有政府开展措施才能让贫困转化为安心
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一。关于温饱方面。国家已经进一步完善了《最低生活保障制度》，扩大保障范围使还处在贫困线以下的贫困区人们有了基本的解决温饱的能力。
二．关于医疗方面。中共中央、国务院明确的指出：要“逐步建立以大病统筹为主的新型农村合作医疗制度”， 而且“到2010年，新型农村合作医疗制度要基本覆盖农村居民”，“从2003年起，中央财政对中西部地区参与新型合作医疗的农民每年每人按人均10元安排合作医疗补助资金，地方财政对参加新型合作医疗的农民补助每年不低于人均10元”，“农民为参加合作医疗、抵御疾病风险而履行缴费义务绝对不能视为增加农民负担”。这是我国政府历史上首次为解决农民的基本医疗卫生问题进行大规模的投入，这足以体现了我国政府对贫困地区人们的关心和热爱。走出贫困的困扰指日可待。
三．教育方面。在当前中国，教育是一个很重要的问题，而孩子是祖国未来的希望，我们更应该关注孩子的教育，学生是学习和发长的主体，教育是经济发展的基础。如何才能提高贫困地区的教育质量是我国当前急待解决的重大问题。贫困地区教育的发展对我国的全面发展有重要的重要的现实意义。我们要如何解决贫困地区孩子的教育问题呢，主要从以下几个方面着手解决。
在贫困地区，由于科技文化知识的普及的广度和深度还比较低，许多学生家长都有：让孩子读书不如早挣钱来的合算这种观念。他们认为：培养孩子，只要能认识几个字就可以了，多学也没有用，就连大学毕业都的自己找工作，倒不如让孩子早点工作。这种淡薄的教育观念严重的影响孩子的进取心，也严重的阻碍着贫困地区学校素质教育的开展。因此，在贫困山区，必须坚持加大对普及义务教育和扫除文盲并举的力度。要提高全民素质，为贫困地区的教育事业发展奠定基础，让学生家长意识到学习的重要性，让他们感受到教育和发展的绝对性。
贫困地区的农村学校教育落后，条件艰苦，待遇差很难吸引优秀的人才来任教，没有人才连有限的资源都难以开发利用。有些执教人员紧张学校经费，紧张是暂时无法改变的事实，教师没有机会接受培训。在这种情况下，唯一教现实的是和城镇学校建立对口支援的关系，指定教师的流动制度，不仅可以解决农村学校因教师紧张和经费紧张引起的无法得到培训机会，还是为城镇教师提供锻炼自己的机会，并有利于农村教育特色的开发。
有资金才能有条件有可能来投资建设教学资源从而改变现状。就目前的捆窘状况看来，想单纯靠国家政府扶持，是远远不够的，那么这些学校就要挖掘自身的特色，从而吸引社会上的团体.组织.公司企业甚至个人来学校进行教育投资。有关部门也应该看到城乡差距，少给重点学校一些奖励，多给农村学校一些鼓励。‘锦上添花’固然是好事，但“雪中送炭”更是可贵。政府部门也应该对学校的建设进行通盘规划，进行精心预测，努力提高本地区的教育质量为本地区的教育提供良好的学习环境。
贫困地区学校迫切需要精神丰富的，在智力上多方面发展的，能够驾御青少年思想的教师。教师应该是最大限度的帮助学生发掘自己的潜能，重视“和谐教育”创建师生共组的“学习团体”使学生处于自主.团结.合作的学习状态，让学生在活动.交往中培养学习能力，开展批评与自我批评，从而发挥团体中每个学生的特性，又使学生的个性得以保持。
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贫困地区城市化低于全国20个百分点，这使农村人口占总人口的比重远高于我国其他地区。而且由于贫困农村城乡非农经济不发达，广大农村人口又大多积淀在农业领域。而其它产业从业人员的比例又远远低于其他地区。农村人口比例大，农业从业人员比重高，那么建立农村社会保障体系的任务和负担重。 而且，贫困地区农业产值水平低，农民人均收入水平低，再加上非农产业落后，农民从事非农产业扩大收入的机会也非常有限。大部分地区的居民收入还处于维持生计水平的状态。收入的低下使他们维持基本生活都很困难,根本不会考虑社会保障的问题。所以，农民收入低会严重制约其对加入社会保障网的积极性。在当前这种情况下，要农民自己出一部分钱，无疑还是一个不小的负担。由于一系列的原因，贫困地区各级政府的财政困难较大。而东部地区地方财政既能办大事，又能有节余，并且还有潜力可挖，西部则支出不大，赤字不小，暂时也没有多大的潜力可挖。如果在现有财力的基础上再加强的建立社会保障 很显然，贫困农村经济实力薄弱，三农问题突出，地方财力又很有限。而建立社会保障体系从总量上看首先是大笔的、而且是持续的支出，然后才是持续的受益。它的财政支付能力和农民的经济承载力的困难是问题的核心。解决支出的问题在先，办成好事的收获在后。解决社会发展中的各种矛盾和问题在先，形成良性循环在后。这是对在此地区建立农村社会保障体系的难题所做的基本建立和完善贫困地区农村社会保障制度是健全和发展社会主义市场经济的必然要求，是实现对国民收入再分配、矫正收入分配市场失灵的有力手段，是促进社会公平和维护社会稳定的重要措施。（一）建设贫困地区农村社会保障是维护农村社会稳定和促进农村经济发展的作为社会主义的市场经济，实现共同富裕是不可动摇的指定目标，对于贫困地区的农村仍旧如此。因此我们必须要注意的是防止两极分化，主要是防止城乡分化和农村内部分化。要防止两极分化，建立完善的社会保障体系便是一个重要的措施。社会保障可以在高收入和低收入之间进行分配，使整个社会收入趋于公平，这不仅可以保障老、弱、病、残等农民的基本生活，而且也促进了农村社会稳定。健全的社会保障制度不仅是农村社会的“稳定器”，而且是经济运（二）凭借利益对等原则建立贫困地区农村社会保障和利用税收公平原则从农民的角度看，他们不仅以上缴各种费税直接为国家财政做出贡献，而且还通过工农业产品剪刀差的方式间接为国家积累了大量的财政资金，且这种积累方式目前还在持续。按照利益对等的原则，政府以财政资金向社会提供服务及公共产品，作为这些服务及公共产品的受益者应该包括所有向政府上交税费的人。社会保障实际上就是政府向国民提供的一种公共产品，与城镇居民一样，农民应该是享有社会保障的主体。税收公平原则的标准之一就是根据受益的多少，即享受到政府提供的服务水平，多享受服务者多交税，反之则少交税，但无论如何纳税人都应在不同程度上享受到政府的服务。因此在农村建立社会保障制度也符合税收公平的原则。（三）建立贫困地区农村社会保障是贯彻以人为本，应对老化，提高人口计划生育是我国的一项基本国策，执行这一国策的难点在贫困地区的农村。在农村社会保障欠缺的情况下，除了土地，养儿防老是农民生活保障的第二道防线。农村老年人在年轻时，其全部收入投入家庭，主要是子女养育上，当其年老时只能由子女尤其是儿子来赡养。在这种社会存在下，要改变几千年来在儒家传统文化中形成的“多子多福”、“养儿防老”的生育观念，是非常困难的。何况，我国已明文规定“子女有赡养父母的义务。”由此可见，只有建立健全了农村社会保障制度，使老年人“老有所养，老有所用”，逐步淡化传统观念。伴随着改革开放后农村青壮年劳动力向城市的大量转移，“空巢家庭”增多、“3859”部队成为农村主力的情况日益突出，因此农村养老压力将十分沉重，未雨绸缪是智者的选择，对于国家也是这样，健全农村社会保障制度。
要提高全民素质，全民素质主要是指身体素质和文化素质，而农村医疗保障的缺乏严重威胁着农村人口的身体健康。在贫困地区的农村，还有不计其数的农民不是因为医疗设施不健全便是因为昂贵的医疗费用而耽误了病情。社会保障是宽泛的概念，它既保障公民的生存权，也保障公民的发展权，后者是指保障（四）建立贫困地区农村社会保障有利于刺激消费，扩大内需启动内需，一个重要的出路就是启动广大的农村市场。中国是农业大国，农村人口占大多数，农村市场是非常可观的。但是当前农民消费水平比较低，没有社会保障的农民希望为自己和家人的生老病死积攒下足够的钱，为自己孩子的成长和教育积攒基础，这样就抑制了他们对高水平的消费。农民每年增加为数不多的收入很大部分会沉淀到储蓄中去，很多研究显示，中国农村居民的边际消费倾向要远小于城市居民。所以没有社会保障的配合，只通过提高农民收入水平、减轻农民负担和向农村提供合适的产品。
我国贫困地区因经济体制改革的深入和社会主义市场经济的建立而面临新的任务。我国计划生育政策的实施、家庭结构的变化、人口老龄化以及农业现代化、农村工业化、农村城市化的趋势等客观现实情况，以及过去搞的社区型社会保障的夭折，迫使我们必须建立起中国贫困地区农村社会保障制度。这对我们既是一个严峻的挑战，又是一个很好的机遇。建立贫困地区农村社会保障制度必须立足我国贫困地区的基本国情，即人口多，底子薄，经济落后，而且地区发展不平衡。我国目前城镇职工社会保险的做法和国际社会保障经验，都不能解决我国农村社会保障问题。按通用的社会保障方式，即按严格的收入比例、严格的时间和地点、严格的投保年龄建立起一种规范的管理办法，在我国贫困地区的农村相当长的时间内是难以做到的。因此，建立我国贫困地区农村社会保障制度的指导思想是：从农村实际出发，坚持以保障农民的基本生活为目的，借鉴我国城市和国外社会保障的经验和教训，以农民自我保障为主，自助为主与互济为辅相结合，社会基本保障与家庭保障、集体保障、企业保障相结合，实现全方位的社会保障。建立一个包括养老保险，医疗保险，工伤保险，社会福利、社会救济和生育等全方位的、城乡一体的走中国特色的社会保障体系，使农村劳动者和全体农民能在面临年老、疾病、生育以及其他诸困难时，能够得到最基本的生活保障，能享有老有所养，病有所医。让人民以国家为依靠，才能发扬人民的力量和才华。
：农村贫困地区还停滞在半睡眠状态中，想要开发农村贫困地区的生活状况，就要解决贫困问题，要改善贫困地区的生活状况，绝非个人单方面的努力就可以办到，还需要政府和社会的合作，用民众的视角去认识和开发贫困地区的经济、医疗以及教育，才能摆脱贫困的困扰，中国要走向一个富裕的国度就要先让贫困地区得到解放。国家和政府要以为贫困地区的人民携手走向美好的未来而奋斗，不断改善新生活而奋斗。
第2篇: 2022年警察思政课讲稿
经过十二周的学习，本门课迎来了结束，接下来就是我关于本门课以及老师所讲的而一些心得体会。其实，作为一个工科的学生已经很久没有接触关于这类学科的了，如有什么不对的还望见谅。
《论语》中的“吾十有五，而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲，不逾矩。”是孔子总结自己人生而得的，由于本人的年龄关系，经历和学识都没那么多，就只能谈到“三十而立”，毕竟下个阶段就是了。我是这样认为的，人在三十岁之前，是一个向外界汲取知识的过程，并且在这个过程中，自我完整独立的意识和世界观也在逐渐地形成和完善。到三十岁的时候已经完全地形成，并且极有可能这个意识和世界观将会伴随人的一生。由于本人性别是男，所以我认为三十岁的男人应该是这样的：已经可以完全脱离父母而自己生活，当然这是最基本的。应该有一个家庭，不管以前是多么的喜欢去玩，此时的男人应该肩负起家庭的责任，上能赡养父母，下能养育孩子。并且工作能够稳定，但不失拼搏的劲头。“立”不只是自己主观上的，还是客观事实上的。
勤劳刻苦的人从来不会被其他人所厌弃，“努力”一词说起来简单，但做起来就不是那么容易了，其中还包含着坚韧不拔的。都说凡事贵在坚持，依我看，的确如此，毛主席说：“一个人做一件好事不难，难的是一辈子做好事不做坏事。”我认为也是一个道理。在今后的学习与工作中，是要勤劳刻苦，也要有自己的目标与思想。而且，对上是要尊重，他们是你的上级，交给你工作是信任你，也是我们展示自己的机会；
对中要有平等的意识，因为平级的人彼此既是伙伴又是竞争者，并在友好的竞争中互相成长，也能使自己更富有内涵；
对下要关怀，我们也是“从下而上”的，应该对于其处境十分的理解，包容是上级应该有的态度。
我们在做事时，要保持着谨慎认真的态度，切不能够投机取巧，保持着自己的节奏，不能因为他人已经做完而追求速度放弃质量。现在人们生活比较好了，对饮食的要求也是逐步提高。在我的家乡，一些餐饮店刚开张时本来是生意很红火的，客人有时还要预约才能有位置，然而，当我们下一次再去的时候，却感觉远没有第一次时的好感，不是人们这么快就吃厌了那些个菜，而是由于客人较多，服务员招呼了很久才到，并且催促点菜，除此之外，菜的量也没那么多了，这些一切使人感觉到不舒服。之后不久，那些个餐馆生意就冷清了，甚至有些还关门了，而那些个老餐馆仍然屹立不倒。我认为生活中做很多的事都能从中找到影子，不能把幸运当做理所当然，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，故此，人们在做事时时刻保持着警觉和谨慎，才能有可能避“祸”得“福”。
在人类社会中，“道德”是不可缺少的，没有道德的社会将使人无法想象，必定也是混乱的。有时人们把“道德”和“修养”总是联系在一起，一般情况下，修养高的人会被人们称之为有道德、有素质，在我的认知领域内，我也是这么感觉的。然而，现在却有些人利用所谓的“道德”做一些利己的事情，甚至还有些人自认为站在道德制高点，对他人进行指指点点。前些时候，有这样一些新闻，如女孩在乘公交车时没有给老年人让座，结果老人却直接坐在了女孩的腿上，而那个女孩是由于生理期的原因而正不舒服；
还有老人将未让座的女孩给吵哭了，甚至还动手打人的。这些都是一些很奇怪的现象。此外，当行政方面的事也遇到有关“道德”，就会引起人们关注。前一段时间，我一开始看到一个关于一人向交警下跪的视频，当时我的第一反应就是：这个交警怎么能这样，肯定是暴力执法了。然后，看了网友们的评论，大部分的人跟我是同一个反应，还有一些激进的人甚至发表了一些粗俗的话语谩骂那个交警。过了几个小时之后，事情竟然发生了翻转：那段视频是经过“有心人”进行剪切而来的，实际上视频开头还有几秒钟，是那个“下跪人”违规在先，并且态度极其恶劣，似乎还对交警动手了，之后突然就对交警下跪了，搞得交警发懵，后来就是之前视频的内容了。短短的几秒钟就把人们所知事实完全颠覆了，真是可怕！网友们也都是有一种被骗的感觉，我们被蒙蔽了双眼。由于人们一般都会站在“被害者”的一方，因为这也是道德选择，这样反而被人利用，被“他们”用来逃避处罚的手段，这样玩弄道德的人才真是没修养、最没道德人。其次，人们在不了解事情的全部时，不能“盲人摸象”，就开始指责其中一方。
“正己以化人”、“正己以化天下”等的意思我认为与《论语》中的“己所不欲，勿施于人”相对应，是的，己不正何以教化他人，这也是与自己的道德修养有关的。上一部分中所讲述的一些情况其实就是己不正而要求他人如此如此地去做，当然，新闻的一些事情可能被媒体扩大或者甚至有些歪曲也是有可能的，但社会上的确存在这样的事。自己不想或者厌恶的事情交给他人，留下的给自己都是喜爱的、好的，这是人的本性，然而总是只想着自己就是“自私”了。人们常说“人不为己天诛地灭”，我只是同意一半，我认为拥有利己的本性，但不应夸大其本性，因为人类还是群居的物种。或许你可以独自一人隐居山林，不问世事，可人力亦有尽时，况且不可能每个人都是如此，因此，我们不可避免地要与人相处，接触道德，进行自我的修养。这样，“正己”就是必不可少的，提升自我。
此外，我还认为“道德”是有关自我的，每个人的道德准则也不尽相同，不能用你的道德去束缚他人，甚至破坏他人的利益，即不能“道德绑架”他人。“道德绑架”其背后也是为了使自我的心里达到平衡，满足其欲望而已。我曾经在乘坐火车的时候看到过这样场景，有一对夫妻可能是没能买到有座位的车票，坐在有人下车而暂时腾出来的位置稍微休息一下，本是无可厚非的事情。之后很久那个座位都没有人来乘坐，于是他们就一直坐在那里。后来到了深夜，终于位置的拥有者来了，并且让那对夫妇让出两个位置，这本来也没什么，然而，那对夫妇却没有丝毫要离开的意思，反而对那对年轻的情侣说：“看你们这么年轻，我们就先坐一会儿，我们马上就下车了。”可那对情侣就有点不乐意：“你们快下车了，可是我们等车也等得挺累，想趴着休息一下，你们就快点起来吧！”那对夫妇也就不乐意了，还嚷嚷着“你们要好心”、“我们比你们年龄大”、“你们站一会也不碍事”等的话语，实际上就是不想离开座位，后来还发生了争吵。最后实在是没办法，就把乘务员给叫过来了，那对夫妻中男的就立刻让出了位置，可那个女的愣是还不动，反而说自己不舒服坐一下而已，但是那对情侣中女的却不答应：“刚才你还没事，这一会就不舒服了？快点起来！”当时车上的人们都很困，也等候催促着赶紧解决。后来，那个中年妇女最终还是没起身，说是补票了，也不知是从哪里开始补起，而那对情侣只有挤在一个位置上了。这样的事估计没有人愿意发生在自己身上，但是生活中却活生生的存在。“道德绑架”在用圣人的标准要求普通人，用美德来要求道德义务，主要是源于群体思想觉悟低，资源分配不均匀所产生的平衡心理。还有就是经常有要求一个富人掏钱支持希望工程，这尽管是一件好事，但如果一个人不掏就要谴责，这也是道德绑架，因为这并非他的道德义务。须知，这些个财富也是他们通过努力而获得的，不是凭空而来的。道德绑架的实质是以道德为砝码，要挟个人或众人不得不做某些，道德绑架之所以容易得手，是因为在强调群体和统一价值观的社会中，舆论具有足以杀人的功能。因而就出现了不自愿的捐款和满含委屈的道歉。因此，道德修养是自我规范的准则，“正人先正己”，要求别人做到的，自己首先做到，要求别人不做的，自己坚决不做。
每个人在出生之时，也都要经历获得“生命”时的艰难，这个我们都要感谢母亲，是她们引领着着我们来到这个世上的。拥有了“生命”，人的一生也就开始了，也就说这个人的“生活”开始了。世界上几乎每个人都知“人人生而平等”，然而实际上并非如此，“平等”的只是法律保障每个人的权利，人的起点是不同的。其实，并非是人类这个样子，只要是生物，就会存在着差别。“生命”是平等的，都会经历着生命形成的过程，不过是什么人都避免不了的这一步，但是“生活”却是不平等的，人生下来就是为了活下去，活的方式就是不同的了，就体现出差别了，这样不平等的境况也就出现了。不平等的状况是怎么产生的？如果在网上做调查的话，可能很多人都会说因为有了一个“好爹”，嗯，这是实话，但是“好爹”是怎么修炼成的？与他人产生不平等源头就是“拼搏”。我们现在都太在意一些“富二代”等等，反而会掩盖“富一代”或者“金一代”们历程与艰辛，这些才是我们需要关注的，这才是所谓不平等的根源，当我们在抱怨或者关注其他的时，一些正在埋头苦干，当这些人崛起时，我们会诧异而且又在抱怨，这样就会陷入无尽的循环中，“生活”中的时间就会逐渐消逝。当“生活”的时间终结的时候，人类也将面临着最后的一个步骤——死亡。有生必有死，就像是有光明才有黑暗，没有了一方，另一方也就不复存在了，然而人们总是对死亡充满恐惧。我感觉恐惧感来源于我们在“生活”中遗憾，那么我们能在这一生之中尽量避免遗憾，我们努力奋斗，实现目标和梦想，到我们生命的终点时就会不会那么恐惧了。
现在生活中离不开的就是物质的东西，有了物质的东西，人类就会牵扯到经济。自从我们国家实行改革开放以来，国民的经济的确是飞速发展，尤其是二十世纪头十年的这段时间，更加是有着巨大变化。随着经济快速发展，其中的问题也就突出而来，大概是由于其他的方面没有跟经济有着相适应的发展，这些问题在经济还没那么发达时或许还没那么重要或者严重，但当经济发展到一定程度，这些问题就有可能动摇社会的平衡，并不是突然出现的，也是经过日积月累而形成的。“反腐”一词在近几年几乎无人不知，“腐败”也是上述问题中的一个方面。“腐败在中国的原始资本积累中起到了一定的作用”，这句话我也认为不错的。这就像是一个池溏一样，里面鱼龙混杂，有着各式样的生物，是一个完整的生态系统，稍微的变动都会增加这个生态环境的活力，但一旦失去了其平衡，如大鱼使劲地吸收养料，自身是越来越肥壮，然而那些小鱼就遭殃了，越来越瘦小，甚至会死亡，或者更严重的是小鱼无法生存，这样就不行了。同样，“反腐”是在剪除那些损人利己的“大鱼”，是在优化环境。国家对经济的调控至关重要，我们从上个世纪三十年代的经济大危机中就能得出了。职责分明，才能是国家按照预定的轨道行驶，还有就是人们必须牢记“生于忧患死于安乐”。
以上就是我对本门课程的一些听课的心得，或许里面有一些不成熟或甚至偏离轨道的说法，还请老师能够多多包涵。还有就是十分感谢老师在授课时的投入，很高兴与您度过的这些课程时光！
第3篇: 2022年警察思政课讲稿
第二章 继承爱国传统 弘扬民族精神
【教学目的】
上一章学习了《追求远大理想 坚定崇高信念》，目的是使大学生树立远大的理想与信念。这章组织学生学习《继承爱国传统 弘扬民族精神》，目的在于引导大学生将远大的理想与对祖国的高度责任感、使命感结合起来，继承爱国主义的优良传统，弘扬民族精神和时代精神，做一个新时期坚定的爱国者。
【教学内容】
1、爱国主义的科学内涵。
2、爱国主义的时代价值。
3、爱国主义与爱社会主义的关系。
4、爱国主义与民族精神。
5、新时期爱国主义的基本要求。
【教学重点】
1、关于爱国主义的科学内涵。
2、新时期爱国主义的主要内容。
【教学难点】
1、关于经济全球化条件下必须弘扬爱国主义与怎样弘扬爱国主义。
2、为什么经济全球化不等于政治、文化一体化。
3、爱国主义是民族精神的核心与弘扬民族精神问题。
4、弘扬以改革创新精神为核心的时代精神问题。
【教学方法】讲授法、案例法、多媒体法。
【教学时数】2学时
第一节 中华民族的爱国主义传统
【课程导入】
听歌曲《国家》，引入爱国主义。
一、爱国主义的科学内涵
爱国主义不是一个抽象的概念，它具有鲜明的时代性、民族性和阶级性。对一个国家和民族来说，在不同的时期爱国主义具有不同的含义。
（一）爱国主义的含义
爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、种族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。是人们对祖国的热爱之情。
家是最小国，国是千万家。有了强的国，才有富的家。
（二）爱国主义的基本要求
1、爱祖国的大好河山
热爱故乡的人，热爱故乡的山水，热爱故乡的风俗人情。“故乡之爱”是爱国主义的思想基础，如果连自己的故乡都不热爱，就不可能热爱整个祖国。
2、爱自己的骨肉同胞
古语说“民为邦本”。我们的祖国之所以可爱，不仅仅因为她幅员辽阔、物产丰富、山河壮丽，而且因为她拥有勤劳、勇敢、善良的各族人民。没有人民的祖国是不存在的，离开人民谈爱国也是不切实际的。一切真诚的爱国主义者都是热爱人民的。邓小平同志曾情真意切地说：“我荣幸地以中华民族一员
的资格而成为世界公民。我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”
3、爱祖国的灿烂文化
文化传统反映的是一个民族的群体意识，是培养民族心理、民族个性、民族精神的“摇篮”，是民族凝聚力的重要基础。
4、爱自己的国家
在谈论爱国主义时，有不少人常常把祖国与国家当作同一概念使用。实际上这是两个既有联系又有区别的概念。“祖国”是指居住在一定疆域内的单个或多个民族的人们在长期的共同生活中形成的社会共同体，主要包括国土、国民等基本要素，它凸现的是民族性和自然属性。“国家”则是指在阶级社会中占统治地位的阶级基于本阶级的利益和需要，为了维护社会共同体的秩序、安全、主权和稳定而建立的政治共同体，主要由立法机关、行政机关和司法机关组成，它凸现的是政治性和阶级属性。因此我们不能把祖国和国家这两个概念混为一谈，既不能把爱国家当作爱祖国的全部内容，而忽视对祖国大好河山和人民的热爱，也不能只讲对祖国大好河山和人民的爱而忽视对国家的热爱。
二、爱国主义的优良传统
案例：据《光明日报》载：江南某市选美决赛会场上，8名“佳丽”都被主持人的一个问题难住了。这个问题是“中国古代的四大发明是什么？” 8人中无1人知道， 最后还是第8位小姐勇敢说了一句：“我猜可能有一种是火柴吧？” 全场惊愕之余，复又哄堂大笑。她们所反映出来的爱国主义基础知识的贫乏值得深思……所以我们有必要在这里讲一下爱国主义的优良传统。
（一）热爱祖国、矢志不渝
刻骨铭心的爱国之情，矢志不渝的报国之志，生死不移的爱国之行，写满了中华民族的光辉史册。
古代的爱国人物和爱国思想，往往与忠君联系在一起，这是时代和阶级的局限，但我们不能因此而否定那些人物与思想。比如，战国时代楚国大夫屈原，由于被人谗言所害，流放外地而造成投汨罗江自尽人生悲局。我们在客观认清其忠君等局限性外，还要正确吸取学习他们崇高的爱国精神与一些启示意义的具体作法。
（二）天下兴亡、匹夫有责
中华民族五千年的历史，坎坷多艰，在不断融会众多民族的过程中发展壮大，爱国精神是民族凝聚力和向心力的无尽源泉，是维护和保卫国家和民族利益的永恒动力。千百年来，无数爱国志士的事迹广为人民所传颂，他们以天下为己任，以国家兴衰为己任。
（三）维护统一、反对分裂
时至今日，无论是在海外华人，还是港澳台和大陆人民中间，炎黄子孙仍是一个值得骄傲与自豪的称谓。这种发端于上古，绵延数千年的观念，把炎黄子孙作为民族始兴和统一的象征，成了不同时期，不同地域来源的人们共同的具有的民族意识。
（四）同仇敌忾、抗御外侮
为了反对外来侵略，捍卫祖国领土完整和主权独立，中国人民与外国侵略者进行了殊死的斗争。前面我们已经讲了爱国将领戚继光、民族英雄郑成功、民族英雄林则徐虎门销烟、三元里人民进行抗英斗争、义和团痛击八国联军、对日甲午战争邓世昌为国捐躯，中华民族在抵御外国侵略、保卫祖国领土完整
的斗争中，形成了万众同心、一致对外、同仇敌忾的民族心理，形成了自强不息、顽强不屈的战斗精神。尤其是抗日战争中，中华民族同仇敌忾，一致对外，十四年抗战，终于战胜的日本鬼子，取得抗日战争和反法西斯战争的伟大用处。
三、爱国主义的时代价值
（一）爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱
在人类发展史上，中国从未间断地保持、延续本民族一脉相承的文明传统，中华民族经历了如此多的内忧外患，饱受了种种苦难却从来没有被外来的敌人所征服。纵观历史，曾与中国一起被列为世界文明古国的其他国家，几乎无一例外地都衰落在历史的风尘中。古老的中华民族之所以顽强地走到今天，一个重要的原因就是在千百年来的历史长河中逐渐形成并不断得以发展的爱国主义传统已经深深地融人到我们的民族意识之中。爱国主义唤起了整个中华民族对自己祖国的挚爱并由此激发了强大凝聚力，成为动员和鼓舞人民团结奋斗的一面旗帜。正是这种伟大的爱国主义精神，推动着我们这个古老的民族自强不息、艰苦奋斗，历经磨难而不衰，屹立于世界民族之林。
（二）爱国主义是维护祖国统一和民族团结的纽带
在多民族的国度里，维护祖国统一和民族团结，反对国家分裂，是各民族人民共同的思想感情，更是全体人民的最高利益。历史的事实已经证明，只有在祖国统一和民族团结的条件下，才有可能实现人民的安居乐业和国家的繁荣富强。
（三）爱国主义是实现中华民族伟大复兴的动力
中国曾经在世界上处于领先的国际地位，曾为人类文明的发展做出了卓越的贡献。到了近代，由于深受帝国主义和封建主义的双重压迫和剥削，中国失去
了在世界的领先地位。今天，中国共产党领导中国人民，在邓小平理论和“三个代表”重要思想的指导下，制定了“三步走”的发展战略。当新世纪到来之际，我们已经胜利实现了“三步走”的前两步，正在为实现第三步目标，即在21世纪中叶达到中等发达国家发展水平而努力。
（四）爱国主义是个人实现人生价值的力量源泉
一个人能够成为什么人，应该成为什么人，在很大程度上要依赖于社会，依赖于祖国。祖国给个人的成长发展创造条件，对个人创造的成果做出评价，为个人实现人生价值提供舞台、指明方向。
第二节 新时期的爱国主义
既然爱国主义是一个历史范畴。那么在改革开放的今天，爱国主义的时代主题是什么呢?
一、爱国主义与爱社会主义和拥护祖国统一
（一）爱国主义与爱社会主义的一致性
当代中国是中国共产党领导下的社会主义中国。在现实中，爱中国与爱社会主义必然地紧密联系在一起。从抽象的意义上说，似乎不爱社会主义制度并不意味着不爱中国。但当代中国并不是一个抽象的概念，对它来说，社会主义制度并不是外在的虚无，而是渗透和存在于社会的各个领域和社会生活的方方面面。如果说生活于祖国大陆之外的港澳台同胞和海外侨胞由于生活环境不同，在对社会主义制度不了解、不理解的情况下也可以做一个爱国者的话，那么，对于生活于祖国大陆，在社会主义制度下生活的人们来说，则是很难在自己的生活中把中国和社会主义制度分开的。社会主义救了中国，中国近代史昭
示人们，只有社会主义才能救中国；
社会主义发展了中国，社会主义彻底改变了祖国贫穷落后的面貌，特别是改革开放20多年来，我国变化之大，发展之快举世瞩目，并彻底改变了我国的国际地位。在当前，如果只爱国而不爱社会主义，就会使爱国主义失去具体内容和远大目标，而爱国主义一旦离开了社会主义方向，就会失去行动的指南而成为一种盲目热情，甚至有可能在“爱国”的口号下做出损害国家和人民利益的事情。在我国，讲爱国就意味着爱社会主义的中国，离开了社会主义这一现实，讲爱国只能是空谈。
1、在当代中国，爱国主义首先体现为对社会主义中国的热爱
这是中华人民共和国每一个公民必须坚持的立场和态度。
（1）爱社会主义是历史的选择
百年来，无数爱国者为了救国救民，尝试了多种制度和多种主义，变法维新也好、走资本主义也好，都试过，结果都不行，都失败！救国找不到出路。
最后怎么办？——中国共产党找到了路，什么路？
用社会主义制度救国——社会主义救中国，也就是其他制度不成功。
是社会主义制度，使中华民族结束百年屈辱历史，走上了独立、民主、富强的道路。
因此，历史证明，要救国，没有其他的出路，只有社会主义，这是历史的选择。
（2）爱社会主义是现实的必然
现实是什么？西方国家的一些评论家尽管对社会主义制度有这样或那样的指责，但是，有一点他们是不得不承认的——那就是现实是：“独立、秩序、富国、强兵”这个中国人百年以来的梦想——通过社会主义制度实现了。
也就是说，近百年来，中国人所梦寐以求的“独立、秩序、富国、强兵”的理想，中国共产党领导中国人民，通过社会主义制度变成了现实。毛泽东领导实现强兵，邓小平领导实现富国。
（3）爱社会主义是未来的昭示
（二）爱国主义与拥护祖国统一的一致性
爱国主义与拥护祖国统一的一致性不仅是对生活在中国大陆的中国公民的要求，而且是对全体中华儿女包括港澳台同胞以及海外侨胞的基本要求。在中华民族的爱国主义发展史上，维护祖国统一，反对祖国分裂是中华儿女爱国情怀的重要体现，也是对国家主权、领土完整及民族感情的认同。
二、爱国主义与经济全球化
今天全世界都面临着经济全球化趋势加快发展的问题。在经济全球化的背景下，人与人、民族与民族、国家与国家之间的交流和沟通日益频繁。随着科技、商品、资本、信息在全球的流动与共享，经济交往中需要遵循共同规则越来越多，各国公民在世界范围内的流动，甚至对另一个国家产生了感情。于是，某些发达的国家政要和学者借此机会积极宣称“民族国家的时代已经过去。”在这种情况下，爱国主义过时了吗？应该怎样弘扬和践行爱国主义？
（一）经济全球化的形势下要弘扬爱国主义
今天，全世界都面临经济全球化趋势加快发展问题。所谓经济全球化，主要指经济活动、经济组织和经济规则加速国际化的现象。资本跨国界流动，信息跨国界共享。某些发达国家的政要也借机宣称“民族国家的时代已经过去”。
在经济全球化条件下，爱国主义过时了吗？应该怎样弘扬爱国主义？
1、经济全球化条件下必须弘扬爱国主义
主要依据有三点：
（1）经济全球化条件下，国家仍然是民族存在的最高组织形式
在经济全球化时代，民族国家的形式并没有过时。我们所处的时代仍是经济全球化趋势与民族国家并存的时代。只要国家存在，爱国主义就有其坚实的基础。
（2）经济全球化条件下，国外敌对势力妄图西化和分化我国的战略并未改变
世界上某些超级大国认为，冷战结束以后，中国的综合国力发展迅速，己经成为21世纪美国的潜在竞争对手，所以，企图遏制中国，继续分化和西化中国。
冷战结束后的国际斗争事实也告诉我们，不论他们对中国采取何种斗争策略，遏制中国，西化和分化中国的战略始终未变。
（3）在经济全球化条件下，爱国主义仍然是民族国家团结奋斗、求生存发展的一面光辉的旗帜
对于发展中国家来说，经济全球化既是一个发展的机会，也是一个严峻的挑战，成功与失败两种可能性同时存在。
在这种情况下，爱国主义仍然是民族的最强大的向心力、凝聚力所在；
是在任何复杂和艰难的情况下保持团结统一的旗帜；
是激励全国上下奋发图强、改变命运的强大动力源泉。
经济全球化时代仍是经济全球化与民族国家并存的时代。每个民族国家都有自身的主体利益。经济全球化对发展中国家来说，既是机会，又是挑战。
只有发扬爱国主义精神，坚持国家的主体性，抓住机会，迎接挑战，积极
参与博弈，才能掌握民族国家的“命运之环”，创造美好的前途。
2、在经济全球化条件下怎样弘扬爱国主义
（1）要在经济全球化条件下，充分利用各项有利条件和机会加速提高中国的国力
经济全球化将给中国带来综合国力的不断提高，还是国力衰退? 两种可能性都存在。经济全球化对中国来说，既是挑战，又是机会。我国是个有历史悠久的大国，有成熟的心态和足够的经验。在经济全球化的条件下，只有充分利用它所提供的机会，迎接挑战，发展国力，才能实现民族复兴的目的。
（2）在经济全球化条件下，充分做好各项准备，积极应对可能的风险
在经济全球化条件下，既要充分利用经济全球化提供的机会，又要充分认识经济全球化带来的挑战和危险，维护国家的安全。对于发展中国家来说，经济全球化存在着尖锐的挑战和风险。在这种情况下，必须具有防范意识，主动采取措施，避免可能出现的危机，防患于未然。
（3）在经济全球化的条件下，要以宽广的眼界看待世界
在如何把握经济全球化趋势与爱国主义关系的问题上，要引导学生正确处理热爱祖国与关爱世界、为祖国服务与尽国际义务、维护世界和平与促进共同发展的关系。
（二）经济全球化与当代大学生的爱国主义
当前，不少大学生由于对经济全球化认识的片面性，他们认为国际化与爱国主义是矛盾的，甚至部分人叫嚣“应该淡化国家意识”，也有不少人不知道在这种情况下，如何去体现爱国主义。针对这种情况，我们应该强调：
1、人有地域和信仰的不同，但报效祖国之心不应有差别。在二十年前，祖
国各地流行一首歌曲，这首歌曲激起了无数中华儿女对中国的热爱，特别是在台湾同胞、港澳同胞、海外侨胞以及大学生中广为流传，这就是《我的中国心》。让我们来一起回味这首永远不老的老歌。
播放歌曲《我的中国心》。
2、科学没有国界，但科学家有祖国。随着改革的深入，经济的发展和对人才的需要，我国派出留学的人员越来越多，这是一件大好事。不少学子在外国学成之后，回来报效祖国。他们在学科领域、在经济建设中发挥了重要作用。但与此同时，出国留学人员中滞留国外不归的比例呈逐年增长的趋势。滞留国外的原因很多，但有一种观点值得我们重视，即认为科学无国界，从事科学技术工作，是为全人类服务的，科学家与爱国主义无缘。真是如此吗？
大家都知道，科学是人类知识的结晶，就科学本身来讲，它没有阶级性，没有国界， 任何国家都可以运用人类的科技成果为自己的经济建设和国防建设服务。然而，在某种意义上讲，科学又是有“国界”的。科学成果总是首先产生于某个国家，这就为这个国家所拥有，甚至被这个国家所垄断，并首先为这个国家的经济、政治、军事、外交服务。西方发达国家掌握着许多技术，但是他们采取种种办法限制向中国出口高科技厂品和在高科技研究活动中排斥中国。我们要利用别国的科研成果，要付出很大的代价。任何人都不可能脱离生养自己的祖国而存在。科学家也不例外。科学家的培养和成长，离不开本国人民的教育。国家的强盛是科学家发明创造的有利条件，而祖国的强盛又依赖于科学技术的进步。科学家作为一个公民，对自己的祖国的富强负有义务。因此，科学家是有祖国的。我国历史上的爱国科学家，可以说是不胜枚举。
3、经济全球化的过程中要始终维护国家的主权和尊严。在经济全球化的背
景下，西方某些大国极力鼓吹政治全球化和文化全球化、妄图推行全球政治和文化一体化。这是十分荒谬的。
三、爱国主义与弘扬民族精神
所谓民族精神，是指一个民族在长期共同生活和实践基础上形成和发展的，为本民族大多数成员所认同的思想品格、价值取向和道德规范的综合体现。民族精神集中地反映了一个民族的精神风貌，是构成一个民族赖以生存和发展的精神支柱。中华民族的民族精神是中华民族的灵魂和脊梁是民族传统精神与时代精神的融合，其核心是爱国主义。
（一）中华民族精神的内涵
1、爱国主义是中华民族精神的核心。
中华民族精神具有丰富的内涵，爱国主义是核心。
（1）爱国主义是中华民族精神的共同价值基础
自觉维护国家民族整体利益是中华民族精神文化的共同价值基础。这表现在：“从整体和谐统一出发，重大局、重整体”的思维方式。
从总的方面说，中华民族的统一占据了主流，分裂内乱终归统一。世界上没有一个大民族能象中国这样历经如此多的分裂内乱而每次都能整合自己，最终回归统一。这是中华民族的共同思维方式、价值基础和心理基础发挥决定作用的结果。
（2）爱国主义是中华民族精神的最高思想和行为原则
这主要表现为，自觉维护国家和民族的整体利益始终是中华民族精神的最高思想和行为原则。在中华民族五千年历史长河中，国家民族整体利益的至上性已成为历史上各朝各代的最高政治原则，并凝结在中华民族的制度和行为规
范中。
（3）爱国主义是中华民族精神的动力源泉
对祖国的崇高的自尊心、荣誉感、义务感和责任感始终是中华民族精神的取之不尽用之不竭的力量源泉。在中国的所有义务和责任中，对国家的义务和责任是最高最大最神圣的，是一种可以为之生、为之死的义务和责任。
2、中华民族精神的表现
爱国主义这种共同的价值基础直接表现为中华民族精神的两个方面：对内表现为“团结统一”；
对外表现为“爱好和平”。
（1）团结统一。团结统一思想在我们民族根深蒂固，中国这样一个统一的多民族国家，虽有分合离乱，但各民族之间和睦相处、友好相待、同舟共济、共赴国难，已经结成了牢固的血缘关系。
（2）爱好和平。如中国历史上的睦邻政策、和亲政策、自卫反击、适可而止的对外用兵传统方针等都表明了中国人民是爱好和平的。
（3）勤劳勇敢。中华民族创造了不朽的中华文明，主要依靠的就是勤劳。勤劳是一切事业成功的保证，在中国传统伦理中也一直勤劳是兴家立业之根本。
《走进新时代》
（4）自强不息。这是中华民族民族精神的重要内涵。它体现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的坚贞刚毅品质；
体现为“夸父追日”、“精卫填海”、“大禹治水”、“愚公移山”等不屈不挠的精神；
体现为“因时而变”、“随时而制”、“与时偕行”的与时俱进的精神。
（二）要大力弘扬和培育民族精神
我们既然有这么伟大的民族精神，为什么我们不去大力弘扬呢？特别是在
世界文化相互碰撞时期，我们更应该大力弘扬和培养民族精神。
1、要以宽阔的眼光看待弘扬和培育民族精神。民族精神在漫长历史进程中形成和发展的，在各个历史时期中有其具体的、特殊的表现。因此，要以宽阔的历史眼光看等民族精神，既要弘扬中国古代的民族精神，更要弘扬中国共产党领导人民，在革命、建设与改革的伟大实践中，所不断发扬光大的民族精神。
2、要以实践的眼光看待弘扬和培育民族精神。弘扬和培育民族精神要以中国共产党领导人民群众创造的新的民族精神为重点，这就要求以社会主义现代化建设事业的伟大实践为参照系，确定弘扬和培育民族精神的基本立足点，包括确定对待中国古代传统文化和道德、外来的文化和道德的正确态度，坚持古为今用、洋为中用、以我为主、为我所用的原则等。
3、要以创新的眼光看待弘扬和培育民族精神。弘扬和培育民族精神要立足于创新。民族精神的创新，必须反映中国特色社会主义现代化建设事业的根本要求，建立社会主义市场经济体制的现实需要，也必须着眼于世界文化发展的前沿，批判地吸取世界各民族文化的长处。
四、爱国主义与弘扬时代精神
（一）时代精神的内涵
在新的历史条件下，发扬爱国主义传统要把弘扬民族精神与弘扬时代精神有机统一起来。改革创新是中华民族进步的灵魂，是我国兴旺发达的不竭动力，是中国共产党永葆生机的源泉。
（二）改革创新是时代精神的核心
1、改革创新是进一步解放和发展生产力的必然要求
社会主义的根本任务是发展社会生产力。实现社会主义现代化，最根本的
就是要通过改革创新，不断促进生产力的发展。人类的进步是以科学技术和生产力的进步为基础的。
2、改革创新是建设社会主义创新型国家的迫切需要
建设创新型国家是党中央面对新形势提出的重大战略决策。世界“后发现代化”国家有三种发展模式，这就是“资源依赖型”发展模式、“依附型”发展模式、“创新型”发展模式。我国的国情决定了不可能选择“资源依赖型”发展模式和“依附型”发展模式、只能选择“创新型”发展模式，走创新型国家的发展道路。因此，必须全面提高民族的自主创新能力。北大方正集团的自主创新就是最好的例证。
3、改革创新是落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要条件
贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会，必须不断推进改革创新。
只有通过改革创新才能建立起统筹城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然和谐发展、国内发展和对外开放的长效机制，才能落实科学发展观，构建起和谐社会。
（三）弘扬以改革创新为核心的时代精神
爱国主义是具体的、历史的，每个时代都有不同的具体内容。爱国主义在当代的重要表现就是，弘扬以改革创新为核心的时代精神。为此应做到：
1、大力推进理论创新、制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新。
（1）理论创新。理论创新是社会发展和变革的先导。要使我们的事业不停顿，首先理论上不能停顿。
（2）制度创新。制度创新是其他一切创新的重要保障。制度建设具有根本性、全局性、长期性和稳定性。
（3）科技创新。科技创新能力是国家竞争力的核心。一个国家只有拥有强大的科技创新能力，才能有效地应对激烈的国际竞争。
（4）文化创新。文化创新是繁荣社会主义先进文化的需要。要坚持以马克思主义为指导，坚持中国先进文化的前进方向，立足于改革开放和现代化建设的实践，着眼于世界文化发展的前沿，发扬民族文化的优秀传统，汲取世界各民族文化的长处，创造适应社会主义市场经济的新文化，丰富人们的精神世界，激励各族人民积极投身于社会主义现代化建设的伟大实践。
2、自觉投身于改革创新的伟大实践。
大学生只有积极投入到改革创新的洪流中去才能培养改革创新的精神和能力，发挥应有的作用，成为合格的社会主义现代化事业建设者和可靠接班人。
第三节 做忠诚的爱国者
在上述两节中我们讲了爱国主义的情感和思想，这一节我们讲爱国主义的行为，也就是在行动上如何做一名忠诚的爱国者。
一、自觉维护国家利益
（一）自觉维护国家利益，就要承担起对国家应尽的义务
同学们，爱国不是空洞的高不可攀的，爱国时时处处伴随在我们身边，只要做到军人精兵，学生好学，农民勤劳，工人爱岗，企业家敬业、科学家攻坚，公务员尽职，公民守法，领导者依法治国，鞠躬尽瘁，那么，我们就是实实在在地为自己的祖国尽了心力，这就是新时期的爱国主义精神的具体体现。
那么公民对国家应尽的义务有哪些？
1、维护国家统一和民族团结。
2、遵守宪法和法律、保守国家机密、爱护公共财产、遵守劳动纪律、遵守公共秩序、尊重社会公德。
3、维护祖国的安全、荣誉和利益。
4、保卫祖国、依法服兵役和参加民兵组织。
5、依法纳税。
6、其他方面的义务：劳动的义务；
受教育的义务；
计划生育的义务；
父母和子女的抚养与瞻养义务。
（二）自觉维护国家利益，就要维护改革发展稳定的大局
爱国应当是一种理性行动，不是简单的情感表达，要讲原则，守法律，以合理合法的方式来进行。不管在国内国外，既要体现中国人维护国家利益的坚定信念，又要体现中国公民的文明形象的风范。
（三）自觉维护国家利益，就要树立民族自尊心和自豪感
邓小平说：“谈到人格，但不要忘记还有一个国格。特别是像我们这样的第三世界的发展中国家，没有民族自尊心，不珍惜自己的民族独立，国家是立不起来的。”真正的爱国者，在任何时候，任何情况下都要把国家的安全、荣誉和利益放在第一位，把民族自尊心和自豪感体现在爱国实际行动中。一个民族的生命意志,一个民族的永恒发展，有赖于这些神圣的情感与意识。
二、促进民族团结和祖国统一
众所周知，我国是56个民族组成的大家庭，虽说少数民族人口只占总人口的6.7％，100 万以上的只有15个，但他们大多位于边疆，民族是否团结也在很大程度上影响着祖国的统一。
历史证明：什么时候民族团结、祖国统一，国家就兴旺发达；
什么时候民族不团结、战争不止，那么国家就衰败。历史上出现过的盛世，如汉武中兴，光武中兴，开元盛世，康乾盛世——其前提就是：民族团结统一。不要认为这是政府的事，与自己无关。它需要我们自觉地做一些力所能及的事。
三、增强国防观念
天下虽安，忘战必危，国家兴亡，匹夫有责。人类已经进入了和平与发展为主题的新世纪。但战争这个残害人类的“怪物”，并没有离我们远去。长期的和平建设环境和受经济利益的驱动，容易使人们逐渐滋生麻痹思想，淡化国防意识。和平环境淡化人们国防观念，我国安全形势和周边环境一直存在不安全因素。因此，进行国防教育，强化全民国防意识乃形势所迫，使命所系。
（一）增强国防观念是增强新时期爱国主义的重要内容
中国共产党在党的十六大提出：“要加强国防教育，增强全民的国防观念”。
案例：以美为首的西方为了达到西化、分化我们的目的，据有关情报披露，美中央情报局曾针对中国青少年制订了十条戒令。
主要有三条：
①尽量用物质来引诱和败坏他们的青年，鼓励他们藐视、鄙视，进而公开反对原来所受的共产主义教育。并且为他们制造对色情产生兴趣的机会，让他们不以肤浅、虚荣为耻，从而毁掉他们一直强调的美德及吃苦耐劳的精神。
②尽一切可能进行宣传工作：比如电影、书籍、电视、无线电波、宗教传播，使中国的青少年向往我们的衣食住行、娱乐、教育方式，这就成功了一半。
③让他们青少年的注意力从以政府为中心的传统教育引开来，让他们头脑集中于体育表演、色情书籍、享乐、游戏、犯罪性电影、宗教迷信等，这会使他们荣辱不分、迷失方向。
（二）增强国防观念的重要意义
1、增强国防观念，是大学生报效祖国、弘扬爱国主义精神的重要体现。和平要以实力为后盾，要靠强大的国防来维护。大学生们增强国防观念，把爱国之情和报国之心，在军事上转化为战斗力，在经济上转化为生产力，在政治上转化为民族向心力和凝聚力，就能够在全面建设小康社会的伟大实践中发挥不可替代的重要作用。
2、增强国防观念，是大学生履行国防义务，关心支持国防和军队建设的必然要求。高等院校中的学生，具有较多的科学文化知识和较高的智力水平，如果加以积极合理的引导和教育，他们必将成为高技术战争条件下，我国国防后备力量中的骨干。但是，我们应该看到，“两耳不闻天下事，一心只读圣贤书”、“军事，国事，天下事，关我啥事”等消极思想在高校中还具有一定的市场。为了改变这种状况，我们必须加强高校中的国防教育。这不仅有利于国防建设，也有利于增强大学生的爱国主义观念和民族忧患意识。高等院校中普及国防教育要做许多具体的工作，集中军训就是其中非常重要的一环。
3、增强国防观念，是大学生提高综合素质，促进自身全面发展的迫切需要。国防和军事方面的教育能迅速提高了大学生的国防素质，使他们在思想、作风、纪律、道德、学风、自我管理、集体主义精神等方面都有显著的提高，养成刚毅的品格，拥有健康的体魄，及令行禁止、雷厉风行、艰苦奋斗的优良作风。
四、以振兴中华为己任
具有革命传统北大学子在改革开放初期，再次喊出了时代最强音：“团结起来，振兴中华”、“振兴中华，从我做起”，这也是全国人民共同的心声。
爱国不分先后，也不在于做大事还是做小事，一个人尽己所能，为国家和人民做出了力所能及的贡献，就可以无愧于爱国者的称号，所以爱国也是一颗平常心，就像在母亲面前尽一份孝心，只要愿意去做都能做到。
不同历史时期，报效祖国方式是不同的。革命时期，无数先烈为国捐躯，抛头颅洒热血是爱国。建设时期，邓稼先、钱学森：默默献身国防、科技是爱国；
焦裕禄：一心为民是爱国；
陈嘉庚：倾囊兴办教育是爱国；
霍英东：大力扶助内地建设，投资捐赠仍是爱国。
【教学小结】
青年兴则国家兴，青年强则国家强，中华民族的伟大复兴，需要亿万高素质的创新型人才。当代大学生，都应把对祖国的感恩之心化为效国之志，为祖国母亲的繁荣富强做出自己的贡献。
【实践教学】
事先设计实践教学表格，让学生利用周年时间参观各地免费爱国主义教育基地，写过程，谈体会。
第4篇: 2022年警察思政课讲稿
构建社会主义和谐社会提出的现实依据
一个理论的提出是有他的现实依据的。理论来自于实践，同时也指导实践的发展
。构建社会主义和谐社会是我们党在分析我们国家的具体情况后，根据我们国家
的具体国情提出来的。其现实依据在于：
1、构建社会主义和谐社会是我们抓住和用好重要战略机遇期、实现全面建设小
康社会宏伟目标的必然要求。
改革开放以来，中国在各方面都取得了辉煌的成就。
经济：社会主义市场经济体制越来越完善，国民生产总值不断增加。现在，中国
已经成为世界的一个强大的经济体，在世界经济领域占有重要的地位。
政治：中国作为联合国常任理事国，在世界各大问题上都有不可忽视的话语权。
随着经济实力的不断增强，中国的政治地位也在不断上升。
军事：中国的军事实力也在不断增强。
但是，我们也应该看到，在繁华的背后还存在很多问题，如果这些问题不解决，
势必会阻碍我们继续前进的步伐。这些问题是多方面的，存在于社会的各个方面
。
A、城乡、区域、经济社会发展很不平衡，人口资源环境压力加大
B、就业、社会保障、收入分配、教育、医疗、住房、安全生产、社会治安等关
系群众切身利益方面的问题比较突出
C、体制机制尚不完善，民主法制还不健全
D、一些社会成员诚信缺失、道德失范、一些领导干部的素质、能力和作风与新
形势新任务的要求不适应
E、一些领域的腐败现象仍然比较严重
F、敌对势力的渗透破坏活动危及国家安全和社会稳定。
只有把这些问题解决好了，我们的社会才有可能继续稳步的发展下去，健康的发
展下去。
2、构建社会主义和谐社会是我们把握复杂多变的国际形势、有力应对来自国际
环境的各种挑战和风险的必然要求。
当今社会，是一个快速发展的社会。在如此快的发展之下，我们有更多的发展机
遇，但是面临的挑战也是前所未有的。这些挑战，既有来自我们国家本身的，也
有很多国际社会的。
当前，国际环境复杂多变，综合国力竞争也越来越激烈，影响和平和发展的因素
也越来越多。世界局势不是很稳定，地区冲突不断，我们也长期面对发达国家在
经济科技等方面的压力。
为了增强我们应对来自外部的各种挑战的能力，我们就必须首先把国内的事情办
好，通过和谐社会建设，始终保持国家统一、民族团结、社会稳定的局面。这也
是我们集中全党全民族的智慧和力量，全面推进中国特色社会主义事业的重要保
障。
3、构建社会主义和谐社会是巩固党执政地位的社会基础、实现党执政历史任务
的必然要求。
为了实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，促进社会和谐，十六大以
来，中央做了一系列的工作。例如：坚持立党为公、执政为民，做到权为民所用
、情为民所用、利为民所谋；
牢固树立和落实科学发展观，按照五个统筹的要求
，推进经济社会全面协调可持续发展；
发展党内民主和人民民主，充分调动一切
积极因素；
坚持以人为本，始终把最广大人民的根本利益作为党和国家工作的根
本出发点和落脚点，切实做好关心群众生产生活的工作。
五个统筹：统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和
谐发展、统筹国内发展和对外开放
三大历史任务：继续推进现代化建设，完成祖国统一，维护世界和平与促进共同
发展
