法制教育手抄报大全8篇
法制教育手抄报大全篇1
母亲节最早起源于希腊，古希腊人在这一天向希腊神话中的众神之母赫拉致敬。17世纪中叶，母亲节流传到英国，英国人把封斋期（封斋期是指复活节之前，星期天除外的40天）的第4个星期天定为母亲节。在这一天里，出门在外的年轻人都将回到家中，给母亲送上一份别具匠心的小礼物。
现代意义上的母亲节起源于美国，由安娜·贾薇茨（1864-1948）发起。她终身未婚，一直陪伴在母亲身边。1905年安娜·贾薇丝的母亲不幸去世，她悲痛万分。在次年母亲逝世周年忌日，安娜组织了追思母亲的活动，并鼓励他人也以类似方式来表达对各自慈母的感激之情。此后，她到处游说并向社会各界呼吁，号召设立母亲节。两年后，安娜和她的朋友写信给当时有影响的政府部长、议员和商界名人，请求将母亲节定为一个法定的节日。安娜认为，子女经常由于忙碌忽视了对母亲的感情，希望母亲节能够让人们多想一想母亲为家庭所付出的一切。她的呼吁获得热烈Ⅱ向应。
第一个母亲节于1908年5月10日在西弗吉尼亚州和宾夕法尼亚州隆重举行。在那个节日里，康乃磬被选中为献给母亲的花，并从此流传下来。1913年，美国国会通过了一项议案，将每年5月的第二个星期天作为法定的母亲节。这一举措引起世界各国纷纷仿效，至1948年安娜谢世时，已有43个国家设立了母亲节。
法制教育手抄报大全篇2
每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日—元宵节。
早上妈妈就收到了一条短信：元宵之夜月儿圆，合家欢乐吃汤圆，甜甜蜜蜜满心间，幸福一年又一年。妈妈看完后满脸笑容，直夸OK。元宵节最热闹的就数晚上，因为人人都团聚在一起吃团圆饭、看花灯、吃汤圆……热闹非凡。所以，晚上吃完团圆饭，我便要求妈妈带我去景芳二区看花灯。
一走进，只见许许多多的彩灯绕在树上，使树爷爷妖艳万分。再往前走，抬头就看见了一只雄伟的大公鸡，公鸡旁边还围着一只肥肥的母鸡和许多只可爱的小鸡，他们一起还在“大合唱”。往左走就有一个小娃娃穿着肚兜在采藕，可爱极了。往右走有一只会“喔喔”叫的公鸡，好象在提醒我们每天早睡早起。
在“公鸡叫明”的旁边有只爱美的鸡，身上都是五彩的羽毛，好似正在和其他的鸡争艳。“爱美鸡”的前面有一对金童玉女正在和大家拜年呢。这条街晚上可是欢声笑语，五彩缤纷啊！
回到家后，我吃了碗甜甜的汤圆，嘴里甜，心里也甜了。新年就这样过去了，向我走来的是新的一年的目标……
法制教育手抄报大全篇3
元宵的夜晚，我和爸爸妈妈一起去赏灯。今天中山广场成了人的世界，灯的海洋，盏盏彩灯犹如满天的星星洒落人间。观灯的人挤得水泄不通不通。我们一家好像一只小船随着人流往前飘。欢声笑语，灯火辉煌，一派祥和的景象。
我和爸爸妈妈穿过聚宝盆大门，来到了“连年有余”的面前，我们看到灯台上站着一只可爱的小金猪，它双手抱着金元 宝，身穿红色小背心，咧开嘴笑得非常甜。小金猪的旁边有两条活蹦乱跳的鲤鱼。小金猪的头上有“连年有余”四个大字，在其它灯的照射下，闪闪发光。我们一家又来到了“九龙壁”，看到了九条不同形态的和九种不同颜色的龙组成的，每两条龙之间以水草、白云、山石、月光作为连接，构成一幅生动的画面。其正中的一条 龙造型威严，昂首向前，目光炯炯，气宇轩昂。它们追波逐浪，腾云驾雾，在霓红灯的照耀下显得更加栩栩如生，活灵活现。
我和爸爸妈妈还去看了“五福娃报春”、“聚宝盆大门”、“百鸟春鸣”、“铜钱灯”……这些花灯个个栩栩如生，金光闪闪，活灵活现。月亮越来越圆，观灯的人越来越多。你碰我，我挤你，大家说着笑着向前涌去，真是国富民强家家乐，张灯结彩闹元宵！
法制教育手抄报大全篇4
每逢清明节，我们都会怀着一份浓浓的思念之情，缅怀、祭奠先贤、先烈和先祖。为进一步提高我区城市文明程度，倡导文明新风，发挥清明节在深化xx市创建全国文明城市和弘扬中华民族传统文化中的积极作用，值此清明节来临之际，我们倡议：
一、安全祭祀。在殡仪馆、公墓、骨灰堂等祭祀较为集中的场所，要增强安全意识，自觉遵守秩序，祭扫时听从管理部门安排。遵守有关防火规定，不在山头、林地、公墓内燃放鞭炮，只在指定地点烧纸焚香，严防火灾和伤亡事故的发生。一旦出现火险，要立即拨打119报警电话。党员干部要以身作则，自觉维护祭祀场所公共秩序，做到安全祭祀，文明祭祀。
二、低碳祭祀。树立文明意识、科学意识，把传统迷信的祭奠习俗用环保、时尚、自然的方式进行表达。在丧葬祭祀时要节约俭朴，召开集体或家庭“追思会”，通过献一束花，敬一杯酒，植一棵树，诵读一段祭文等低碳方式寄托哀思。广大党员干部、大中小学生要积极参加中国文明网的“网上祭英烈”活动，通过网上祭祀，进一步缅怀先贤、先烈。
三、健康祭祀。积极保持良好的精神状态，在缅怀与追思中增强对生命的尊重和对生活的热爱，倡导参加郊游、踏青和放风筝等民俗活动，举行迎春健身操比赛、“唱红歌，祭英烈”等社区活动，开展烈士陵前入党、入团、“成人宣誓”等抒壮志活动，陶冶情操，培育健康科学的节日生活方式。
广大市民朋友们，在春风拂煦的清明时节，让我们迅速行动起来，用文明祭祀的实际行动，成为告别陋习的先行者、文明祭祀的带头人，共同度过一个安全、文明、和谐的清明节。
法制教育手抄报大全篇5
1、奥运首金 杨倩
7月24日上午，在东京奥运会女子十米气步枪决赛中，中国选手杨倩一251.8环夺冠，赢得东京奥运会首枚金牌。
赛后接受了记者场边的采访时，杨倩谈到了夺得奥运首金的感受。“感觉非常激动，一开始觉得不可思议，被我拿到了(金牌)。刚下来的时候情绪还是比较激动的，非常开心。”“正好也是建党一百周年，这个冠军也为祖国送上了的礼物。”杨倩说道。
2、第二金 侯志慧
7月24日，中国选手侯志慧以抓举94公斤、挺举116公斤，总成绩210公斤获得东京奥运会女子聚众49公斤级冠军，这是中国代表团在此次奥运会中获得的第二枚金牌。
时光拨回五年前的那个夏天，侯志慧都已经跟随中国代表团抵达了里约，然而奥运会开幕近在咫尺之时，却因为当时她身上伤病隐患，参赛名额被临时替换，奥运舞台，就这样从她的面前骤然远离。侯志慧终于戴上了金牌。这一次，她不用再像在里约一样，因为受伤无缘奥运而哭。把痛苦的泪变成快乐的泪，她跨过的不光是五年的时光，还有无数的汗水和绝望——但这一切，值得。
3、第三金 孙一文
7月24日晚，孙一文在东京奥运会女子个人重剑决赛中取得金牌。这是中国代表团在此次奥运会中获得的第三枚金牌。
站在领奖台上，孙一文热泪盈眶!而随后，孙一文连续发文，表达自己的激动之情。他在一个社交平台上说道：国歌响彻东京上空，这是我听过的最动听的音乐!过几天还有重剑团体比赛，我们要捍卫我们的荣誉!
4、第四金 施廷懋/王涵
7月25日，东京奥运会跳水女子双人三米板决赛中，中国组合施廷懋/王涵以326.40分夺得金牌。中国跳水队也实现了这一项目的奥运五连冠。
这对搭档堪称是“老将组合”，两人今年都同样是30岁。相比那些身体机能更好的年轻人，奥运会的延期给她们带来的是更多的挑战——两人的脚踝缠着厚厚的肌肉贴，让人看了心疼。
5、第五金 李发彬
25日下午，中国选手李发彬以抓举141公斤，挺举172公斤，总成绩313公斤获得东京奥运会男子举重61公斤级冠军!
李发彬出生于1993年，是福建泉州市南安人，他在02年就进入南安体校训练，在2011年入选国家队，并且曾拿到过2019年举重世界锦标赛男子61公斤级三项冠军，2021年举重亚洲锦标赛暨东京奥运会资格赛男子61kg级抓举、挺举和总成绩三枚金牌。李发彬还是2项举重世界纪录保持者，如今来到东京奥运会，李发彬终于圆了自己的奥运冠军梦想。
法制教育手抄报大全篇6
元宵节是我国的四大节日之一，元宵节一过，春节也就算过完了，所以这一天是非常隆重和热闹的。以前，人们主要是看花灯与舞龙，现在燃放烟花，人们观看烟花也就成为庆祝节日的方式之一了。
晚上七点多一点，我就着急地叫爸爸妈妈带我上工人体育馆去，听说那八点整要放烟花的。走在街上，看到路上有很多与我一样想看烟花的人，大家老老小小一家人，显得十分的高兴。人真是多呀，挤得水泄不通。
八点钟到了，只听见几声沉闷的声音，一个个烟花带着红红的火星窜上了天空，几声脆响，夜空绽放出几朵美丽的花朵。它们的形状和颜色各不相同，有五颜六色的满天星，金黄色的蒲公英，紫色的牵牛花，火红的玫瑰花，粉红的月季、银色的百合等等。
随着一声声的炮响，人们在惊呼，在赞叹，夜色中，人们微微扬起的脸上也变幻着多姿的色彩，也露出了幸福的笑容。
法制教育手抄报大全篇7
端午节有哪些习俗活动
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。
其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等。
1、佩长命缕
端午节时厌胜佩饰。亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，百索、辟兵绍、五彩缕等，名称不一，形制、功用大体相同。其俗在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。
此类节物的形制大体有五：简单的以五色丝线合股成绳，系于臂膀；在五彩绳上缀饰金锡饰物，挂于项颈；五彩绳折成方胜，饰于胸前；五彩绳结为人像戴之；以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物，敬献尊长。
此俗始于汉代。东汉应劭《风俗通·佚文》：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍”。以后相沿成习，直至近、现代。
清富察敦祟《燕京岁时记》记当时风俗：“每至端阳，闺阁中之巧者，用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类，以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背。”其中唐宋时，更有宫廷赐大臣此种节物之事。史载唐代宗兴元元年端节，宫廷曾赐百索一轴。又《宋史·礼志十五》：“前一日，以金缕延寿带、彩丝续命缕分赐百官。节日戴以入。”
2、戴香包
戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料（用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩在胸前，香气扑鼻。
陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也”。这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。
戴香包颇有讲究。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子；猴子上竿、斗鸡赶兔等。
青年人戴香包最讲究，如果是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包，赶在节前送给自己的情郎。小伙子戴着心上人送给的香包，自然要引起周围男女的评论，直夸小伙的对象心灵手巧。
3、避五毒
端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有种.种求平安、禳解灾异的习俗。其实，这是由于夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心，这才形成此习惯。
4、采药
这是最古老的端午节俗之一。《夏小正》载：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《岁时广记》卷二十二“采杂药”引《荆楚岁时记》佚文：“五月五日，竞采杂药，可治百病。”后魏《齐民要术·杂记》中，有五月捉蛤蟆的记载，亦是制药用。
后来有不少地区均有端午捉蛤蟆之俗，如江苏于端午日收蛤蟆，刺取其沫，制作中药蟾酥；杭州人还给小孩子吃蛤蟆，说是可以消火清凉、夏无疮疖。
还有在五日于蛤蟆口中塞墨锭，悬挂起来晾干，即成蛤蟆锭，涂于脓疮上可使消散。这种捉蛤蟆制药之俗，源于汉代“蟾蜍辟兵”之传说。又如湖北监利于端午“采百草”，亦采药草之俗。
采药是因端午前后草药茎叶成熟，药性好，才于此日形成此俗。
5、沐兰汤
端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。但文中的兰不是兰花，而是菊科的佩兰，有香气，可煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有“浴兰汤会沭芳”之句。
《荆楚岁时记》：“五月五日，谓之浴兰节。”《五杂俎》记明代人因为“兰汤不可得，则以午时取五色草拂而浴之”。
后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在广东，则用艾、蒲、凤仙、白玉兰等花草；在湖南、广西等地，则用柏叶、大风根、艾、蒲、桃叶等煮成药水洗浴。
不论男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，据说可治皮肤病、去邪气。
端午节吃粽子寓意什么
1.吃粽子最开始是为了纪念屈原。每到端午这一天，大家都会用竹筒装上米饭投入江中进行祭奠，这就是最早粽子的来源，渐渐的开始演变成用树叶包裹饭团外缠丝线，演变成了现在的粽子。
2.还有一种说法是在近5年间，有一个长沙人，晚上的时候做梦梦到屈原对他说，你们祭祀的东西都被江中的鱼虾和蛟龙进行使用，因此以后在祭奠的时候一定要用艾草包好缠上五彩丝线，这个时候蛟龙就不会再偷吃了，因此渐渐的人们就开始制作出了粽子，驱除江里的蛟龙。
3.粽子还有一个意思，那就是求子，在端午节的时候，有的地方会互相赠送粽子，意在求子的意思，因此民间有吃了粽子之后就能够生出儿子的传闻。粽子还有一种谐音是“众子”，寓意着未来会人丁兴旺。
关于端午的来历传说
一、纪念屈原说
此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
二、夏至说
持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：（一）权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。（二）端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。（三）岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。
三、迎涛神说
此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。
四、龙的节日说
这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；（一）端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。（二）竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。（三）古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
五、恶日说
在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。
端午节的禁忌
1、端午节忌举行喜庆活动
端午节最重要的的内容，就是祭祀先人。而祭祀时难免产生悲伤，因此这天是不适合向别人说祝福的，当然也不适合举行和参加开业、结婚、庆典等喜庆活动。加上端午节是每年的农历的五月初五，这天是“杨公忌日”，决不能被选来做为办理开张、动工、嫁娶、签订合同等重要事项的日子。
2、端午当天忌下河游泳
由于五月为“恶月”，重五是个不吉利的日子，因此有些地方在这一天忌游泳，尤其忌到曾经溺死过人的地方游泳。因为在端午节那天“溺死鬼”最凶，需要找替身“还阳”，所以又有投粽子入河，让其分享免其作替身的习俗。
3、端午忌吃娘家粽子
古代女儿出嫁，长住丈夫家，难得见到自己父母。而从唐朝开始到清末，就有端午回娘家的习俗。但是在山东一带，有流传着出嫁的闺女走娘家，不须在端午节之前回婆家，即不能在娘家过端午节。因为民间俗话说，“吃了娘家的端午粽，死得全家都不剩”。
4、端午节防毒气攻身
前面也提到过端午节是毒月，从农历气象上看，正是夏至左右，所以也是一年之中阳气最盛的日子。从五行上看，任何一种五行过旺或过衰，都会形成邪气，都会对自然气候或人身健康，构成威胁与伤害。因此，端午节这天需要在房门上，插艾、插桃技、插菖莆以驱鬼；薰苍术、白芷、喝雄黄酒等等。
法制教育手抄报大全篇8
清明节是传统的春祭大节，与之相对应的是重阳节的秋祭。清明扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，祭扫祖先是对先人的缅怀方式，其习俗由来久远。据考古，xx英德青塘遗址发现万年前的墓葬，经加速器质谱（AMS）测定，年代距今13500年左右，表明距今1万多年前，古人已具有明确的有意识墓葬行为和礼俗观念。扫墓祭祖，是清明节俗的中心。清明之祭主要祭祀祖先，表达祭祀者的孝道和对先人的思念之情，是礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统。
清明祭祀在清明前后，各地有所差异，清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍，清明祭祀的特色就是墓祭，清明祭祀主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，庙祭是宗族的共同聚会，有的地方径直称为“清明会”或“吃清明”。清明节祭祖，按照习俗，一般在清明节上午出发扫墓，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在先人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，或折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼拜祭。
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