2022中国诗词大会江山观后感4篇2022中国诗词大会江山观后感 2020年02期· 147 ·文学艺术·浅析《中国诗词大会》的影响和意义■叶欣雨营口市第二高下面是小编为大家整理的2022中国诗词大会江山观后感4篇,供大家参考。
篇一：2022中国诗词大会江山观后感
20 年 02 期 ·147
·文学艺术·浅析《中国诗词大会》的影响和意义 ■ 叶欣雨营口市第二高级中学
辽宁营口
115100摘
要：2016 年 2 月，《中国诗词大会》在中央电视台黄金时段播出，该节目一经播出，掀起了一股古诗词热潮，收获颇多好评和赞誉。霎时间，引起了诸多媒体和观众的关注，相关文章席卷而来。一下子成为热点中心的《中国诗词大会》究竟有何魅力，能够俘获大众的心，赢得大片好评？本文旨在分析讨论《中国诗词大会》对大众对社会的影响及意义。关键词：《中国诗词大会》；传统文化；古诗词引言《中国诗词大会》的播出可以算是中央电视台的一项明智之举，它不仅唤醒了大众心中对古诗词的热爱，还让观众们更直接地领略到了中国古诗词的美。可以说它兼顾了电视节目的作用，还给大众上了一堂很好的传统文化课，可谓是一举两得。接下来我们将从多个方面分析它的影响和意义。1.《中国诗词大会》的成功要想了解它的《中国诗词大会》的影响和意义，我们就要先从它的成功开始分析。毫无疑问，《中国古诗词》作为当年中央电视台的一匹收视黑马，它是成功的。近些年来，随着互联网传媒等新兴渠道的发展，我国电视台开始纷纷效仿国外一些成功的综艺节目，将他们的模式复制过来，加以包装和裁剪呈现给观众，更有甚者，直接转播。这就使得观众的欣赏水平逐渐提高，不再满足于千篇一律，单调的综艺节目。如此一来导致的后果就是我国本土的原创电视台节目的市场占有率急速下降。这时大众眼帘的电视台节目大多是各种“真人秀”，“亲子秀”和“才艺秀”等选秀节目。这些选秀节目刚推出来的时候会让“娱乐至上”的观众受到视觉享受，然而随着后期的播放，观众就会产生审美疲劳，对这些逐渐失去原先的兴趣。而《中国诗词大会》的出现打破了这个格局，它犹如众多娱乐综艺节目中的一股清流，将远离市井，高端儒雅的古诗词韵味带给普通大众。另一方面，党和国家一直在强调弘扬中国传统文化知识，而《中国诗词大会》作为中央电视台的节目也是在落实这个政策。其实在此之前，也曾出现过类似这样带有文化气息的普及栏目，而《中国诗词大会》之所以能过于其他的原因就是它不仅带着文化知识的标签，还有着符合大众口味的特点。相对于其他同类节目，它的一个重要优点就是深知它的主要观众的普通大众，在对古诗词的选择上面拿捏得很恰当。《中国诗词大会》面向的毕竟时普通人，因此，它在选题选材方面没有可以去挑选一些冷门，晦涩难懂的古诗词。同时也恰倒好处的避开了一些类似《咏鹅》这样低龄化的诗歌。更多的是采用一些经典古诗词，进而拉近节目与观众的距离，不会让观众对节目产生一种“高高在上不可攀”的感觉。不仅仅是对古诗词的选择很考究，在其它方面，节目的设置无不建立在传统文化基础之上。从诗仙李白到一代才女李清照，我国古代文人骚客多喜爱用诗词来表达自己的情感。即使是科技技术如此发达的今天亦是如此，只是在社会的洪流之下，大多数人的这种方式被隐藏了起来。而《中国诗词大会》就是唤醒它的一把钥匙，激起了大众内心对诗词的一种原本的喜爱。而节目的嘉宾，像中国唐代文学学会理事康震老师和中国史硕导组长蒙曼老师，他们对一些古诗词的赏析和点评，往往能使我们更加深入地了解到诗词里面更深层次的韵味，有时候还能看到一些古诗词的另一面，听过老师们独到的一些见解。除此之外，《中国诗词大会》的规则设置也很有特点。例如在比赛中有一个很有诗意的环节——飞花令。飞花令原本出自《寒食》中的“春城无处不飞花”，是古人行酒令时玩的一个文字游戏。如今，《中国诗词大会》把它进行改良，用做双人对战的一个游戏。改良后的飞花令不止止是花，还加入了“月”、“夜”等古诗词中高频出现的字眼，将飞花令这一传统活动以另一种有趣的形式再次出现在人们眼前。2.《中国诗词大会》的影响要说《中国诗词大会》带来最直接的影响，那就是掀起了一股全民读诗词的浪潮。随着电视节目的热播，一些书店将古诗词的书柜摆在了最显眼的位置，原本鲜有人问津的《中国唐代古诗词》，《宋词精选》等古诗集常常有人拿来翻阅。我们都说家长就是孩子最好的榜样，大人们纷纷开始看起古诗词，自然引得孩子们效仿，于是带动了整个社会，上至七八十岁退休干部，下至识字孩童，纷纷开始吟诗作对。中国作为四大文明古国之一，传统文化自然丰富多彩，而在这历史长河之中，古诗词文化占了一席之地。所以，在中国人骨子里就刻有古诗词的印记。而《中国古诗词大会》就将我们骨子里的印记给唤醒了。激起了我们每个普通人内心深处的文化因素，将端庄雅致的诗词插入我们的生活之中。同时也在将优秀的古诗词文化传承下去，让我们每一个人都成为优秀传统文化的传承者。3.《中国诗词大会》的意义《中国诗词大会》最有别于其他综艺节目的就是它并没有花钱邀请热门当红明星，也没有什么豪华的场景布置。这就意味着它和其他节目不一样，有着深远的意义。节目在场景的布置上虽然没有很豪华，但却下足了功夫。整个节目背景多采用中国传统的古风，古香古色的背景十分契合节目主题，让人感到赏心悦目。而前来参加节目的选手也来自全国各个地方，各个岗位。有年仅十六岁的高中才女，有想要提高文化素养的在读大学生，还有来自城镇乡村的普通农民。这些无不再给我们传递一种良好的价值观。其实不仅仅如此，《中国诗词大会》还有这很好的教育意义，在给大众普及诗词文化的同时，还在潜移默化地影响各个学校中古诗词教育。很多学校在节目热播之后，更加重视学生们的古诗词教育，更有部分学校专门开设古诗词课堂，让我们更进一步地感受古诗词的魅力。4. 结束语在当今这个追求”娱乐至上”的年代 ,《中国诗词大会》担起了传承中国传统的文化的重任 , 将我国优秀的古诗词文化带到了大众面前。节目的热映 , 还带动了一系列的连锁反应 , 相关图书的热爱以及社会上诗词文化的氛围愈来愈浓都得益于此。它的出现给我们贫瘠的电视节目指出了一条光明大道 , 带领众多电视台节目走向更光明的道路。参考文献[1] 曾虹 . 人生自有诗意 -- 浅析《中国诗词大会》人文之美 [J]. 声屏世界 ,2017(5):20-22.[2] 高泽群 . 浅析文化情感诉求对文化类综艺节目创新的影响——以《中国诗词大会》第三季为例 [J]. 东南传播 ,2018,No.165(05):31-32.[3] 罗琦 , 唐苗 . 浅析电视节目对中国传统文化的传播——以《中国诗词大会》为例 [J]. 新闻知识 ,2016(10):27-29.[4] 余海龙 . 浅析电视文化类综艺节目创新发展之道——以央视《中国诗词大会》为例 [J]. 新闻研究导刊 ,2018,9(20):226-227.[5] 李相宜 . 以《中国诗词大会》为例浅析中国电视节目创作模式的变化 [J]. 记者摇篮 ,2019,579(03):101-102.
篇二：2022中国诗词大会江山观后感
20·5（下）《科技传播》104科技新闻传播作者简介 ：赵雨非 ，本科在读 ，河海大学公共管理学院 ，研究方向为广播电视。浅析《中国诗词大会（第五季）》节目特征与发展启示赵雨非摘要
央视《中国诗词大会》以传播中国古代诗词文化为核心元素的科教文化类节目成功播出了 5 季 ，它具有极强的文化承载力和创新能力 ，并保持收视率和口碑双双丰收。节目内容的趣味性、主持人的专业性、参赛选手的包容性和大众的参与性这 4 个特征是保持高收视率和高话题度的关键。同时 ，诗词大会的成功也对其他电视文化节目的发展方向提供了参考和借鉴意义。文章总结出电视节目永葆活力的重要因素包括以下两方面 ：一方面是打造融媒体的电视节目平台 ，收获较高用户活跃度和良好声誉 ；另一方面是须注重电视节目品牌效应 ，在市场中形成强有力的竞争优势。关键词
《中国诗词大会》；电视节目特征 ；主持人 ；发展中图分类号
G220
文献标识码 A
文章编号 1674-6708（2020）259-0104-021
《中国诗词大会（第五季）》的节目特征2014 年习近平总书记在文艺工作座谈会上指出 ：“文化是民族生存和发展的重要力量 ，没有中华文化繁荣复兴 ，就没有中华民族伟大复兴。”诗词大会紧贴时代脉搏 ，围绕“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”的基本宗旨 ，百人团和第二现场选手进行答题比拼与诗词赏析 ，勾起人们曾经学过古诗的回忆 ，一起感受诗词之美 ，丰富现代人们的精神世界。诗词大会在电视节目“内容为王”的背景下 ，从内容上增加竞赛的趣味性 ，主持人作为电视节目的标志之一 ，其自身带来了很高的话题热度 ，第五季参赛选手还创下节目录制以来的最大年龄差也备受关注 ，大众依托网络平台积极参与节目互动 ，这些特征成为诗词大会收获同时段收视率冠军的 原因。1.1
节目内容的趣味性各大电视节目在当下竞争压力的背景下 ，都在进行节目策划与制作的研发与创新 ，尤其是像《中国诗词大会》这样的系列节目保持可持续发展更为重要。“内容为王”是电视节目得以长久发展的基础和必然要求。《中国诗词大会（第五季）》除了保留前四季的连线题、选择题和飞花令之外 ，第五季还增加了身临其境题 ，节目不光请常驻嘉宾康震访庐山、登黄鹤楼 ，在自然山水和人文古迹中出题 ，还请国家重点行业的领导者寻中国制造 ，在情境中与诗词文化结合。这道新题目的加入真正将让诗词“活起来”，它还成为了选手答题的重要关卡 ，不少选手都在此题失误 ，通过自救绝处逢生。不光如此 ，在擂主争霸赛的现场绘画题也是考验选手的反应力、想象力和诗词理解力等多种综合能力的考查。本季引入“三合一”连环绘画题 ，该新题目尽显诗词的魅力 ，实现诗中有画 ，画中有诗的美好意境。在这两道创新题型增加了答题环节的刺激性和趣味性 ，提升全场热度 ，实现选手、嘉宾和电视机前的观众三者的有机互动。1.2
主持人的专业性“在电视事业化模式向产业化转型的过程中 ，电视节目主持人群体作为电视传媒的有机组成部分 ，最早被赋予品牌标志的色彩。一批极富个性魅力的电视节目主持人 ，甚至会成为某些栏目或某家电视台的‘Logo’。” ① 连续四季主持的董卿是《中国诗词大会》的“Logo”，作为有 25 年主持经验的她已经获得观众的认可 ，深厚的文化底蕴和温婉气质使她在和嘉宾交流上收放自如。第五季开播后 ，“85 后”青年主持人龙洋接替诗词大会让不少观众惊奇 ，但她在主持过程中具有较好的亲和力 ，并且主持风格大方活泼 ，也获得了观众的认可。1.3
参赛选手的包容性诗词大会的选手越来越趋向年龄跨度大、职业多样化。小朋友王恒屹成为这季焦点之一 ，第一个登场的他有着可爱的大眼睛和儿童专有的稚嫩 ，备受观众的喜爱 ，不爱玩具却酷爱古诗 ，“中国诗词大会王恒屹”更是上了当天的微博热搜 ，第一期刚播出就增加了话题热度。不到 6 岁的王恒屹和高达90 岁高龄的“新中国第一代飞行员”还创下了节目
《科技传播》2020·5（下）105科技新闻传播录制以来最大年龄差的记录 ，让观众不禁感叹热爱诗词不分年龄、不分行业 ，赞颂“人生自有诗意”。1.4
大众的参与性这档节目亮点是观众的参与式文化形成一种“虚拟在场”式社交 ，营造出狂欢的气氛。在每期节目播出过程中 ，观众可以扫描电视屏幕下方的二维码和选手共同答题 ，全程参与节目互动 ，从而弥补无法亲临现场的遗憾。这样的“拟态环境”能让观众同选手有一样的竞技答题紧张感。除此之外 ，参赛选手还潜移默化地激励在读学生热爱诗词文化。获得第四季总冠军并喜欢机器人研究的工科生陈更博士 ，打破人们对只有文科生才热爱诗词的刻板印象 ；第五季初二学生郑坤健打败三期擂主彭敏 ，梦想是考入剑桥大学等。现在的中小学生“三更灯火五更鸡 ，正是男儿读书时”，诗词大会青年选手成为年青一代的学习榜样。2
《中国诗词大会（第五季）》的发展启示作为传播中华传统诗词文化的《中国诗词大会》，不光要具有自身特征 ，还要在继承中发展。以第五季为例 ，电视节目永葆活力的重要因素包括以下两方面 ，一方面要打造融媒体电视文化节目平台 ，另一方面要注重节目品牌效应提高市场竞争力 ，这也为其他电视节目的发展提供参考和借鉴。2.1
打造融媒体电视文化节目平台随着媒体融合的推进 ，越来越多的电视节目开始尝试全媒体内容生产 ，树立“中央厨房”式的全媒体内容生产与管理平台。融媒体有着传统媒体特有的即时性、碎片化和交互性的优势。《中国诗词大会（第五季）》电视节目在播出时期保持活跃度 ，开展同步答题、竞猜擂主、微信“摇一摇”等活动 ，同时拥有网站、微博、微信等多种终端产品 ，能够实时发布、更新信息。融媒体的应用在诗词大会占有一席之地 ，收获较高用户活跃度和良好声誉。诗词大会做到了广播电视网、电信网、互联网三网融合 ，通过文字、声音、视频、数据等多媒体业务经过移动终端更完整地呈现在观众面前 ，满足了不同用户的需求。用户不光在电视上看到诗词大会 ，还能在 Bilibili、优酷等视频服务平台看到经典荟萃、专题视频 ，而且可以在喜马拉雅有声 App中听到诗词大会花絮。2.2
注重品牌效应提高市场竞争力品牌为一档电视节目价值的延续。在当前电视产业化背景下 ，品牌效应包括节目定位、节目内容、主持人和嘉宾的选择、广告赞助等方面。打造电视节目品牌需要生产者具备很强的资源整合能力 ，节目能长期保持活力便在于品牌给电视节目生产者带来了巨大经济和社会效益。首先 ，《中国诗词大会》作为央视首档全民参与的诗词节目 ，其央视自身的品牌不言自明。其次 ，对于节目策划而言 ，借助舞美光效、博学多才的嘉宾和来自各个领域的参赛选手 ，将看似枯燥的诗词文化和现代生活有机结合 ，掀起全民学诗浪潮 ；然后 ，对主持人来说 ，连续四季成功主持的董卿为节目打下夯实的观众基础 ，不断提升口碑。最后 ，从广告赞助商来看 ，中国农业银行和诗词大会带火的“中华诗城”重庆奉节 ，增加了节目经济收益 ，实现双赢。这些重要因素共同反应使得诗词大会保持收视率冠军 ，从而提高广告价格 ，在市场中形成强有力的竞争优势的良性循环。3
结语《中国诗词大会》连续五年获得同时段收视率第一 ，对于科教文化类节目来讲实属不易 ，这离不开节目特有的个性标签 ，即内容的趣味性、主持人的专业性、参赛选手的包容性和大众的参与性。诗词大会在此基础上打造融媒体电视节目平台 ，并且增强节目品牌效应 ，从而提高市场竞争力。诗词大会获得的成就具有里程碑的意义 ，对其他文化类电视节目起到重要的借鉴作用。当然 ，若诗词大会的更新与完善就此停滞不前 ，则会失去竞争力 ，立刻淹没在庞大的电视产业化的市场里。因此 ，创新是广播电视节目的生命力所 在 ② 。接下来 ，诗词大会不光要提高青年主持人的实力 ，更要探索在当下适合《中国诗词大会》可持续发展的新路径。比如通过三网融合衍生出更丰富的增值业务类型 ，像研发适合青少年的网络诗词游戏 ，探索高科技背景下的“VR+ 诗词”等 ，拓展电视节目业务服务范围 ，最终强化诗词大会市场竞争力 ，使其永葆活力 ，散发光彩。注释①肖晓琳.电视节目主持人的品牌打造[J].现代传播，2002（3）：130-131.②高长力.全力推动节目自主创新[J].中国广播，2016（4）：1.参考文献[1]贾月，武煜.原创文化类节目《中国诗词大会》的多元创新思考[J].现代传播(中国传媒大学学报)，2016（12）：156-157.[2]谢耘耕，戴晔.电视节目创新技法及应用[J].新闻界，2007（4）：72-74.[3]喻梅.融媒体时代文娱资讯节目的发展策略[J].中国电视，2019（5）：77-81.
篇三：2022中国诗词大会江山观后感
中国诗词大会第五期、第六期最新观后感 央视中国诗词大会第五期、第六期最新观后感 中央电视台《中国诗词大会》在广大观众中引发了强烈反响。由于入选节目的诗词题目几乎全部出自中小学课本，每周五晚，都有不少中小学生家长陪着孩子守在电视机前观看。以下是关于中国诗词大会第五期、第六期观后感，欢迎阅读。中国诗词大会第五期观后感 月 11 日晚八点，《中国诗词大会》第五集在央视 CCTV1首播。本期由北京师范大学文学院教授、博士生导师康震、河南大学文学院教授、博士生导师王立群坐镇嘉宾席。在 这 这一期节目中，共有 5 位选手向擂主发起挑战。
在这 5 位 位选手中，有上海大学古典文献学专业的“学霸研究生” 宋 宋浩、来自书画世家的江南姑娘王泽南、八零后警花王欢 、 、语文老师夏昆以及有着“诗词王者”之称的图书管理员 石 石继航。
上一期冠军争夺赛阶段，选手李四维战胜攻擂 者 者陈更，成功卫冕。本期 5 位挑战者再次整装待发，向擂 主 主发起挑战。这 5 位选手来自各行各业，有警察、学生、 老 老师、图书管理员、英文翻译，但对诗词有着同样的热爱 。
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尽管高手云集，最终擂主李四维还是赢了，保住了擂 主 主
的位置。希望大家继续加油! 中国诗词大会第五期观 后 后感 3 月 11 日晚 8 点档，CCTV1 播出《中国诗词 大 大会》第五期。在上一期节目中，李四维战胜攻擂者陈更 ， ，成功卫冕。而本期又迎来 5 位挑战者的挑战书，李四维 还 还能否招架得住? 宋浩是来自上海大学古典文献学专业 的 的学生，他的学识横跨历史、哲学、文学等学科，是一名 实 实打实的“学霸研究生”。
王泽南与之前的选手王天博 是 是以诗词相交的恋人，这次是你方唱罢我登场。来自书画 世 世家的王泽南在赛前放出豪言，接棒男友天博，誓把擂主 拿 拿下! 来自吉林的八零后警花王欢，从小便向往边塞诗 中 中的金戈铁马，秀口一张便是“女儿何不带吴钩，收取关 山 山五十州”的豪言。在《中国诗词大会》的赛场上，看她 如 如何巾帼不让须眉! 在百人选手团中，夏昆有着超高的 人 人气，在第一期节目中他被“人生只合柳州死，禅智山光 好 好墓田”这句诗难倒，遗憾离场。此次，他再度返场发起 挑 挑战，一看就是有备而来。
他是一位隐藏在图书馆的诗 词 词高手，他在网络上有着另一个名字——江湖夜雨，被誉 为 为隐匿在江湖的“诗词王者”!他就是来自山东临清一中 的 的图书管理员石继航。十几年间，他出版了 17 本诗词书 籍 籍，也是擂主李四维最期待的对手。
在五位选手的强势 来 来袭之下，我们的擂主李四维最终守住擂主地位，让我们 期 期待下一场的精彩吧! ★小编推荐：
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篇四：2022中国诗词大会江山观后感
《中国诗词大会》的成功及影响●张梦园 李 秋摘 要：２０１７年年初，微信微博、人民网、新华网等各类社交平台被《中国诗词大会》刷屏，引发“诗词热”。本文从节目制作，参赛选手，节目观众，评委嘉宾，主持人能力五个方面浅要分析《中国诗词大会》的成功的原因，并探究其影响。关键词：诗词大会；全民参与；传统文化中国是一个诗歌的国度，中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的中华文化。中国的文学史，几乎都伴随着诗歌的身影。诗歌，成为中国传统文化不可缺少的一部分。由此，《中国诗词大会》应运而生，这个节目带动全民回忆那些耳熟能详的古诗词，从而获得了大众的广泛好评。一、节目制作精良，内容精心设计《中国诗词大会》长达一年的制作周期，２０多天的录制现场，近 ３年的前期准备、策划、计议，节目组精心设计各种环节，于细微处体现中国的艺术之美。例如将沙画艺术与诗句连接，使观众不仅能参与互动，更可以享受沙画的独特魅力。《中国诗词大会》的重中之重就是内容设置。《中国诗词大会》是一档面向大众的电视节目，简单的诗词没有意义，太难的诗词却也吸引不了观众，要做到雅俗共赏。对于我们中国人来说，最早接受的古典熏陶就来自中小学语文课本，这些课本里的诗句引发了绝大多数观众的共鸣。那些脍灸人口的名章佳句，是中国人源源不断的精神动力，更是存在于中国人骨子里的诗意。二、参赛者腹有诗书气自华《中国诗词大会》以“诗词”为主旨，十几岁至七十多岁的普通人都可以参与，实现了全民参与的盛世奇观。《中国诗词大会》不炒作，不造作，像清流一般洗涤了当下娱乐至上的电视节目。这个节目让我们在一个人的身上看到一个阶层的缩影，在一群参赛选手的身上我们看到了社会的缩影，这就是我们生活的世界，没有遥远的距离感。武亦姝如许的“才女型”参赛者成了新晋“网红”，很多参赛者凭着对中国诗词的一腔热情，与艰难的生活不断斗争，他们的故事令无数人动容。《中国诗词大会》出现过两位出身底层，但热爱诗歌的选手：４０岁的河北邢台农民白茹云以及 ６５岁的内蒙古农民王海军，这两位参赛选手曾经迫于生活的无奈而远离书桌，他们历经生活的磨难却不失初心，一如既往的热爱诗词。这就是热爱的真正意义吧。在当今浮躁的社会，能保持一颗热爱的心，便是这些参赛者受到人们欢迎的原因吧 ？三、节目观众参与性高《中国诗词大会》的目标受众，并不是学富五车，满腹经纶的学者，而是广大对于诗词或传统文化心有爱好的人群。背诗虽然被诟病为隔靴搔痒，但却是中国老百姓最先接触传统文化的方式，答题方式既考验了记忆力也考验了诗的理解鉴赏。对学龄前儿童，用沙画的方式帮助小孩子们理解诗的意境，对中小学生，用填字的方法调动学习的积极性，对高中生，大学生，用 “飞花令”完成古诗词默写中的同主题横向延伸，对已工作的成年人，丰富了他们自身的文化素养，对于老年人，打发了闲暇的时间，更是拉近了与下一代之间的关系。以诗词为中心的《中国诗词大会》，获得了社会各个年龄段的广泛认可。《中国诗词大会》被誉为能使全家男女老少一起观看的益智类节目，在家庭的氛围中体味诗歌的魅力。比赛场上的百人团就是电视机前观众的代表，大家一起在扣人心弦的答题环节屏息期待，一起在难题时抓耳挠腮，手机摇一摇答题的方式沟通了场内和场外，各种观众参与度非常高，节目得到大多数人的喜爱。四、嘉宾各擅胜场王立群、康震、蒙曼、郦波四位老师都是央视《百家讲坛》走出来的经验丰富的老师，面对舞台的大场面，他们面不改色，侃侃而谈。他们凭借自身的学识点评历史、文学、作品，乃至选手本身。他们能把奥涩难懂的诗歌转换成浅显易懂的语言，在诗歌与观众之间搭了一座沟通的桥梁。《中国诗词大会》的老师们是专业的代表，意境解读、作者生平、涉及典故，信手拈来。点评是大会点睛之笔，很多诗词看似懂了，但只有听完的讲解时，才发现这里面的奥妙无穷。点评的老师比我们更加见多识广，令电视机前的我们受益匪浅。五、主持人功底深厚董卿作为节目的主持人出口成章，她作为央视老牌的主持人具有丰富的舞台经验，董卿的美，端庄得体，大体知性，“美人当以玉为骨，雪为肤，芙蓉为面，杨柳为姿，更重要的是以诗词为心”①便是最好的写照。我们印象中的主持人一般都是身着礼服，手拿主持人稿，按照节目顺序一个环节一个环节连贯下去，使节目能够有序进行。但是董卿不仅做到了控场，更是做到了丰富节目的内容。每一期节目的开始，她都能引用不同的诗词作为开场白，率先激发观众的诗心；面对选手的遗憾离场，她可以用“双鬓多年作雪，寸心至死如丹。”② 作为结束语送给选手也送给观众；在那些真情流露的感人时刻，以往气质如兰的董卿也会流下泪水。博学的董卿还可以在台上与四位评委闲话几回合，没有台本，均是自身的文采使然。董卿可谓是现实中的女神。从这五个方面，浅要分析了《中国诗词大会》成功的原因，《中国诗词大会》也有其深刻的影响，对社会有很好的借鉴意义。在浮躁的当今社会，人们普遍追求经济效益，导致忽视了对人文素养的追求，《中国诗词大会》这个节目让人们重拾一颗单纯的诗心，不求其他，只安静的品一首诗，享受片刻的宁静。诗词是中国传统文化的典型代表，这一季的《中国诗词大会》把诗词与电视手段的有机结合，赢得满堂喝彩，传统与现实的融合获得了广泛成功，既大力弘扬了传统文化，也为传统文化的复兴提供（下转第 １２２页）— ０ ２ １ —２０１７年第７期
山东青年
总第５２２期万方数据
志》卷一二说他“聪慧，有父风，属文为学，崇尚儒雅，故一时名士辈出。大臣执政，多有文采学问可取，能吏直臣皆得显用，政令修举，文治灿然，金朝之盛极矣”。世宗大定（１１６１—１１８９）和章宗明昌（１１９０—１１９６）年间，金与南宋达成了和议，“朝廷清明，天下无事”，“承平既久”，统治者“留意稽古礼文之事”（金赵秉文《尚书左张公神道碑》，《闲闲老人滏水文集》卷一二），为文学繁荣提供了必要的条件。除了以上列举的帝王，皇室宗亲、达官显贵笃好文物者更是彬彬可观。如宣孝太子完颜允恭（１１４６—１１８５），乃世宗子，章宗父，虽未登大宝便溘然而逝，但也是“好文学，作诗善画”（金刘祁《归潜志》卷一）。刘祁评价他说：“宣孝太子最聪明绝人，读书喜文，欲变夷狄风俗，行中国礼乐如魏孝文。”（《归潜志》卷三）其他如完颜勖少时即好文学，国人呼为秀才，凡宴游辄作诗以寄意。宗翰、宗雄身为武将，却能以两月尽通契丹大小字，令人惊叹。密国公完颜璹以书画传世，文章更是名重一时……通过以上的引述，我们可以发现：“金源一代文物，上掩辽而下轶元，非偶然也”，盖因“帝王宗亲，性皆与文事相浃，是以朝野习尚，遂成风会”（清·赵翼《廿二史剳记》卷二八）。可以说，正是这种崇文重士的风尚，为女真人的百年基业打下了基础。统治者对文事的身体力行对文人阶层产生的积极而深远的影响是不容忽视的。二、“借才异代”与特重科举金源王朝重视科举选官，“其及第出身，视前代特重，而法亦密焉”（《金史·选举一》）。自金太宗天会元年（１１２３）至金哀宗正大六年（１２２９），包括特赐，共举行了四十四次科举。虽然后期随着吏治的腐败，科场之弊丛生，但还是应该说，其作用及对文人的影响不容忽视。大部分统治者对知识分子的器重和照顾态度，也是金源文化走出“荒漠化”的关键。史载：即使是在衰世，官学也不废廪给。宣宗兴定元年二月，尚书省请罢州府学生廪给，不许。自章宗泰和元年九月，定赡学养士法。生员给民佃官田人六十亩，岁支粟三十石。至是省臣以军储不足，请罢之。帝曰：“自古文武并用，向在中都，设学养士，犹未尝废，况今日乎？”其令仍旧给之。文人待遇之优渥，于此可见一斑。当然，这里并不存在为了证明什么而刻意抹杀一些历史真实，金源一些士人也曾因文致祸，以致遭杀戮。任何一个朝代的统治者的政治举措都是为了维护自身的利益，不管科举还是其他方略，都只是为了更好地巩固自身的统治，根本目的并不是为了使文人才有所用，抱负得以伸展。金源文化在一定程度上继承了北宋文化，建国当中，女真族的不断南侵，迫使宋廷南渡，而一部分文人则在兵燹之乱中被带入北方（我们不应忽略这样的事实，宇文虚中、吴激、蔡松年、高士谈……，这些金源文坛上声名显赫的人物，都是由宋入金的，他们的声望、地位足以引导整个金源文学史的走向），他们的加盟加速了先进的农耕文明的传播，提高了北方地区的文化水平。而北方的雄山巨川又壮阔了他们的襟怀，使得这些士人的文脉里又多了几分贞刚质实的骨力。战争带来的是创痍，但在兵燹交接的同时，文化也在交融。从某个意义上说，金源文化是嫁接的产物，是在战争与迁徙中不断成长起来的。“中原文献实并入于金”（《〈全金诗〉提要》）以及开国之初的“借才异代”，使它有了不容抹杀的北宋血统，比起偏安一隅的南宋兄弟，它的文化又由于自身的特质而呈现出简单、质朴、本色而交融的品性。元好问作品中的兼容并蓄，其实也是金源文学生态影响下的一种反映。［参考文献］［１］姚奠中主编、李正民增订，《元好问全集（增订本）》［Ａ］，山西古籍出版社，２００４．［２］赵兴勤，《元遗山研究》［Ｍ］，台北：文津出版社有限公司，２０１１．基金项目：江苏高校哲学社会科学研究项目《〈遗山乐府〉与金末元初文学生态研究》（项目批准号：２０１５ＳＪＤ４９５）阶段性成果。（作者单位：徐州幼儿师范高等专科学校学前与特殊教育学院，江苏 徐州 ２２１０００檴檴檴檴檴檴檴檴檴檴檴檴檴檴檴檴檴檴檴檴檴檴檴檴檴檴檴檴檴檴檴檴檴檴檴檴檴檴檴檴檴檴檴檴檴檴檴檴檴）（上接第 １２０页）了有效的手段。改革开放后，我们许多年轻人老是认为外来文化优于传统文化，《中国诗词大会》强有力的证明了中华文化是民族生生不息的精神动力，要想获得成功，必须扎根于中国传统文化的深厚土壤中。经济发展，物质膨胀后，人们对高雅传统审美文化的需求也随之增加，但是当代电视节目娱乐至上的风气不佳，《中国诗词大会》的出现弥补了这一缺陷，既符合党和政府对传扬中华传统文化的提倡，也满足了大众的文化要求，是一档优秀的人文益智节目。［注释］①选手王若西夸赞董卿道：“美人当以玉为骨，雪为肤，芙蓉为面，杨柳为姿，更重要的是以诗词为心。”②双鬓多年作雪，寸心至死如丹。”是陆游的诗。［参考文献］［１］王立群：央视《中国诗词大会》（第二季）为什么火 ｈｔ-ｔｐ：／／ｗｅｉｂｏ．ｃｏｍ／ｐ／２３０４１８４ａ６１ｄｂ９００１０２ｗｚｉｂ［２］刘艳霞：《中国诗词大会》的文化传播功能 ０１００２２【中图分类号】Ｇ２２２【文献标识码】Ａ【文章编号】２０９６－０７５１（２０１６）０９－００１５－０３［３］张慧：浅析电视节目对中国传统文化的传播 ———以《中国诗词大会》为例新闻知识 ２０１６年第十期（作者 单 位：中 国 计 量 大 学 现 代 科 技 学 院，浙 江 杭 州３１００１８）— ２ ２ １ —文化论坛
元好问与金源文学生态万方数据
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