参观岳麓书院社会实践总结6篇参观岳麓书院社会实践总结 李浩实践心得 实践心得 2011年7月18号至23号，我们实践小队一行来到湖南省长沙市、韶山市，开展为期5天的“追寻红色足下面是小编为大家整理的参观岳麓书院社会实践总结6篇,供大家参考。
篇一：参观岳麓书院社会实践总结
实践心得实践心得
2011 年 7 月 18 号至 23 号， 我们实践小队一行来到湖南省长沙市、 韶山市， 开展为期 5天的“追寻红色足迹， 书写多彩青春” 主题实践活动， 一行人受到兄弟学校（湖南农业大学）
和当地村委会的热情接待， 5 天来的亲身实践， 给我留下了深刻的体会。
7 月 17 号早上实践小队队员从烟台出发， 经过约 27 小时的煎熬乘车与 18 日中午抵达长沙， 初到长沙， 一股热浪迎面扑过来， 使我们这些在北方长大的孩子着实有些不适应。
在湖南农业大学学长的带领下来到湖南农业大学， 简单就餐后在湖南农业大学举行了一个简单的交流会， 双方校友就社团建设跟社会实践经验等各方面做了个简单的交流并参观了湖南农业大学实验田。
19 日， 我们在湖南农业大学学长的陪同下来到长沙县县政府跟农业局， 原本联系好的长沙县的政府因为一些原因， 对大学生下乡 做调研不太情愿， 认为从开支各方面造成负担，虽然我们一再表明不会麻烦人家， 但还是不情愿为我们提供一些可以实践的乡 镇； 县政府里的人似乎对大学生这个身份有些抵触， 认为就是上面派下来调查什么事来了， 这点在县政府感触很深。
种种原因使我们没有得到县政府及农业局的盖章， 这意味着我们当天计划好的要在附近农村搞调研的事情无法进行， 虽几次想办法交涉最终仍未果， 顶着高温在长沙县政府附近逗留了 4 个多小时， 最终小队开会决定第二天去毛泽东故居韶山市（韶山冲）
那边进行实地调研， 而且相比于长沙县， 韶山市韶山冲在红色旅游这方面更具代表性。
20 日 实践小队一行来到伟人故里毛泽东主席的家乡 韶山， 在当地一学生的引导下来到韶山市清溪镇居委会， 并同居委会主任表明我们此次的来意， 居委会主任表明帮我们联系村庄做调研并热情的款待了 我们。
在居委会主任的帮助下， 来到位于清溪镇的清溪村展开调研活动， 可能是由于天气比较炎热的原因， 路上没有多少行人， 大多都呆在家中， 居委会主任帮我们联系到清溪村的村支部书记， 该村的肖书记向我们介绍了村里的一些情况与现状存在的问题， 随后我们对村中部分村民进行了访问及问卷调研， 得到一些珍贵的一手资料。
之后肖书记陪同我们吃完晚饭并安排我们在当地住下。
21 日 小队成员来到毛泽东故居韶山冲对游客及当地的一些农户进行问卷调研， 并了 解了 红色景区旅游业对当地经济的影响与发展。
调研问卷做完并与当天下午返回长沙市区。
22 日 小队队员对这几天的调研问卷进行了整理并总结了 几天的调研活动收获， 之后又去了 岳麓书院、 橘子洲等景区。
23 日 小队队员恋恋不舍离开了 这个“奋战” 了 4 天的地方， 红色实践调研活动到此结束。
然这次实践活动中遇到些许问题， 但小队队员努力克服出现的问题， 使实践活动画上了圆满的句号。
这次实践活动， 使我对一些革命史了 解了不少。
对当地的生活习俗、 风土人情有了切身的感受， 同时也对南方农村的认识有了 更深的体会。
期望红色景区的人们在红色旅游热的带动下日子越过越红火。
李浩 北京建设大学 2011 年 7 月 24 号
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篇二：参观岳麓书院社会实践总结
年历史亲历行动社会实践报告青年历史亲历行动社会实践报告
湖南——湘土之地，他是我们的家。是指挥前场英勇无畏的毛主席刘少奇等英雄的隽土，抑是笔力矫健痛斥罪恶的丁玲沈从文等“战士”的故乡。湖南，作为抗日战争时期重要的战略要地，把华中、华南联成一片并进占西南的必争之地，因而也奠定了湖南抗战在全国抗战中的重要地位。湘土大地，人杰地灵，为此次我们的红色历史追寻之旅引领了最好的道路。此次社会实践，我们小组将于至暑假期间，结伴前往各红色纪念场馆和相关人物故居，灵活调整时间路线，在实践过程中既开展实地调查，也积极参加各方面宣讲活动，将所见转为所感，将所感升华为共鸣。愿曾经熟知的文人将士能带给我们新的认知，愿重走这段路程，给予我们新的感受。
(一)实践背景
1. 70 周年忆抗战，历史热潮重掀起
1945 年 9 月 3 日，经历了八年艰苦卓绝奋战的中国人民最终赢下了抗日战争，为世界反法西斯战争的伟大胜利做出了巨大贡献。时至今日，已过去 70 年，人民生活和谐稳定，但我们永远不能忘记牺牲的烈士英魂，永远不能忘却艰苦的抗战历程。
XX 年，世界反法西斯战争暨中国抗日战争胜利 70 周
年，人们缅怀着抗日战争中浴血奋战的革命英烈及国际友人，回顾着八年抗日战争血与泪的时光。在此热潮下，我们以“惟楚有才实践团队”的身份前往红色景区，追寻历史的痕迹，感受抗战的艰辛，通过这次实践活动来回顾历史、缅怀先烈、汲取教训、面向未来。
2. 青少年普遍缺乏对抗日战争真实历史的了解
当今社会，在抗日“雷剧”对于历史的娱乐化、戏剧化、不实化的误导下，许多年轻人对抗日战争历史的了解出现了严重偏差。很多幼龄孩童对抗日战争的最初印象来源于电视节目：抗日“雷剧”中对人物过分的夸大、对战争不实的描述，使孩子们从一开始就没有接触到真实的历史。青少年在学校中对历史的学习也趋于僵化，大多是为了所谓的好成绩而死记硬背，加之教材对历史描述的不完整性，青少年很难对这段历史有深刻的了解。
随着时代的变迁，人们越来越倾向于通过电视和网络来获取所需的知识，尤其是现在中国电视剧的受众主体，已经集中于青少年和一般知识水准的普通百姓。如果电视剧创作者不能以严肃的态度对待历史，那么作品所呈现的影像及表达的主题必定会误导观众，并产生极大的消极影响。在这种情况下，青少年的价值观、民族精神极易受到误导，实在是令人担忧。
(二)实践目的
1.重走烽火潇湘路，反思感悟抗日魂
通过走访参观，追溯抗日战争期间中国军队与湖南省境内进行的几次惨烈战役(包括长沙会战、常德会战、衡阳保卫战等)，了解真实的抗战历史，亲身感受抗日战争的壮烈和烈士英魂的伟大。
2.宣讲真实抗战路，引领青年历史行
结合查询资料所获知识和亲身参观学习的真实历史，制作一份针对各年龄段相关问卷(主要对象确定为 12～17 岁的青少年)，并根据收集结果撰写一份关于 8 年抗日战争的宣讲稿，由我团队各成员于各自居住地的小区和母校进行宣讲，以引导青少年走出电视，走出书本，亲身感受真实的抗日战争为主要目的，推动回顾中国历史的热潮。
(一)资料准备
通过网上搜索，书籍文献资料查阅，与有经验的学长学姐沟通了解，我组通过查阅网站“湖南抗日战争纪念网”，《彭德怀与抗日战争》等文献搜集了湖南省与抗日战争有关的历史景区、着名的历史人物，粗略了解了湖南省在抗日时的几场战争，对湖南的抗日历史有了初步的了解。也通过网上搜索和许多论文文献分析了现在青少年对抗日历史的了解情况。通过查阅这些资料，我们确定了我们的实践主题，为我们的实践做好了准备。
(二)实践内容规划
通过网上沟通和组内会议，我们对实践内容有了比较具体的规划
1.会议准备
(1)确定实践主题
经过大家讨论、协商，最后决定选取‘青年历史亲历行动’这一大主题。结合社会普遍现象，我组最终定下了关于向青少年普及真实抗日历史这一实践方向。
(2)确定实践地点
我组经过仔细讨论关于路程、考察可行性、实践效果，最终选取了芷江、岳麓山、衡阳三地进行实地考察。
(3)信函准备
由组长发出并收取回函、教师推荐信。
2.内容规划
(1)准备阶段
1.人员、安全、物资等预备方案;
2.对确定的实践地点进行了解与提前预约，确定采访地点，采访范围和采访对象。
(2)实践环节
1.实地历史考察阶段;
2.问卷调查阶段;
3.实地采访阶段。
(3)总结阶段
通过之前的资料收集和分析，提出自己的看法和对现状的建议。尽可能通过各种渠道向青少年宣传了解真实抗日历史的重要性，并敦促青少年进行历史亲历活动，从中得到感悟和升华。
(三)人员分工安排
1.标书制作安排
两人一组分为三个小组，分别进行各自分配任务的制作，组长负责整合提炼。
2.实践行动分工
在参观过程中，一人负责路程安排，一人负责沟通与联系，其余人听从组长安排，认真记录和分析。采访过程中，每组分别制作问卷，大家通过各自渠道发放问卷，最后进行问卷整理分析。
3.实践报告分工
实践后通过整理分析记录，讨论后分为三个小组，各自进行任务分配。
中国人民抗日战争胜利受降纪念馆
衡山罗荣桓故居
衡阳会战纪念馆
张家界市贺龙故
长沙市岳麓山
(一) 宣传方式
采用网络宣传和传统宣传相结合的方式，增强宣传力度，扩大宣传范围：
建立微信公众平台，实践期间即时推送实践进程和内容信息，可以包括部分图片、访谈记录、实践收获和队员心得等等，向受众提供最真实、最详细的信息资源，加深其对相关主题的了解和认识，更好地达到实践目的。实践结束后，推送队员们后继追踪了解的相关抗日纪念活动或者最新信息变化动态，帮助大家更方便地学习了解。
实地宣传。团队计划采取宣讲会等形式，在湖南省内各地举行实践成果宣讲会等形式，地点初步选取为各地的中小学，并会在事先与相关单位取得联系。结合宣传单，介绍团队实践的成果内容展示宣传，让大家在时代背景下，更加透彻地了解家乡文化。
(二) 调查方式
问卷、深度访谈、实地探访等多种途径同时实践调查：拓宽实践对象的范围，全面了解各类人群对抗日战争的理解和看法(并比较分析青年大学生群体)，通过访谈和实地探访的方式深化、细化部分问题的讨论研究，拓展实践深度。
团体实践和分别实践相结合：本次实践分为团队实践和队员分别实践的部分，队员在团队合作的相互配合的同时，发挥个人的力量，同时增大了实践的广度，使其更具信效度。
(三) 地域特色
本次暑假实践具有一定的地域特色。团队队员长期受到湖南特色红色文化熏陶，对湖南地区的抗日历史有了一定的了解，将家乡湖南作为实践地点有相当的优势。近代史上的湖南素出革命将领，红色文化积淀深厚，抗日历史文物丰富。其中有芷江日本投降纪念馆，长沙会战纪念碑，常德会战纪念馆，以及在抗日战争中有突出贡献的伟人故居，如领导中国共产党“反对内战，共同抗日”的毛泽东，指挥百团大战的彭德怀。且湖南是抗日老兵最多的省份，利于开展实地访谈。
(一)可行性分析
1.选题恰当
近年来，国际反法西斯情绪高涨，XX 年是世界反法西斯战争暨中国抗日战争胜利 70 周年。
这个假期我们小组七位成员将会在长沙、衡阳以及怀化三地进行社会实践活动，对当地的各个红色旅游景点进行参观考察，并与当地的景点负责人进行联系交流，了解真实的历史情况，并结合调查问卷等了解当地青少年对于红色青春及相关红色影视作品的认知程度，思考当今社会“抗日神剧”层出不穷，过分夸大甚至虚构历史的原因，以及调查其对青少年们影响。
国产“抗日神剧”层出不穷，争相向社会大众讲述着
当年的那段抗争史。然而，在商业利益的驱使下，部分神剧过分夸大甚至虚构了当年的历史，这在一定程度上影响了青少年们对历史的认知。因此，调查思考神剧产生的意义及对青少年的影响是很有意义的。
2.选地合适
“惟楚有才，于斯为盛”，早在革命时期，钟灵毓秀的湖南就诞生了一批批的革命领袖人物，他们在这里为了辉煌的明天而进行一次次的抗争与奋斗，这里遍布着他们的足迹。在革命胜利之后，后辈不忘先辈恩德，一座座纪念馆、纪念碑拔地而起，歌颂着他们的丰功伟绩。对于这次社会实践工作而言，这无疑是十分方便的，集中的红色景点可以让我们进行大量参观考察，然后进行对比分析，得出准确的结论。极好地契合了本次实践的主题，为实践课题的可研性提供了保障。
我们在实地考察前就已与相关部门取得联系，并得到回函，为实践活动顺利开展奠定坚实基础。
3.团队特点
小组领队具有极强的责任心和协调能力，队员之间相互了解，就注定了我们是一个凝聚力很强的团队，利于实践时活动严密有序的展开。团队有一位成员来自怀化，对当地的状况有着较为深刻的了解。同时，其他组员作为土生土长的湖南人，对湖南非常熟悉，有利于实践活动安全、顺利进
行，小组其他成员也将积极利用寒暑假在各自的家乡进行着实地调研等活动，对活动的合理进行有重要的参考价值。团队成员由来自管工、国经贸、政管、体经等多个学院的同学组成，学科交叉，保障考虑问题的全面周到，掌握各方面专业知识，运用相应的进度控制，财务管理，心理学等方法保障实践活动的完成。共同为团队建设贡献力量。
4.前期准备
在确定主题前，本小组成员进行了激烈的讨论，设想了许多可能遇到的困难及应对措施，上网搜集了大量的相关资料，力求使主题具有研究价值并切实可行。确定主题后，小组成员结合各自的特长等进行了合理的分工，并统筹安排好了时间，制定相对完整的安全预案，保证整个活动能够取得满意的成果。
(二)安全预案
实践开展不会一帆风顺，为了顺利完成实践活动，及时控制并妥善处理一些突发事件，保障团队成员的人身财产安全，我们在秉持安全第一的理念下制订了此次实践活动安全预案：
1.交通安全
我们会提前规划好具体行程，使得实践活动节奏紧凑而不慌乱。本次实践地点有三处，分布在湖南境内，会乘坐火车，汽车等交通工具，对此，我们会普及交通安全知识，
保证交通安全。由于队员处在湖南不同市县，我们已互留联系方式，制成团队通联，并告知家长，保持通讯畅通，在到达目的地后及时与本地成员联系。
2.饮食保障
队员尽量到有卫生保障的餐饮店就餐。饮食一旦出现问题，及时与医院部门联系、解决。特殊事件发生后，应及时与公共场所负责人联系，制止事态发展，保护现场救治伤员，或拨打 110、120、119 处理，不得拖延。
3.人际和谐
尽管已取得实践单位的回函，但仍不排除会遇到单位不配合的情况。为防止这情况，前往实践单位前我们会通过电话或邮件联系实践单位，确定相关人员的接洽。在实践过程中可能会产生组员间或者与单位人员之间的冲突。在实践前，组员之间会互相提醒和照应，注意态度和行为，礼貌和客气地对待采访者。若发生冲突，组员要及时制止，并且通知组长，及时道歉和解释，和平地化解冲突。
4.天气防范
湖南省气候属于亚热带季风气候，暑假期间气温偏高，在户外长时间活动容易生病(中暑、感冒等)，可能会出现意外。所以我们会尽量避免在高温时段外出实践，外出时组员将配备水、帽子、遮阳伞和一些简单防暑药物。同时，夏天天气容易突变，我们会随时注意天气状况，安排实践活
动，并带好雨具及常备药品。
(一) 团队文化
一群来自湖南东南西北的小伙伴，志同道合，组成了独特的惟楚有才队。
首先是队名的由来。惟楚有才，出处源于《左传·襄公二十六年》：“晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。虽楚有材，晋实用之。”长沙岳麓书院更是有着 “惟楚有材，于斯为盛”的名联。
惟楚有才队还有着含义丰富的标志和队服。红色，代表革命的热血，民主的自由，新生的希望;也是生活的情，乐观的态度，向上的姿态。辣，是湖南传统的饮食风格，辣椒是其中的主角。身为湖南人的惟楚有才队融合湖南的典型元素，将红色辣椒作为团队标志和队服图案。我们也将带着湖南革命前辈的优良传统和湖南人的干劲，定将暑假社会实践的任务成功完成!
(二) 会议记录
时间：XX 年 5 月 23 日晚 7-9 点
地点：中央财经大学东区食堂一层
与会人员：(齐)
队长：
成员：
会议内容：
1.确定实践主题
经过大家讨论、协商，最后决定选取‘青年历史亲历行动’这一大主题。结合社会普遍现象，我组最终定下了关于向青少年普及真实抗日历史这一实践方向。
2.确定实践地点
组长高亨通过查阅资料，给出了怀化芷江抗战受降纪念馆、岳麓山、韶山毛泽东故居、湘潭彭德怀故居、衡阳保卫战纪念馆、衡阳南岳忠烈祠等选择地点，我组经过仔细讨论关于路程、考察可行性、实践效果，最终选取了芷江、岳麓山、衡阳三地进行实地考察。
3.讨论标书重点
经研究探讨，大家选取了实践背景及目的、实践特色、可行性分析三部分为标书重点。
4.任务分配
我组采用的是分工合作方式，除组长外两人结为一组，分组完成任务，每组完成后交与组长，组长进行整合补充。
篇三：参观岳麓书院社会实践总结
一章高等教育与高等学校的社会职能
第一节
高等教育与高等教育学
一、高等教育
( ( 一) ) 高等教育的概念: 高等教育是在完全的中等教育基础上进行的培养各类高级专门人才的专业性、学术性的社会活动。是教育系统的一部分，其本质是培养高级专门人才的社会实践活动。
( ( 二) ) 高等教育的发展
1 1 、国外高等教育的演变
1 1.1 国外古代高等教育
①国外最早的高等教育起源可以追溯到古希腊的“学园”甚至更早；
②柏拉图在雅典开办的 学园（公元前 387 年）是 历史上第一所正规的高等学
校，也是西欧最早的学术研究机关；学园开设的课程有算数,几何学,天文 学,音乐,文学,历史,法律,哲学等。
2 1.2 中世纪大学
与近代大学有密切关系的应该是十二、十三世纪产生于西欧的中世纪大学。欧洲中世纪大学被称为 近现代高等教育的开端。
最早产生且延续不断的中世纪大学是意大利的波隆那大学、法国的巴黎大学和英国的牛津、剑桥大学等。
3 1.3 近代国外高等教育
①意大利于 1088 年建立的博洛尼亚大学是 全世界第一所大学。
②威廉．冯．洪堡创办的柏林大学被誉为 第一所具有现代意义的大学。
1.4 二战后国外的高等教育
20 世纪初期，美国威斯康星大学校长查尔斯.范海斯于 1904 年提出著名的 “威斯康星思想”。
它是世界高等教育史上具有划时代意义的思想，它主张高等学校应该为区域经济与 社会发展服务。由此，世界高等教育的职能从教学、科研扩展到社会服务，形成了高等教育的三大职能。使大学与社会生产、生活实际更紧密地联系在一起，高等农业教育的社会服务职能同步得到强化。
2 2 、我国高等教育的发展
①商代的“右学”是 中国古代高等教育的萌芽。“右学”是集教育、习射、
养老于一体的官办教育机构；
②稷下学宫（战国齐桓公），是 世界上第一所由官方举 办、私家主持的特殊形式的高等学府。中国学术思想史上这场不可多见、蔚为壮观的 “百家争鸣”，是以齐国稷下学宫为中心的，官学为黄老之学。它作为当时百家学术争鸣的中心园地，有力地促成了天下学术争鸣局面的形成。
③太学是 中国古代的国立大学；
④鸿都门学（汉代），是 中国最早的专科大学。鸿都门学是统治阶级内部斗争的产物，即宦官派为了培养拥护自己的知识分子而与士族势力占据地盘的太学相抗衡的产物。；
⑤唐代六学二馆；
⑥ 宋代的书院制度--白鹿洞书院,岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院四大书院
⑦1862 年，京师同文馆是 我国第一所近代高等教育学堂；
⑧1895 年，天津中西学堂（盛宣怀）--- 中国最早建立的新式学堂。1903 年
改名为北洋大学堂（现天津大学的前身）；
⑨盛宣怀的上海建立南洋公学（现上海交通大学的前身；
⑩1989 年京师大学堂设立是 中国第一所国立综合性大学，也是我国最高的教 育行政机关。京师大学堂发展成现在的北京大学； 1902 年建立的山西学 堂是山西大学的前身。
二、 高等教育学
( ( 一) ) 高等教育学概念：高等教育学是一门以高等教育的运行形态和发展基本
规律为研究对象的具有综合性、理论性和应用性的教育科学。
( ( 二) ) 高等教育学的研究对象
高等教育学是以高等教育现象中的教育问题为研究对象，探索和提示高等 教育规律的一门学科 。
( ( 三) ) 学习高等教育学的意义 1、有助于高校教师系统的了解高等教育，形成正确的教育理念 2、有助于高校教师掌握教育规律，提高教育教学水平 3、有助于推动高校教师进行教育教学改革和研究 4、有助于高校教师有专业化发展 第二节
高等教育与社会的关系
一、高等教育与政治的关系
( ( 一) ) 政治对高等教育的制约
政治对高等教育的制约表现为政治决定着教育的性质。教育为政治服务主要体现在四个基本方面: 1、政治决定了高等教育的领导权
2、政治决定了接受高等教育的权利 3、政治制约着高等教育体制 4、政治制约着高等教育的目的、内容
( ( 二) ) 高等教育的政治功能
高等教育一方面受政治的制约和影响，另一方面又能动地作用于政治。高等教育的政治功能主要表现为维护统治阶级的利益和实现其政治理想。
1、通过传播政治观点、思想意识促进受教育者的政治社会化
2、通过培养政治、法律、管理等专门人才服务于政治
3、推进民主政治的发展
二、高等教育与经济的关系
高等教育与经济的关系，一方面表现为经济发展对高等教育起着制约作用，另一方面表现为高等教育与经济发展同时并进，并促进经济发展，两者间存在着本质的联系。
（一）经济发展对高等教育的制约作用
经济活动是人类社会生存和发展的基础，是引起一切人类社会生活发展 变化的决定因素，同样也是影响高等教育发展变革的决定因素。
1、经济发展是高等教育发展的物质基础 2、经济体制的变革决定了高等教育体制的变革 3、经济发展水平决定着高等教育发展的规模和速度 4、经济结构的变化制约着高等教育的结构 总之，经济发展是高等教育发展的物质基础，经济体制的变革决定了高等教育体制的变革，经济发展的水平制约着高等教育发展的规模和速度，制约着高等教育的结构。
( ( 二) ) 高等教育的经济功能
高等教育主要通过培养高层次的、素质良好的人力资源和开发知识的创新，来推动整个社会经济的发展。
1、高等教育促进经济增长 2、高等教育促进经济结构的调整和完善 3、高等教育可以提高人们的收入 三、高等教育与科学技术的关系
( ( 一) ) 科学技术对高等教育的影响 1、科学技术影响着高等教育的内容 2、科学技术对高等教育手段的影响 ( ( 二) ) 高等教育的科技功能
1、高等教育通过对科学技术的传递和积累而实现科学技术再生产 2、高等教育通过创造、发明新的科学技术来发展科学技术 3、高等教育是科学技术转化为生产力的桥梁
四、高等教育与文化的关系
文化指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。它包括物质文化、制度文化和心理文化三个方面。
( ( 一) ) 文化对高等教育的影响 1、文化影响着高等教育的内容 2、文化系统与文化设施影响着高等教育的实施 3、文化传统影响着高等教育特色的形成
( ( 二) ) 高等教育的文化功能 高等学校部门本身便是文化意义上的机构，因此，它决不只是消极地接受文化的影响，而是通过具体的教育和研究活动，来影响和反作用于文化。高等教育的文化功能具体体现为以下四个方面。
1、高等教育具有传递和保存文化的功能 2、高等教育具有传播和交流文化的功能 3、高等教育具有选择和净化文化的功能 4、高等教育具有创新和发展文化的功能 第三节
高等学校的社会职能 一、大学职能的历史演变
（一）18 世纪以前建立了大学培养人才的职能
（二）19 世纪初德国大学确立了发展科学的职能 高等学校的第二个职能——发展科学始于柏林大学的建立。1810 年德国人洪堡创办柏林大学。
（三）19 世纪末美国大学确立了社会服务的功能 社会服务职能产生的背景是 1862 年美国《莫里尔法案》的颁布。
二、现代大学的职能体系
(一)培养专门人才是 现代高校的基本职能
(二)发展科学是现代 高校的重要职能 （三）社会服务是现代 高校职能的延伸 （四）文化创新是现代 高校职能的新拓展 第二章
高等教育的目的
第一节
高等教育目的概述
一、高等教育目的的概念
( ( 一) ) 教育目的与高等教育目的概念
教育目的：是各级各类教育培养人的总的质量目标和总的规格要求。
高等教育目的：是一个国家根据社会发展需要和人的身心发展规律，对把
高等教育受教育者培养成为什么样的人的总要求。
( ( 二) ) 高等教育目的的性质
1、高等教育目的是各级各类高等教育在培养人才方面的总目标，是一个国
家的教育目的在高等教育阶段的具体体现。
2、从本质属性上讲，高等教育目的是一种教育理想，具有主观性；
3、同时高等教育目的受社会现实的制约，又具有客观性。
二、高等教育目的的体系结构
（一）高等教育目的与教育方针 1 1 、教育方针的概念：
国家在一定历史时期，根据社会政治、经济和发展需要和基本国情， 通过一定的立法程序，为教育事业确定总的工作方向和奋斗目标，是教育 政策的总概括。教育方针具有方向性、实践性、时代性和法令性的特点。
2 2 、教育方针的基本构成
教育方针规定了一定历史时期教育发展的指导思想，明确了教育目的以 及实现教育目的的基本途径。
( ( 二) ) 高等教育目的与高校培养目标
1 1 、 高等学校培养目标的概念：
高等学校培养目标是指高等学校根据国家的教育方针、教育目的并结合自身的特点对接受高等教育者的身心发展所提出的统一标准于总体要求。相对于各级各类的高等教育来说，它是共同的总目标。
2 2 、 高等教育目的与高校培养目标的关系
根据高等教育的目的和各级种类高等院校的不同情况而制定的有关人 才培养的具体规格和特殊质量标准、不同的高等院校因性质不同、涉及学 科领域不同、专业设置不同其培养目标也有所不同。
( ( 三) ) 专业培养目标：
专业培养目标：是指高等教育的各个专业根据社会需求和学科特点制定的 对培养人才的基本素质和业务规格的具体规格。专业培养目标的基本内容包括培养方向、层次规格和相应的质量要求三个基本方面。
( ( 四) ) 课程目标 课程目标：是指为高校为实现本专业培养目标而建构的课程体系和每一门课程所要达到的预期结果。这种结果应该是可以用“特定的可观察的学生行为来标识”的，课程目标是落实专业目标的手段。
三、高等教育目的作用
(一)导向作用：为受教育者指明了发展方向，预订了发展结果，也为教育者指
明了工作方向和奋斗目标。
(二)调控作用：宏观方面，对高等教育的规划、政策、改革、结构调整都有支
配控制作用；微观方面，对高等教育实际的教育与教学过程中
各要素的组合，也具有支配和调控作用。
(三)评价作用 （四）激励作用 （五）选择作用 第二节
我国高等教育的方针、目的和培养目标
一、我国现阶段的高等教育方针
( ( 一) ) 高等教育方针的概念：教育方针是国家在一定历史时期，根据社会政治经
济发展的需要和基本国情，通过一定的立法程序，为教育事业确立的总的
工作方向和奋斗目标，是教育政策的总概括。
( ( 二) ) 我国现阶段的高等教育方针
1、1995 年 3 月颁布《中华人民共和国教育法》第一次以法律的形式对我国
的教育方针做了规定：教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产
劳动相结合，培养德智体全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。
2、1999 年《中共中央、国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》
3、1998 年《中华人民共和国高等教育法》规定：高等教育必须贯彻国家的
教育方针。
二、我国的高等教育目的
建国后，我国教育目的的表达方式略有变化，但教育目的的基本精神并没有发生变化。
1、培养社会主义劳动者。
2、实现人的全面发展。
3、教育与生产劳动和社会实践相结合。
三、我国高等学校的培养目标
（一）高等学校培养目标的基本规定
高等学校培养目标的概念：高等学校培养目标是根据高等教育目的制定 的，是高等教育目的的具体化。
（二）我国制定培养目标应处理的几个关系
高等学校培养目标的制定，要体现国家的教育方针和教育目的，符合高
等教育的性质和任务，适应大学生身心发展的特征。此外，需处理好: 1.德与才的关系 2.身与心的关系 3.业务素质与文化素质的关系 第三节
人的全面发展与全面发展教育 一、马克思主义关于人的全面发展学说
马克思主义关于人的全面发展学说是制定我国教育目的的理论基础。
其理论要点如下：
1、从人作为生产力的主要因素看人的全面发展，应当是人的体力和智力都
得到充分自由的发展和运用。
2、从人作为一定社会中的成员来看人全面的发展，应当是对人的道德和美
的情趣有所要求，高尚的道德和美的情趣是作为社会关系总和的人的发
展的重要组成要素。
3、机器大工业生产为人的全面发展创造了条件，但只有在社会主义制度
下，人的全面发展才成为可能。
4、教育与生产劳动相结合是实现人的全面发展的唯一方法。
二、全面发展教育
要实施全面发展教育，除在思想上必须坚持五育并举外，还要在行动中注意以下三个途径。
1、教学工作 教学工作是学校工作的中心环节，是实施德、智、体、美诸育的基本途径。尽管高等学校工作千头万绪，但教学的主阵地不可放弃。
2、科学研究 3、社会实践 第四节
高等教育在人才培养方面的几个理论问题
一、社会本位与个人本位 —— 两种教育价值观
( ( 一 ) 社会本位与个人本位的主要观点
社会本位主义: :强调高等教育的目的是直接满足社会的现实需要。社会本位 论是在 19 世纪下半叶产生的，代表人物有孔德、涂尔干、赫尔巴特等 个人本位价值观: :则强调高等教育的目的在于促进个人的个性和理性发展， 即培养全面和谐的人。个人本位论盛行于 18—19 世纪上半叶，以卢梭、 洛克、裴斯泰洛奇、福禄倍尔等人为代表。
( (...
篇四：参观岳麓书院社会实践总结
色寻访暑期社会实践报告红色寻访暑期社会实践报告
【范文一】上海宋庆龄故居暑期社会实践纪实
上海淮海中路 1843 号是个静谧而低调的院落，没有气派的朱漆大门，高贵的白玉台阶，唯有花竹掩映，草木欣欣，颇有曲径通幽的韵味。俗话说：
山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。
就在这幽静的院落深处，曾生活着一位伟大的女性 宋庆龄先生。8 月 8 日清晨，我们暂时离开一大的主题，稍作短暂的放松，怀着一颗敬慕的心，叩开了那扇朴素的大门。
红颜裙钗，救亡何曾惜碧血
跨进了从外面看起来平凡无奇的大门，方知里面别有洞天。中西合璧的乳白色船型主楼明净典雅，显露着主人不俗的品味，记述着主人不同寻常的一生，楼侧安放着两辆宋庆龄曾经乘坐过的旧式汽车，见证了许多影响我国革命方向的大事件，楼后则是一方别致的花园，其中不乏奇花异草，古木香樟，可谓是移步换景，设计奇巧。
然而给我们留下最深刻印象的还是楼外的鸽棚，数十只美丽的白鸽或咕咕叫着徘徊觅食，或展开雪白的飞羽上下翻飞，在天地之间化身和平的精灵。讲解人员告诉我们，宋庆龄女士一生钟爱鸽子，曾将鸽子作为礼物赠送给外国友人以示对和平的向往。可以说，活泼美丽的鸽子正是宋庆龄女士一生致力于和平事业的最好见证。
白发苍颜，苦尽甘来享太平
由于我们到达宋庆龄故居的时间较早，故居内的游客还不是很多，然而我们发现由于这里草木繁茂，处处青荫，吸引了附近的老人来此消夏避暑。老人们有的摇着蒲扇闭目养神，静静地享受难得的清静，有的热情地向游客讲述这个院落里发生过的故事，描述那些或亲历或听闻的大上海轶事，这座城市尘封的革命记忆在老人们沧桑的声音中渐渐苏醒，流入远方客人们的耳中、心中。
我们在这里的合影，正是一位年逾八旬的老爷爷的作品，老人开始不会用手机的摄影功能，经过了我们十几分钟的讲解，方才拍下了这张珍贵的照片，看到照片的那一刻老人的脸上绽开了笑容，并表示要让孩子们把自己只能打电话发短信的 老头机 换成有摄影功能的智能手机。面对如此欢乐的场面，我们不由得感叹：安定繁荣的今天，爷爷也能如此 摩登 。
老人的幸福安详让我们感受到宋庆龄先生的和平梦想既不是空中楼阁遥不可及，也不是空穴来风无据可依，和平诞生于向善的赤子心，立足于民族的信仰，依靠于国家的富强，关系到我们每个人的生活。和平不是一蹴而就的，更不是一成不变的，它需要世世代代的用心维护，下一个接过橄榄枝的人，不是白鸽，不是上帝，正是你，是我，是我们。
【范文二】踏红色征程，悟革命精神
7 月 20 日， 湘红之巅，薪火相传 团队来到湖南，开启了感受红色文化的旅途。
下午，踏着夕阳的余晖，团队全员在长沙南站集合，扑面而来的热浪丝毫没有击退他们对实践活动的憧憬和热情。
7 月 21 日早晨 8 点 30 分，同学们坐车来到了红色之旅的第一站 岳麓山。岳麓山内的岳麓书院对毛泽东有着极为深远的影响，毛泽东与 1917 年和 1919 年曾两次居住在岳麓书院的半学斋，在此期间创办了《湘江评论》，建立了新民学会，在岳麓书院中穿行成员们感受着浓浓的文化气息，仿佛置身于古时书斋的朗朗读书声中，明白了岳麓书院对毛泽东将来的革命道路的指引。走出岳麓书院，同学们来到了爱晚亭，爱晚亭是毛泽东以及蔡和森等人一起读书、探讨革命真理的地方。岳麓山之行，同学们感受着这里的文化底蕴带给人们的神奇力量，同时也感受到了伟人在革命历史探索过程中的坚毅品质。
湖南大学礼堂
岳麓书院
由于团队活动丰富，我们有幸得到了新浪的采访，他们向我们了解了此行的目的和对长沙红色文化的感受与收获，我们也借此机会，将学校的精神进一步弘扬。
紧接着同学们来到了红色之旅的第二站 新民学会成立会旧址。同学们在参观前认真地学习了新民学会成立会旧址的简介和相关知识，并围坐在小石桌旁和老师一起学习和讨论了新民学会的成立和发展，正在同学们激烈地讨论时大雨倾盆而下，可是大雨并没有浇熄同学们学习的热情，大家进入了室内展馆，更加详细地了解了共产党人在民主探索的道路上所取得的成就和艰辛。
新民学会成立会旧址
雨过天晴后，同学们来到了毛主席青年时期求学、工作的地方 湖南第一师范学院。初入湖南第一师范学院，同学们的眼中充满了震撼和深深的敬意。红色寻访暑期社会实践报告红色寻访暑期社会实践报告。这座始建于 1903 年的老校在百年后的今天仍能散发出自己独特的魅力。同学们首先进入的是学校的大礼堂，这里还保留着当时的草木和建筑，依然可以清晰地感受到一代伟人昔日意气风发的青春风貌。紧接着同学们进入了毛泽东学习的教室，同学们不约而同地走向毛泽东当时的座位，脑海中浮现出毛泽东青年时期学习生活中的点点滴滴，纷纷想到了自己现在的学习和生活。伟人的精神激励着自己不断进步、完善自我。随后同学们参观了各大展厅，听在校学生讲解了共产党人的学习生活和革命故事，感受着他们的不朽精神。
为了更加详细地了解湖南第一师范学院的发展和红色文化的传承，同学们来到了第一师范学院的新校区，向学校工作人员了解了新校区的发展和现状，真实地感受到红色文化和伟人精神在一代一代的传承和发扬着。
结束了两天的实践活动，同学们对毛泽东及共产党的发展与建设有了新的认识，也更加坚定了自己对共产党的拥护，了解到了共产党员身上所具备的坚毅品质，激励同学们在今后的学习和工作中以更高的标准严格要求自己，不断完善自己，把自己培养成有责任有担当的社会主义新青年。
红色寻访暑期社会实践报告
红色寻访社会实践报告范文一
20xx 年 8 月 15 日早上 7:30，我们实践小组的 浙江绍兴、红色寻访 暑期社会实践活动正式启程。上午十一点钟我们顺利到达绍兴市，开启寻访工作。
此次实践活动主要分成两部分内容，第一部分是在鲁迅故里以鲁迅纪念馆为重点进行的参观学习;另一部分则是对周恩来纪念馆的相关负责人进行采访，获取更多关于周恩来纪念馆以及周恩来总理的信息。简单修整后，我们首先来到了鲁迅故里，经过和暑期社会实践接待处负责人员简短沟通后，我们首先在管理员的带领下参观学习。作为全国先进红色旅游基地，鲁迅故里于 20xx 年向公众免费开放之后，红色旅游事业开展的更是如火如荼。
鲁迅故里主要包括鲁迅祖居(周家老台门)、三味书屋(寿家台门)、鲁迅故居(周家新台门)、百草园和鲁迅纪念馆共五个部分。在三味书屋中，我们看到了鲁迅的私塾老师寿镜吾先生的画像以及鲁迅上课的座位，虽然不见鲁迅小时候的学习场景，但是那种严肃严谨的文化气息仍在，鲁迅小时候勤奋好学的激励仍在。在鲁迅纪念馆展厅，我们看到了鲁迅先生一生的革命路程：第一部分为鲁迅在绍兴(1881-1897);第二部分：鲁迅在南京、日本、绍兴(1898 1912);第三部分：鲁迅在北京、厦门、广州(1912 1927);第四部分：在上海(1927 1936);第五部分：民族魂。从鲁迅学医想要去救助像他父亲一样误病的人，到他看到青年未必胜于老年，决心推行新文艺改变国民思想弃医从文走上革命道路，无不体现出他那一腔爱国的热血，以及永不停歇的勇士精神。即使生病，依然给予红军会师胜利以鼓励，依然带病写作，离开时体重仅 38.7 公斤。鲁迅先生这种精神是我们这一代需要铭记的民族脊梁。
参观结束后，管理人员向我们介绍了鲁迅故里及纪念馆的历史和现状，以及它作为红色
旅游基地的主要活动和意义。我们按之前计划的分工认真进行了提问以及记录。下午 5 时许，我们离开了鲁迅故里，鲁迅先生的爱国主义精神，鲁迅纪念馆的纪念、宣传、教育意义，这些#from 红色寻访暑期社会实践报告来自学优网
20xx 年 8 月 16 日上午 8:00，我们开始了周恩来故居及周恩来纪念馆的参观。周恩来一直称自己为绍兴人，他回来家乡的时候经常和家族亲人交流、题词。在周恩来的纪念堂，有很多周家后人的留言墙留念，我们仔细看其中的留言，有的是对周恩来的敬佩之情，有的是自我的反思自省，让我们看到，伟人不仅在为国家鞠躬尽瘁死而后已，更为家族平添一份力量。
下午我们搭乘动车抵达杭州，为期 2 天的暑期社会实践也就告一段落了。此次社会实践进行的十分顺利，从出行到住宿再到参观都没有出现什么意外情况，调研按计划顺利完成，小组成员也安全的回到了杭州，此次实践的出行阶段已经圆满结束了。红色寻访暑期社会实践报告文章红色寻访暑期社会实践报告出自
两天的寻访活动虽然短暂，但是在出行的过程中，我们收获了珍贵的友谊，更重要的是我们从对鲁迅先生的生平中更加感受到他的勇士般的爱国精神，周恩来总理对国家的忘我投入以及对家族的影响。红色寻访带给我们红色的记忆，铭记伟人，在巨人的指引下继续前行!
红色寻访社会实践报告范文二
为贯彻落实党的十八届三中、四中全会和习近平总书记系列讲话精神，纪念中国人民抗战胜利 70 周年，20xx 年 8 月 11 日，材料学院团委书记于惠舒老师带领 4 名学生骨干共同奔赴南京进行了本次 20xx 年暑期社会实践。
1.探访中共代表团梅园新村纪念馆
8 月 11 日下午 3 点我们成功抵达了本次社会实践的第一站 梅园新村 ，该建筑由南京谈判时期中共代表团办事旧址、国共南京谈判史料陈列馆、周恩来铜像、周恩来图书馆组成，属于近现代历史遗迹及革命纪念建筑物。参观学习期间，通过与当地一位老革命志愿者的交流让我们更深入了解了当时共产党人工作、生活的艰苦环境以及随时可能被偷窥、被杀害的危险，让我们更加坚定了拥护我党的决心。
2.走进南京大屠杀纪念馆
8 月 12 日上午九点，我们到达了本次实践的最重要一站 南京大屠杀纪念馆，它是南京政府为铭记日军攻占南京后制造的南京大屠杀事件而建，馆外遇难者惨绝人寰的雕塑让人感到不寒而栗，馆内陈列分广场陈列、遗骨陈列、史料陈列三部分，记载着南京大屠杀的主要遗址和史实。万人坑、祭奠园、史料馆 一幕幕让每一名参观者都感到痛心疾首，悲愤万千。参观完毕后我们对来参观的其他中外游客进行访问交流，了解不同区域人们对这一段历史事实的看法，期间还与北京电子科技职业学院、泉州师范学院来参加社会实践的同学们进行了交流。
3.参观南京民间抗日战争博物馆
8 月 13 日上午 9 点，我们走进了 南京民间抗日战争博物馆 ，它是由民建南京市雨花台区总支部会员吴先斌先生创办，也是由民建会员创办的唯一的市级爱国主义教育基地，通往纪念馆的墙壁上写满了由全国各地参观者留下来的感悟，纪念馆内包括了 1937 南京记忆 、抗战史实文献、抗战徽章以及当年抗战老兵留下的 200 多幅手印等重要历史证明，意义深刻，震撼人心。
红色寻访暑期社会实践报告
【范文一】
今天上午六点钟，伴着刚升起的太阳，我们迎来了在河北的第一个早晨。一个个睡眼惺忪，火车上的疲惫感在一晚上的休息后渐渐褪去。北冶小学的早晨感觉很美，这种美是没被现代工业影响的清新，是在大山早上醒来的朦胧。
早饭过后，我们准备出发去西柏坡英雄纪念馆。这是我们的第一件事情----参观西柏坡革命根据地。十几个人聚集在操场上，望着天桂山秀丽的景色，一个个拿起了手机，准备将这美景收进自己的相册。一张集体合影之后，我们出发了。
一路上，司机师傅给我们讲着一件又一件关于西柏坡，关于革命老前辈的事情，我们听得津津有味。然而沿途的风景也让我震撼。不远处山峦层出不穷，好似在讲述无数个革命故事，溪涧绵延不断，仿佛在歌颂着祖国的大好河山。一路上，我们忙着欣赏着沿途的风景，有一瞬竟忘记了目的地。南方的小桥流水固然幽美，但比这北方山水，总感觉不够豪迈。是的，南方的美有点小气，放眼北方，远处蓝天与苍山交融，给人以宽广的胸襟。毛主席是睿智的，这个地方易守难攻，是兵家重地。新中国就这样在这里一步步向我们走来。
不知不觉中西柏坡纪念馆到了。首先映入眼帘的就是纪念馆前五位伟人的雕塑，他们是毛泽东，刘少奇，朱德，周恩来和任弼时。进入纪念馆，就像踏进那革命长廊。我们听着导游为我们讲述着一件又一件革命往事，令我最深刻的是在八号展厅，三幅战役图与地上的装饰为我们还原了当时的战争场景。那是一幅长约二十米，宽约十米的画卷，是几个学生花了四个多月的时间完成的，加上地上的武器装饰，真的是很壮观。现在的我们，无法回到那硝烟弥漫的战场，也无法真实的去感受战争的残酷。但是，在物质日益丰厚的今天，我们不能忘记历史。
随后，我们去了伟人的故居参观，那样简陋，中共中央作战厅，一句话讲出它的布局，一台电话，两幅地图，三张工作桌。而我们的伟人就是在这样的工作条件下决胜千里之外,还有当时新华社的同志工作的地方，也是相当的艰苦。随后我们去参观了毛主席，还有周总理住的地方。红色寻访暑期社会实践报告社会实践报告周总理的房间非常简朴，看到他的办公桌，就仿佛看到他当时夜以继日的身影，桌上还有他写给毛主席的稿子。毛主的卧室有一个大浴缸，还有一面镜子。那面镜子，无论你站在远处，还是近处，都能照出你的全身。在毛主席卧室前面，有一个碾盘。仿佛看到毛主席和其他的革命前辈坐在碾盘上商讨着军事，有一句话这样说，碾盘上布下雄兵百万。屋子里奏响胜利凯歌。
从纪念馆出来，十四个甬翼儿对着纪念馆前的五星红旗敬礼。飘扬在空中的国旗，颜色格外鲜红，那是用无数革命英雄的血染红的。
这半天的洗礼，让每一名甬翼儿收获很多，优越生活条件下的我们，还能否坚守革...
篇五：参观岳麓书院社会实践总结
岳麓书院社会实践心得湖南学习考察心得体会
湖南学习考察心得体会
（王瑞香）
我的家乡在湖南，这是一个人杰地灵的地方，这是一个藏龙卧虎的地方，一直以来我都以湖南人而自豪。然而，从高中毕业后我考到北方上大学，毕业后我又在北方工作，长期旅居在外，对故土的热爱之情、对家乡的眷恋之意，随着时日俱增。岳麓书院的底蕴，潇湘文化的魅力，伟人生活的故居，时刻召唤着我。我的家乡在湖南，这是一个人杰地灵的地方，这是一个藏龙卧虎的地方，一直以来我都以湖南人而自豪。然而，从高中毕业后我考到北方上大学，毕业后我又在北方工作，长期旅居在外，对故土的热爱之情、对家乡的眷恋之意，随着时日俱增。岳麓书院的底蕴，潇湘文化的魅力，伟人生活的故居，时刻召唤着我。2008年 年 2 月，利用寒假探亲之机，在返回之前，我和家人来到了魂牵梦绕的湖南红色爱国主义教育基地，在几天的旅程里，我们先后考察了湖南博物馆、岳麓书院、韶山的毛泽东故居、毛主席铜像广场、刘少奇的故乡——湖南宁乡花明楼。在这里，我们既感受到了我国悠久的历史文化，又领略了祖国的山川秀美、更是重温了一代伟人的豪情壮志、丰功伟绩。红色之旅，受益非浅。对韶山毛泽东纪念馆等地的参观考察更是让我终身难忘。月，利用寒假探亲之机，在返回之前，我和家人来到了魂牵梦绕的湖南红色爱国主义教育基地，在几天的旅程里，我们先后考察了湖南博物馆、岳麓书院、韶山的毛泽东故居、毛主席铜像广场、刘少奇的故乡——湖南宁乡花明楼。在这里，我们既感受到了我国悠久的历史文化，又领略了祖国的山川秀美、更是重温了一代伟人的豪情壮志、丰功伟绩。红色之旅，受益非浅。对韶山毛泽东纪念馆等地的参观考察更是让我终身难忘。
毛泽东纪念馆于 1963 年开始筹建，1964 年 年 10 月 月 1 日正式对外开放，所管辖范围包括毛泽东故居、毛泽东父母墓、毛泽东私塾旧址——南岸、毛泽东铜像、毛氏宗祠、毛鉴公祠、毛震公祠以及毛泽东青年时代塑像等日正式对外开放，所管辖范围包括毛泽东故居、毛泽东父母墓、毛泽东私塾旧址——南岸、毛泽东铜像、毛氏宗祠、毛鉴公祠、毛震公祠以及毛泽东青年时代塑像等 8 个参观景点。
进入韶山，在这一片孕育了红色中国开创者毛泽东的神圣土地，透过这所当地老百姓称之为“一担柴”的凹字型半瓦半草的小屋，这就是毛泽东故居。进入韶山，在这一片孕育了红色中国开创者毛泽东的神圣土地，透过这所当地老百姓称之为“一担柴”的凹字型半瓦半草的小屋，这就是毛泽东故居。
它依山傍水，枫梓山、象鼻山等山环护周围，青松郁郁，翠竹婆娑。我们一行人来到故居时，天气晴好，阳光洒在故居门前的水塘里，波光粼粼，回想起它依山傍水，枫梓山、象鼻山等山环护周围，青松郁郁，翠竹婆娑。我们一行人来到故居时，天气晴好，阳光洒在故居门前的水塘里，波光粼粼，回想起 1893 年 年 12 月 月 26 日，毛泽东就诞生在这优美的田园风光中，不禁心生“好山好水育伟人”的感叹。日，毛泽东就诞生在这优美的田园风光中，不禁心生“好山好水育伟人”的感叹。
平 故居堂屋大门上端挂着邓小平 1983 年题写的“毛泽东同志故居”贴金木匾。轻轻穿过堂屋，经过厨房、横屋（即餐厅），就进入毛泽东父母的卧室，室内的方形架子木床、青色大布蚊帐和印花床单、棉被等物一一在目。与父母的卧室相邻，便是毛泽东少年时代的住房，房内陈设简单朴素，床边的一盏桐油灯，曾伴随少年毛渗东度过无数不眠之夜。年题写的“毛泽东同志故居”贴金木匾。轻轻穿过堂屋，经过厨房、横屋（即餐厅），就进入毛泽东父母的卧室，室内的方形架子木床、青色大布蚊帐和印花床单、棉被等物一一在目。与父母的卧室相邻，便是毛泽东少年时代的住房，房内陈设简单朴素，床边的一盏桐油灯，曾伴随少年毛渗东度过无数不眠之夜。
1910 年秋，当他离开家乡外出求学时，曾赠诗给父亲:“孩子立志出乡关，学不成名誓不还。埋首何须桑梓地，人生无处不青山。”由此可见，少年时期的毛渗东就胸怀大志，以天下为已任了。“孩子立志出乡关，学不成名誓不还。埋首何须桑梓地，人生无处不青山。”由此可见，少年时期的毛渗东就胸怀大志，以天下为已任了。
1921 年春节，他回到韶山，教育家人“舍小家为大家”，率领弟弟和堂妹外出干革命。年春节，他回到韶山，教育家人“舍小家为大家”，率领弟弟和堂妹外出干革命。
1925 年，毛泽东回家乡开展农民运动，建立了中共韶山支部。1927 年 年 1 月，他到湖南考察农民运动，再一次回到韶山。在一家人用餐的横屋里，毛泽东召集有经验的农民和农运骨干开调查会，了解韶山农民运动情况，后来写出了重要著作《湖南农民运动考察报告》，指导了中国革命的发展。特别值得一提的是，故居旁的后山上，埋葬着毛泽东的六位为革命而牺牲的亲人。真是“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”月，他到湖南考察农民运动，再一次回到韶山。在一家人用餐的横屋里，毛泽东召集有经验的农民和农运骨干开调查会，了解韶山农民运动情况，后来写出了重要著作《湖南农民运动考察报告》，指导了中国革命的发展。特别值得一提的是，故居旁的后山上，埋葬着毛泽东的六位为革命而牺牲的亲人。真是“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”
看韶山人，纵观主席一家人的一生，你会发现韶山人、韶山文化的深刻内涵：看韶山人，纵观主席一家人的一生，你会发现韶山人、韶山文化的深刻内涵：
1、勤劳、俭朴，再苦再累也要让孩子上学。看到主席简陋故居，你无法相信这由茅草与瓦片混合建盖的小房子能住下毛顺生一家五口及邻居，更不用说孕育共和国的开创者，但就“凹”字形房屋的主人＿＿毛顺生夫妇，与韶山一般普通老百姓一样，用自己的勤劳和俭朴，靠十五亩地、做点小生意和别的营生，让主席三兄弟出来读书、成就事业；、勤劳、俭朴，再苦再累也要让孩子上学。看到主席简陋故居，你无法相信这由茅草与瓦片混合建盖的小房子能住下毛顺生一家五口及邻居，更不用说孕育共和国的开创者，但就“凹”字形房屋的主人＿＿毛顺生夫妇，与韶山一般普通老百姓一样，用自己的勤劳和俭朴，靠十五亩地、做点小生意和别的营生，让主席三兄弟出来读书、成就事业；
2、与邻为友、与人为善，团结群众。故居大门前有一片稍微开阔的地方，主席家常在这儿晒谷物。有一年秋收时节，父亲毛顺生在这块坪上晒满了谷子。中午时分忽然下起了倾盆大雨，农民们都忙着收拾自家的谷子。毛泽东看到邻居毛四阿婆一个人抢收谷子有困难，马上跑到她的晒谷坪帮她收完谷子，然后才回到这里抢收自家的谷子。可是，自家的谷子早已被雨淋湿，还被雨水冲走不少。父亲回来后很气愤。他向父亲解释说，人家很苦，还要交租，损失一点不得了，我们家里，自然不要紧些。大家从这普通的晒谷坪上可以体会到毛泽东同志关心人民疾苦的伟大的风范和气度，也就不理解他为什么会得到那么多人的爱戴、为什么能拉起一支打下红色江山的队伍。、与邻为友、与人为善，团结群众。故居大门前有一片稍微开阔的地方，主席家常在这儿晒谷物。有一年秋收时节，父亲毛顺生在这块坪上晒满了谷子。中午时分忽然下起了倾盆大雨，农民们都忙着收拾自家的谷子。毛泽东看到邻居毛四阿婆一个人抢收谷子有困难，马上跑到她的晒谷坪帮她收完谷子，然后才回到这里抢收自家的谷子。可是，自家的谷子早已被雨淋湿，还被雨水冲走不少。父亲回来后很气愤。他向父亲解释说，人家很苦，还要交租，损失一点不得了，我们家里，自然不要紧些。大家从这普通的晒谷坪上可以体会到毛泽东同志关心人民疾苦的伟大的风范和气度，也就不理解他为什么会得到那么多人的爱戴、为什么能拉起一支打下红色江山的队伍。
3、立志高远、胸怀全局，刻苦学习。故居中，主席三兄弟的房间那几盏灯及摆设，以及影视资料中主席挑灯夜战镜头，足以让我们明白，为什么这个家庭会不一般？、立志高远、胸怀全局，刻苦学习。故居中，主席三兄弟的房间那几盏灯及摆设，以及影视资料中主席挑灯夜战镜头，足以让我们明白，为什么这个家庭会不一般？
黑暗、宁静的夜晚，在
韶山一个再普通不过的农舍，却有一个立志报国的小孩，点亮了一盏明灯，尽管它仅仅让一个人看看书，却不能阻止这个“小孩”用这盏灯点亮全中国。韶山一个再普通不过的农舍，却有一个立志报国的小孩，点亮了一盏明灯，尽管它仅仅让一个人看看书，却不能阻止这个“小孩”用这盏灯点亮全中国。
4 、百折不挠、敢于创新。据说在故居的餐桌上， 1925 年毛泽东回乡开展农民运动时，经常在这里召集一些父老乡亲，以下棋、打牌作掩护，召开各种小型会议，向农民群众宣传革命道理。年毛泽东回乡开展农民运动时，经常在这里召集一些父老乡亲，以下棋、打牌作掩护，召开各种小型会议，向农民群众宣传革命道理。1927年 年 1 月，毛泽东回湖南考察农民运动，再一次来到韶山。他在这里召集有经验的农民和农运骨干开调查会，了解韶山农运情况，并对农运作了重要指示，他所写的《湖南农民运动考察报告》这篇重要著作，其中一部分资料就是在这儿收集的。月，毛泽东回湖南考察农民运动，再一次来到韶山。他在这里召集有经验的农民和农运骨干开调查会，了解韶山农运情况，并对农运作了重要指示，他所写的《湖南农民运动考察报告》这篇重要著作，其中一部分资料就是在这儿收集的。1 月 月 9 日毛泽东离开韶山去湘乡考察，当时乡亲们送了一程又一程，并询问他何时再返乡。毛泽东眼望蓝天，沉思片刻，深情地对乡亲们说：“要打倒帝国主义和封建主义，需要几十年时间，再搞日毛泽东离开韶山去湘乡考察，当时乡亲们送了一程又一程，并询问他何时再返乡。毛泽东眼望蓝天，沉思片刻，深情地对乡亲们说：“要打倒帝国主义和封建主义，需要几十年时间，再搞 30 年革命，反动派不打倒，革命不成功，我毛润之就不回韶山”。果然，当年革命，反动派不打倒，革命不成功，我毛润之就不回韶山”。果然，当1959 年 年 6 月 月 25 日，毛泽东再返故乡时，离开这里已整整三十二年了！日，毛泽东再返故乡时，离开这里已整整三十二年了！
5、克服困难、勇挑重担，不怕牺牲。为了人民，为了灾难深重的祖国、为共产主义革命，主席不仅自己没有能够像常人一样在家照顾自己的父母、妻儿，而且发动自己的亲人和乡亲们投入革命运动，先后牺牲了包括爱妻杨开慧、两个兄弟、儿子在内的、克服困难、勇挑重担，不怕牺牲。为了人民，为了灾难深重的祖国、为共产主义革命，主席不仅自己没有能够像常人一样在家照顾自己的父母、妻儿，而且发动自己的亲人和乡亲们投入革命运动，先后牺牲了包括爱妻杨开慧、两个兄弟、儿子在内的 6有 个亲人，据初步统计韶山毛氏家族共有 200 多人为中国革命献出了宝贵的生命。一九五九年六月，当多人为中国革命献出了宝贵的生命。一九五九年六月，当
阔别家乡三十二年的毛泽东重回家乡看望父老乡亲时，写下了“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”的壮丽诗句，这既是对韶山的赞许，也是期许。阔别家乡三十二年的毛泽东重回家乡看望父老乡亲时，写下了“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”的壮丽诗句，这既是对韶山的赞许，也是期许。
“刻苦学习、勤于思考、扎实苦干、任劳任怨、谨慎细致、严格要求、主动服务、开拓创新”的工作传统和作风，是我们干部的气质、码干部的魂，是我们行事做人的根本，也是我们不断走向成功的力量之源！我们每一个干部，都应该以此为标准，以韶山人为榜样，对照自己的心灵、行为，时刻警醒自己。“刻苦学习、勤于思考、扎实苦干、任劳任怨、谨慎细致、严格要求、主动服务、开拓创新”的工作传统和作风，是我们干部的气质、码干部的魂，是我们行事做人的根本，也是我们不断走向成功的力量之源！我们每一个干部，都应该以此为标准，以韶山人为榜样，对照自己的心灵、行为，时刻警醒自己。
参观完毛泽东故居后，我们又到毛泽东广场参观了毛主席铜像，毛主席铜像重参观完毛泽东故居后，我们又到毛泽东广场参观了毛主席铜像，毛主席铜像重
3.7 吨，像高 6 米，基座高 4.1 米，通高 10.1 米，1993 年 年 12 月20 日上午，时任国家主席江泽民同志亲自为毛主席铜像揭幕，据说，当时出现了许多奇特现象。每年都有全国各地的游人来到毛主席的铜像前献花、敬礼，我们到了后列两排向毛主席三鞠躬，寄托我们对主席的怀念和敬意之情。日上午，时任国家主席江泽民同志亲自为毛主席铜像揭幕，据说，当时出现了许多奇特现象。每年都有全国各地的游人来到毛主席的铜像前献花、敬礼，我们到了后列两排向毛主席三鞠躬，寄托我们对主席的怀念和敬意之情。
毛泽东，兵家泰斗，古今中外，无人匹敌。土地革命战争、抗日战争、人民解放战争、抗美援朝战争、援越战争、中印边界战，他和他的战友们导演地有声有色、威武雄壮。他一生，改变了中国，也影响了世界！他的一生，属于奋斗第毛泽东，兵家泰斗，古今中外，无人匹敌。土地革命战争、抗日战争、人民解放战争、抗美援朝战争、援越战争、中印边界战，他和他的战友们导演地有声有色、威武雄壮。他一生，改变了中国，也影响了世界！他的一生，属于奋斗第
一、实践第一、学习第一、团结第一、成功第一的典范！他的一生，属于中国，更属于世界。属于现在，更属于未来！一、实践第一、学习第一、团结第一、成功第一的典范！他的一生，属于中国，更属于世界。属于现在，更属于未来！
在整个考察过程中，我们边听、边看、边问、边记、边拍摄，
把每处场景、每个故事都深深地记在脑海中，留在照片中，带回来与大家一起感受伟人诞生地的情景。特别是去瞻仰毛泽东铜像时看到的场景，让我们非常的感动，不管是认识与不认识的人，都排着整齐的队伍在给伟人...
篇六：参观岳麓书院社会实践总结
书院简介被誉为千年学府的岳麓书院我国北宋四大书院之一。书院地处“屈贾之乡”、“楚汉名城”湖南长沙，坐落于麓山脚下，湘江之畔，占地面积约 1.2 万平方米，是中国历史最悠久、保存最完整、规模最大的一所古代书院，是全国重点文物保护单位，国家 4A 级旅游风景区。岳麓书院自北宋开宝九年（ 976年），潭洲（现长沙）太守朱洞正式创立以来，经过宋元明清各朝代， 1926 年正式定名为湖南大学至今，历经千年，弦歌不绝，故称为千年学府。岳麓山近市而不喧， 林深而泉甘，自古就是文化名山。西晋以前，这里是道士修炼的“福地”，曾建有万寿宫、崇真观等道教建筑。西晋武帝泰始四年 （268 年），有“湖湘第一道场” 之称的麓山寺创立，至今仍保存完好。
与麓山寺并称的道林寺， 起于六朝，盛于唐，有“道林三百众”之称。东晋陶侃曾建杉庵读书于此。六朝建道林寺。唐代马燧建“道林精舍”。唐末五代智璿等二僧为“思儒者之道”，在麓山寺下，“割地建屋”，建起了“以居士类”的学舍，岳麓书院就是在智璿办学的基础上“因袭增拓”而诞生的。北宋开宝九年（ 976 年），潭州太守朱洞在原僧人办学的遗址上正式建立起了岳麓书院。北宋大中祥符（ 1008－1017）年间，岳麓书院进入了北宋的鼎盛时期。
宋真宗亲自召见山长周式， 对周式兴学颇为嘉许，亲书“岳麓书院”匾额。在周式执掌下，岳麓书院的从学人数和院舍规模都有很大发展，遂成为天下四大书院之一。关于“四大
书院”有多种说法，但唯有岳麓为诸家共推，反映了古之学者对岳麓的推崇。南宋张栻主教之后， 进行了一系列的教育和学术建设， 岳麓书院成了湖湘学派的重镇，一大批著名师生聚集于此。乾道三年（ 1167年），朱熹来访，与张栻论学，举行了历史上有名的“朱张会讲”。前来听讲者络绎不绝，时人描绘“一时舆马之众，饮池水立涸”。这次会讲，不仅推动了宋代理学和中国古代哲学的发展， 还使岳麓书院名声更加远播。绍熙五年（ 1194年），在朱张会讲 27 年之后，朱熹任湖南安抚使，再次来到潭州，重整岳麓书院，颁行《朱子书院教条》。经过他的整治，岳麓书院再次进入到繁盛时期。在经历了元代和明代百余年的沉寂后， 岳麓书院在清代中期迎来发展的第二个黄金时期。康熙二十六年（ 1687 年），康熙帝御书“学达性天”匾额。乾隆九年（ 1744年），乾隆帝又赐御书“道南正脉”于岳麓，岳麓书院在全国的重要地位再次获得肯定。
乾隆后期至嘉庆、道光年间，书院的建设进一步发展。期间罗典、欧阳厚均各主院 27年，创建和恢复书院古迹数十处。道光十三年（ 1833 年）巡抚吴荣光仿学海堂制，在此创设湘水校经堂，首开湖南书院教学改革之风。清末，岳麓顺应历史潮流，设译学、算学等科，增置时务和西学图书，进行了教学改革， 岳麓书院逐渐成为新思想与旧思想激烈争论的场所。光绪二十九年（ 1903 年）岳麓书院 更名为湖南高等学堂 ，尔后相继改名为湖南高等师范学校（ 1912 年），湖南公立工业专门学校（1917年）。1926年湖南工业、商业、法政三个专门学校合并，
正式成立省立湖南大学， 仍以岳麓书院为一院， 新建校舍为二院。1937年，省立湖南大学被国民政府教育部确立为国立湖南大学。由于社会动荡和朝廷更迭， 岳麓书院曾无数次经历战火摧残， 其中被大面积摧毁和大规模重建的就有七次， 而大修累积起来更足有三十余次之多。岳麓书院 最近一次被毁是在抗日战争时期 。1938 年 4月，日本战机轰炸湖南大学校园，岳麓书院部分建筑被毁。
1941年 4月日机再次轰炸湖南大学，岳麓书院御书楼、半学斋、静一斋等处均中弹倒塌，文庙大成殿及孔子像被炸毁。抗日战争胜利后，岳麓书院部分建筑被修复。1953 年全国院系调整，湖南大学被撤消。在湖南大学旧址上，以原湖南大学土木系和基础教育部为基础， 合并其他一些大学的相关院系，组建中南土木建筑学院。
1958 年中南土木建筑学院扩充后更名湖南工学院， 1959 年，国务院正式批准湖南工学院恢复为湖南大学，增设文、理科，设十二个系，重新确定文、理、工综合性大学发展模式。1981 年，岳麓书院开始大规模修复工程， 1986 年 10 月, 在历经5 年大修后，岳麓书院正式对外开放参观。湖南大学先后在此成立文化研究所和下属学院（名即为岳麓书院），招收历史专业的本科生、硕士生和博士生。在炮火中， 岳麓书院在承受劫难的同时一次次顽强地复生， 并终于发展成为今天的湖南大学。
从岳麓书院到湖南大学的千年办学历史，反映了中国教育制度的变迁， 是我国高等教育发展史的一个缩影。
从创立至今，一千余年来，岳麓书院致力于传播的理学文化，同时也以聚集的一大批常识博洽、 德高望重的大师而闻名于世。
除了历史上著名的思想家和教育家朱熹、 张栻、王阳明等曾在岳麓书院讲学主教外，理学大师朱熹和张栻、哲学大师王夫之、启蒙思想家魏源、军事家左宗棠、外交家郭蒿涛、维新运动领袖唐才常，以及教育家杨昌济等等，也都是从岳麓书院走出来的。岳麓书院依山傍水，前临湘水，后枕麓山，四周林木荫翳，环境幽静雅致，自然景观与人文景观融为一体，高度协调。书院 以大门、二门、讲堂、御书楼中轴对称，斋舍、祭祀专祠等排列于两旁。纵深多进，层次分明的院落，除了营造一种庄严、神妙、幽远的纵深感和视觉效应之外，还体现了我国儒家文化尊卑有序、等级有别、主次鲜明的社会伦理关系。其主体主要 分为讲学区、藏书区、祭祀区和园林区四大区域，各部分互相连接，合为整体，完整地展现了中国古代建筑气势恢宏的壮阔景象。
此外，岳麓书院还是中国历史上唯一一个拥有独立文庙建筑群的书院， 这一只有官学才能享受的待遇， 更向我们昭示了岳麓书院在中国书院发展史上的地位。除建筑文物外， 岳麓书院还以保存大量的碑匾文物闻名于世。
如唐刻“麓山寺碑”，是唐开元十八年（ 730 年），由著名的书法家李邕撰文并书写，江夏黄仙鹤勒石刻篆的。碑高 4 米，宽 1.35 米，碑文共 1400 余字，因为文、书、刻石都十分精美，所以有“北海三绝北”之称。此碑最为艺林所看重，传拓碑文曾风靡一时，是最为著名的唐碑之一。除此之外，还有明刻宋真宗手书“岳麓书院”石碑坊、 “程
子四箴碑”、清代御匾“学达性天”和“道南正脉” 、清刻朱熹“忠孝廉节”碑、欧阳正焕“整齐严肃”碑、最值得一提的是清代山长王文清撰定的《岳麓书院学规》 ，这篇学规上九句讲述为人之道，下九句阐释做学问之理，通篇 108字，是中国书院史上字数最少的学规，在海内外享有极高的声誉。岳麓书院园林建筑， 也具有深刻的湖湘文化内涵。
分别点缀于书院内外的“碧沼观鱼”、“花墩坐月”、“竹林冬翠”、“曲涧鸣泉”、“柳塘烟晓”、“桃坞烘霞”、“风荷晚香”、“桐荫别径”等岳麓书院八景，既不同于官府园林的隆重华丽的表现， 也不同于私家园林喧闹花俏的追求，而是反映出一种士文化的精神，具有典雅朴实的风格。一座宁静幽远的书院， 千年波澜壮阔的历史， 以无以数计的文化人千年相守的鸿篇巨制开头， 也必将以千年相守的豪情壮志续写下一个千年，乃至万年。我们有理由相信，亿万年之后，岳麓书院的大门仍将向你，向一切杰出的灵魂而敞开 ,,
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