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2022年度以清明节为话题作文600字

时间:2022-09-22 08:05:17 公文范文 来源:网友投稿

下面是小编为大家整理的2022年度以清明节为话题作文600字,供大家参考。

2022年度以清明节为话题作文600字

在日常学习、工作或生活中,大家或多或少都会接触过作文吧,作文可分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。这里给大家分享一些关于以清明节为话题作文600字,方便大家学习。

清明节为话题作文600字1

今天是清明节,为了拜祭祖先,我跟爸爸妈妈回到老家,一路上阳光灿烂,春风暖暖,可是爸爸似乎不怎么开心,我也就

不敢太那么乐呵。小心翼翼地跟着爸妈后面走,突然爸爸问我:“聪聪,知道清明节的由来吗?”我摇摇头,爸爸给我讲开了:

古代的时候,人们就认为,清明节即起始于节气。汉代刘安所着《淮南子》称:“春分后加十五日指乙则清明风至。”这清明风至之时正值阳春三月,故有“三月节”之称。后来,《岁时百问》一书曾做解释:“万物生长此时,皆清洁而明净,故谓之清明。”显而易见,清明节是因它所处的时令,在光照、气温、降雨等各方面俱佳而得名。后来,皇帝为了纪念忠臣介子,把这天叫做寒食节(也就是今天的清明节)。久而久之,清明节就成为了拜祭祖先的日子,是中华民族的传统节日……

说话间,不知不觉就到了爷爷奶奶的墓地前,墓地坐落在一片开满油菜花的田地里。背面是高高的土坡,土坡旁边有一条清澈见底的小河,河岸上一排垂杨柳随着春风轻舞,偶尔有几只小鸟忽的一下飞走又忽的一下飞来,给寂静的墓地带来一丝活力……

来到墓旁,只见整个墓地杂草丛生,一块石头碑上刻着爷爷奶奶的名字、出生及其逝世的时间,我算了一下,爷爷和奶奶年纪轻轻地就去世了,听爸爸讲爷爷奶奶都是十分勤劳善良的农民,舍不得吃,舍不得穿,节约来的钱都供给爸爸念书,自己有病了也舍不得看,当爸爸刚刚参加工作,日子刚刚好起来,本该享福了,却不幸得了重病去世了……看到眼前的景象,我的心情也变得沉闷起来,难怪杜牧在诗中说“路上行人欲断魂”,爸爸跟妈妈不声不响地拔着墓上的野草,我也默默地拔着……虽然我没有见过爷爷奶奶,但是两行思念伤心的泪水还是不争气的流了下来……

杂草清理干净了,爸爸点上了纸钱,红红的火焰映红了爸爸的脸,爸爸凝视着一张张寄托哀思的纸钱在火中发黄,卷起,变灰……脸颊上流下了不知是泪水还是汗珠。我默默地跪在地上恭恭敬敬地给爷爷奶奶磕了三个头,心里暗暗发誓:一定要给爷爷奶奶争气,不让他们的辛劳白费……

今年清明时节虽然没有雨纷纷,但是路上行人一样欲断魂……

以清明节为话题作文600字2

清明时节,春雨纷纷扬扬,飘飘洒洒地飘落下来,像牛毛?像细丝?还是春姑娘掉在人间的绣花针?都是。“沙沙沙……”春雨滋润着人间的万物:梨花更加雪白、晶莹,杏花粉嫩极了,桃花被春雨滋润后,花瓣上的雨珠像滑滑梯一样滚落下来,淘气极了!各种各样的花朵争奇斗艳,有的含苞待放,有的娇翠欲滴,有的……连小草也不甘示弱,赶紧换上了新衣裳!山中的一切都被烟雾笼罩着,美不胜收。

可是,就连这样也不能打动诗人。他身穿长衫,戴着大斗笠,挂着一副愁眉苦脸的表情。他独自在这荒野小路上走着,突然看见许多人在扫墓,于是,他便想起自己不幸的遭遇,他想,这时我本应该和家人去祭拜已死去的列祖列宗,或者和亲人朋友一起去踏青……想到这里,他哀声叹气,悲伤万分,心中有数不尽的忧愁。

怎么才能消除我的忧伤呢?对了,只有酒才能彻底消除我心中的烦恼!酒才是我忧愁时的伴侣!哪里有酒呢?这荒山野领,前不着村后不着店的,怎么有酒呢?诗人想着。忽然,这时传来了悠扬清雅的笛声,诗人两眼发亮,顿觉喜从天降。

只见一头年迈的老黄牛慢悠悠地向前走着,背上还背着个小牧童,牧童戴着个小斗笠,身穿红色的小衣服,穿着绿色的裤子,两只眼睛圆溜溜的。小牧童一见诗人,立即停下了吹笛子。诗人走上前去,恭敬地鞠了一躬,笑容可掬地问道:“小哥,请问这附近有酒家吗?”牧童将此人大量一番,看起来还像个读书人。于是,牧童说:“酒家呀,有有有!你先穿过一片柳树林,然后走过一座小桥,再翻过一片田野,看到“杏花村”,最后往左拐,就看到“杏花酒家”了!”诗人大喜过望。

牧童又滔滔不绝地说:“听说呀,这杏花村里到处开满了杏花,可谓“人间天堂”,老板娘做的饭菜香甜可口,那酒可是陈年老酒,到处都是美味佳肴,那儿可是世外桃源,当处一片欣欣向荣的景色,只要进去了之后,一定忘记一切烦恼和忧伤,您就去享受吧!”诗人听了,更加喜出望外,欣喜若狂。谢过牧童后,大步流星地向杏花村走去……

以清明节为话题作文600字3

清明节是伤感的,清明节的雨是天空的泪水,是悲伤的泪水。

——题记

“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”这首诗是唐代著名诗人杜牧所写,每当想起这首诗我总会思绪万千。

清明是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,看,农民们正忙于农事,为来年播下丰收的种子,故有“清明前后,种瓜种豆”,“植树造林,莫过清明”的农谚。

关于清明还有个故事呢!相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。后来,重耳回国做了君主。

介子推不要当官只想侍奉老母,背着母亲躲进了深山,有人出了个主意,三面点火,只留一面,让介子推自己出来。大火烧了三天三夜,介子推还是没有出来,晋文公悲痛欲绝,。

为了纪念介子推,把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。后来,由于清明与寒食的日子接近,而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。

在清明节这天,人们总会带着淡淡的忧伤祭拜祖先,缅怀已故的亲人;想到如果没有先辈的辛勤创造,没有烈士的鲜血,哪里会有我们美好的今天。所以,在这一天,我特意为先辈们送上鲜花,为活着的人们祈祷并献上自己的祝福。

今年清明节的时候,我的心情格外沉重,在去年的四川汶川大地震中死去的同胞的亲人,在今年的清明节,也该会祭拜自己已故的亲人吧!愿在大地震中无家可归的同胞早日住上新房。我也为在大地震中死去的同胞默哀!愿他们的亲人能从地震的阴影中走出来。

风儿还在吹,雨儿还在飘,叶儿还在落,曲儿还在唱……一切的一切都沉浸在寂静和悲伤之中。

以清明节为话题作文600字4

清明是农历二十四节气之一,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的106天。中国传统的清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史。《历书》:“春分后十五日,斗指丁,为清明,时万物皆洁齐而清明,盖时当气清景明,万物皆显,因此得名。”清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”之说。

清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗依然盛行。

清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳、放风筝等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体。因此,这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。

我家乡的清明节主要以扫墓为主。今年的三月四日,咱们一家四口人像往常一样,一大早就坐车回老家——长乐祭祖扫墓。这一天,天气阴沉沉的,偶尔还伴着细细的小雨。咱们有的扛着锄头,有的提着祭品,有的拿着镰刀,一路走上山来。山上的空气尤其的新鲜,放眼望去满目苍翠,真个心旷神怡啊!咱们顺着弯又陡的山路,连走带爬地来到山顶,终于来到了的坟前,咱们要给敬爱的扫墓了。

奶奶和母亲忙着给上香,摆祭品,我和父亲负责清除坟上的杂草。“正正,你割得真认真呀!”母亲夸赞我道。可我一根草也没割断过,真是不好意思。

一眨眼的功夫,山上便多了许多上坟的人们。时近中午,咱们上好了坟,收拾好东西就高高兴兴地下山了。这时又下起了牛毛般的春雨,母亲便教我念起了唐代诗人杜牧写的《清明》一诗:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”

以清明节为话题作文600字5

放风筝是清明前人们最爱玩的游戏。风筝,在我车已有二千多年的历史。据传说,在春秋时期,有位公输般,即神话中的“鲁班”,会做木鸢,削竹为鹊,成而飞之,三日不下。南北朝时期,梁正武帝在台城被侯景叛军围困,大臣羊侃曾用风筝系上诏书,招来援军救驾。风筝最初的作用只是军事上传递消息的工具,以后逐渐演变为一种娱乐玩具。

放风筝,每逢清明时节,人们不仅白天放,夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,象闪烁的明星,被称为“神灯”。过去,有的人把风筝放上蓝天后,便剪断牵线,任凭清风把它们送往天涯海角。据说这样能除病消灾,给自己带来好运。

唐代诗人高骈写有《风筝》一诗:“夜静弦声响碧空,宫商信任入来风;依稀似曲才堪听,又被风吹别调中。”风筝真正的命名,《询刍录》记载:风筝,即纸鸢,又名风鸢。五代时李邺于宫中作纸鸢,引线采风为对,后于鸢首以竹为笛,风入笛管发出悦耳之声,好似“筝”鸣,俗称风筝。

起初只限于皇宫贵族中的公子佳人玩赏,到了宋代以后,才成为民间群众喜爱的一种活动了。风筝既是一种美丽的民间工艺品,又是大众娱乐品,历来爱到文学家的传唱。《北京竹枝词》也对风筝有生动的描绘:“风鸢放出万人看,千丈麻绳系竹竿。天下太平新样巧,一行习上碧云端。”早在清朝时,风筝已在扎、糊、绘、放四艺上发展到相当精致的程度。曹雪芹在北京西山“穷居著书”时,细究风筝扎糊之法,还写了《南鹞北鸢考工志》一书。书中详细介绍了翼燕、双鲤、彩蝶、螃蟹、宠妃、双童等四五十种风筝的扎、糊、绘、放等技法和工艺。此外,古代放风筝又是与放晦气联系在一起的。《红楼梦》中有这样一段描写:林黛玉不妨将制作精巧的风筝放掉。李纫劝她:“放风筝图的就是这一乐,所以叫放晦气,你该多放些,把病根儿带去就好了。”而当紫鹃要去拾断了线的无主风筝时,探春又劝阻:“拾人走了的,也不嫌个忌讳?”可见古时放风筝是人们消灾祛难的手段,不能去拾别人的风筝,以免沾上别人的晦气。也有人在放风筝时,把所有的烦恼写在纸上,让它随风筝飞上蓝天,认为一切烦恼都会随风而去。

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