热爱中国共产党和伟大祖国的读书体会11篇
热爱中国共产党和伟大祖国的读书体会篇1
我读了《小学生作文选》，其中一篇文章的题目吸引了我，这片文章就是《怪老师》，我很好奇，为什么要叫怪老师呢?于是我认真地阅读了这片文章，在文章中寻找着答案。
文章中说的是一名六年级的大哥哥在面临毕业的最后一年里遇到了一位“怪老师”——顾老师。
顾老师留的作业少，留的题也怪。由于作业不多，连那些长期不完成作业的同学也能按时交作业，再也不愁眉苦脸，唉声叹气了；由于题目有趣味，做作业已经从一种负担变成了一种快乐。
顾老师讲课也怪，使学生学起新知识比复习旧知识都轻松。顾老师在提问与回答中把新旧知识融会贯通，例题不用讲同学就会了。
顾老师备课怪，她用了许多心思备课，为了摸规律，减轻学生的课业负担，她付出了艰辛的劳动。
怪老师真有怪办法，连讨厌数学的同学也如痴如狂的爱上了数学。顾老师真是一位好老师。
热爱中国共产党和伟大祖国的读书体会篇2
《三国演义》的作者是罗贯中，他根据民间传说和史料记载，并且结合他本人的社会实践、生活经验和人生感悟，进行整理、加工创作了这篇伟大的巨著。
其中我最喜欢的是草船借箭。主要内容说的是：周瑜想出了一个妙计来对付曹操，他派鲁肃去告诉诸葛亮。谁知，诸葛亮料事如神，早就料到了周瑜的计谋，这令周瑜心里十分忌恨，就想找个理由把诸葛亮杀死。他派人把诸葛亮请来，说是要联合攻打曹操的水军。诸葛亮建议用弓箭与曹军交战，周瑜听后暗自高兴。周瑜要诸葛亮十天之内负责造好十万支箭，诸葛亮满口答应说三天足够了，并立下了军令状。诸葛亮向鲁肃借来二十条轻快小船，用黑布把小船蒙住，他命令每条船上派三十名士兵，再扎上一千多个干草捆，排在小船两边。在起雾的时候，诸葛亮率众军接近曹军的水寨，大声呐喊，擂鼓震天，曹军看到后立刻射箭，不一会草捆上扎满了箭，诸葛亮迅速撤军。到了岸上，诸葛亮把干草捆上的箭拔下来，给周瑜数，果然有十万支箭，气的周瑜无话可说。
从这个故事中我看出诸葛亮是个善用计谋，宽容的智者，周瑜是个心胸狭窄，善于妒嫉的人，也正因为此他才会在后来的故事里活活气死。我们要学习诸葛亮的聪慧，勤用脑，不要学周瑜的小鸡肚肠，设计害人。
热爱中国共产党和伟大祖国的读书体会篇3
一开始被封面吸引，那种肃穆、神秘的氛围。小说很长，中间有不少插图，倒是能歇一口气。读前几章时，觉得小说的情节很复杂，太多人物，太多起伏。但是，读过之后细细想来，其实挺简单：主人公K想进城堡，却死活进不去，反而被困在了城堡下的村子里。
《城堡》是卡夫卡的最后一部长篇，写于他生命的最后几年。《城堡》是一部带有鲜明的卡夫卡风格的作品，然而遗憾的是，这部小说没有写完，卡夫卡就离开了这个世界。
读的时候可以感受到K的绝望，进也不是，退也不是。为了进入城堡，费尽周折，充分地感受了世态炎凉，然而还是没能进去。但是，这本书的价值不仅在于感受那种困境，而更在于获得一种心灵的洗涤，一种沉静的状态。
故事中，迷雾笼罩下的城堡，城堡下的村落，种种离奇的事情，都能感觉道一种怪诞的气氛，让人透不过气，神秘莫测。每一个人的思想、行为都好像隐藏在黑暗里，只露出冰山一角。在这样的环境中，K被恐惧与孤独包围，似乎并不是奇怪的事情。无所不在的迷茫、恐惧，K却还一直在坚持着，不论遇到什么阻碍。
令人匪夷所思的是，村子里的每个人都好像对K十分防备，似乎K是个“怪物“一般。村子里的人对克拉姆——这个左右着K能不能进入城堡的人，却好像生来就心怀畏惧，对于克拉姆的话，都十分服从。然而，从始至终，克拉姆都没有真的出现，他一直存在于别人的话语里，他的形象甚至都是不确定的。
村里的人和城堡里的人，都不能理解为什么K的种种行为，觉得K的思想简直不可理喻。所以，K得不到周围人的支持，只好孤军奋战。
后来，K为了进入城堡，尽力地按照城堡的指示去做，他没有任何自由的选择，必须努力抓住一切与城堡发生联系的可能性，比如搬到学校，接受并不乐意的工作。
所以，K是自相矛盾的，进也不行，退也不愿。
卡夫卡写的东西总是很荒诞，甚至说，挺难懂的。但是，仔细想想，何尝不是现实?
而且，真事得可怕。
我们生活在现实里，我们也会面临进退两难的境地，也会面临抉择，向左还是向右，这是个永恒的问题。然而至少，我们没有那么绝望。世界上两全其美的事情毕竟不多，所以，无论进还是退，都遵从本心吧。
热爱中国共产党和伟大祖国的读书体会篇4
“读了一本书，就像对生活打开了一扇窗户。”这是高尔基读书后给予书的极大的肯定和充沛的相信。对于书，我觉得就是一种享受、一种幸福、一种快乐！
书引领我走进知识的海洋。在波澜起伏的情节中，在有哭有笑的故事中，在放下书后的留恋中。我的精神受到了鼓舞。放下书，思想仍在不停地奔跳着、涌现着、编织着，读完一本书，似乎结尾没有了结尾，而是换成一个段落，思想还在编织着真正的最后的结尾……
读完一本书，顿时心情愉悦。书中的主角仍在脑海中挥之不去，他们似乎来到了现实生活，好像就是身边的。书就像一座大房子，人们钻在里面如饥似渴地探索着、开拓着、追求着、这座房子里没有悲伤，只有欢畅。房子里充溢着诗书卷气的笔墨味，就像一种闻一闻就赏心悦目的香水，因为，书籍是人的美容品。
读完一本书，发现自己已呆坐在椅上很长光阴了，腿脚已麻木了，但心却没有停止飞翔。像在一个世外桃源，那里全是书中的人物，书中的文字，书建成的堡塔，在那里，静悄悄地，没有一点不文明的行为，每个人都在尽情读书，书中那标致的文字像彩虹般挂在天上。
读完一本书，就像一只鸟，在天空中飞翔了很久，却不认为累，仍在天空中环绕，欢畅歌唱。叽叽喳喳，自由飞翔。这里没有纷争，只的诗一般的语言，美得不可思议。
书，是我的一切，读了一本书，我会像苗儿一样又一次吸收了大自然给予的滋润。
热爱中国共产党和伟大祖国的读书体会篇5
忘记历史就意味着背叛。每一个新国家的建立都是通过一定的道路实现的，而我们新中国就是通过新民主主义革命建立起来的。今天我们享受着安宁富足的幸福生活时，必须回头去看看当年我们的先辈是如何走过这段艰苦卓绝的革命道路。
毛泽东同志曾经提出“统一战线、武装斗争、党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝”。统一战线是无产阶级如何组织和领导同盟军的问题；武装斗争是中国革命的主要特点和形式；党的建设是党实现对中国革命领导的根本保证。统一战线和武装斗争是党所掌握的两个武器，这两个武器只有在共产党的领导下，才能发挥其攻无不克、无坚不摧的伟大力量。因此，党的建设是三大法宝的中心环节。中国共产党在长期的革命斗争中，与人民群众血肉相连，推动人民军队在战争中成长壮大，也使中国共产党成为具有广泛群众基础的马克思主义的无产阶级政党，成为中国人民前所未有的领导力量。
作为新时代中国的青年党员要在工作中不断提升自我，在社会主义建设之中发挥自己的力量。一是加强理论学习。把学习当作提升思想水平、推进工作开展的重要措施，在认真参加集中学习的基础上，充分利用业余时间加强对党史、党章、党的报告、全会精神、党的最新理论知识、习近平系列重要讲话精神、党的群众路线系列等内容的学习，认真推敲、仔细琢磨，加深对党的理论知识的理解，使之成为自己思考问题、开展工作、解决难题的有力指导，不断提升处理问题的能力；二是坚持群众路线。运用“从群众中来、到群众中去”的方法，可以充分地了解民意和民心所向，了解其所思所想所需，更有针对性地为民服务；可以汇聚群众智慧，为党的科学决策奠定坚实的思想和认识基础。坚持党的群众路线，内涵丰富而深刻，并跟随时代发展而不断增加新意蕴，我们要在掌握群众路线基本内涵和要求的同时，不断增强群众观念，更新群众工作技能，实现为人民服务意识与能力的与时俱进；三是注重学用结合。在充分掌握党的理论实质的基础上，围绕群众的客观需要，结合工作实际，作为市河长制办公室的工作人员，持续加强业务知识学习，认真贯彻习近平生态文明思想，根据国家、省、市的有关要求指导督促推进问题河涌整治、河湖管护提升等我市水环境提升工作，在高质量碧道建设方面全方位开展“5+1”重点建设任务，分阶段形成“五脉通海，九湾一岸，两翼协同，碧秀珠海”的碧道空间总体布局，切实提升人民群众幸福感、获得感。
热爱中国共产党和伟大祖国的读书体会篇6
《三国演义》-中国四大名著之一，为罗贯中所选编的历史小说，这本小说的内容多为北宋以至明朝坊的坊间书艺人所编，经罗贯中的整理和编辑后，就成了一本中外闻名的巨着，原名《三国志通俗演义》。
书中的情节是以没落王族刘备为主导，故事是讲述他在偶然机会下，遇到了关羽、张飞两位豪杰，因为志同道合，所以三人于桃园结义，故事就这样开始，而以其后约九十年的晋渡江灭吴为终，其中一些情节，如「借东风」、「捉放曹」，都是家传户晓的故事，可见此书是如何的精彩，真的令人生再三阅读的念头。
我认为书中的人物是这部小说的灵魂，主角刘、关、张三人在其漂荡中原到建立蜀国的过程中充分表现了仁、忠、勇三种典范的英雄气概，最为人称道的，莫过于「刘玄德携民渡江」、「美髯公千里走单骑」、「张翼德大闹长板桥」等情节，而书中的诸葛亮成了智的代表，天下变量尽在掌握之中，不得不提的是，姜维也被描绘成忠孝智义兼具的栋梁之才，而一代军事家曹操由忠于大汉变到大奸大恶的险恶丞相的心理变化也被描写得淋漓尽致，可见这部书对人物特征刻划之精细堪称古代长篇小说之首，真千古奇书也。
而三国演义一书，由宋朝开始有书艺人用之作题材，只不过都总是没有连贯性，不过何以我会言及书艺人?其实书中也有很多宋朝的影子。
三国演义中，最为所熟悉的都算是关羽了，关羽是书中最忠之人，而当代因为朝廷重用文人，因此不论任何读书人，都会追求忠君爱国的境界，「忠臣是英雄」这个道理令关羽与有鬼神之智诸葛亮并列，可见书中人物因「忠」的地位提升是如何明显，相对地，奸相曹操只因「挟天子，令诸侯」而成了千古罪人，这个情况大抵只会出现在尊儒的宋朝。
三国演义的文学价值是无容置疑的，但亦不是完全没有历史价值，只不过历史价值不在三国时期，而是由宋朝到明朝，因为三国演义是坊间的书籍，我们可以透过这本书了解当时的政治状况，像张飞这样的英雄出现，大抵是因为汉人在元朝时饱受欺压，百姓渴望有一位敢作敢为的英雄为之出头，张飞才会由温文儒雅宽大画家、书法家被改成敢作敢为的大老粗，而「张翼德怒鞭督邮」一事就可完全表达百姓对元朝官员的强权欺压有多大厌恶。
其实我还不知自己读了这本书多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我认为身为中国人，必须读中国四大名著至少一次，而四大名著中，红楼梦中有太多阴谋诡计，水浒中有太多过份豪气的情节，相比之下西游记及三国演义比较适合青少年看，不过除了文学价值外，三国演义更有助我们了解宋、元、明三代的文化，所以我极力推荐三国演义这一本好书。
热爱中国共产党和伟大祖国的读书体会篇7
《三国演义》这部古典巨著，是中国几千年沉淀下来的精华，是我们的文化瑰宝。我读完了三国演义，又开始读《三国志》，我像穿越了时空，来到了那个群雄逐鹿、战火纷飞的三国时代。
东汉末年，群雄割据，董卓独霸朝纲，祸乱朝廷，涿郡刘、关、张桃园结义，征战四方，三顾茅庐、结孙权、破曹_、借荆州、取巴蜀，成就一番霸业。江东孙权，兵精粮足，又有三江之固、长江天堑，据江东而虎视天下。典军校尉曹_，据陈留、讨董卓、破吕布、征袁术、败袁绍、远征乌桓，一统北方，而后征马超、破韩遂，拿定西凉，欲征荆州以霸天下，但兵败于赤壁。此后三国鼎立，互相争斗，互有胜负，三国归晋。
这本书带给我很多感慨、震撼和感动。刘皇叔刘备，三顾茅庐，三上卧龙岗，为了请来诸葛亮，47岁的刘备不顾大雪和遥远的路程，每次都亲自登门拜访，当刘备第三次到草房旁时，连小童都不耐烦了，但刘备仍然耐心等待诸葛亮醒来，因为刘备知道，要想得天下，就必须得到人才，而为了得到人才就必须亲自诚心拜访。
大家有时候会说，刘备是伪君子，是不义小人，他先后投过，公孙瓒、袁绍、陶谦、吕布、曹_、刘表……而驱使他“忘恩负义”的是他“兴复汉室，还于旧都”的天下大义。
也有人说，刘备爱哭，刘备是个懦弱的人，甚至有歇后语：刘备的江山——哭出来的，这对刘备是不公平的，刘备虽然爱哭，但要看他什么时候哭。刘备在新野本可以自己轻兵逃离，而他没有，他却抱着与百姓共存亡的决心，带着百姓作战，当被曹_围困的时候，他哭了，为什么?是为自己没能保住百姓的性命而哭。刘备在知道关羽被杀时哭过，那是为了兄弟之间惺惺相惜的情谊，难道不应该吗?……我更应该向刘备学习坚韧、永不放弃的性格。
三国这类的古典文学，自然是读得越多越好，我要在阅读古典文学上做到多读书、读好书，做个知识渊博的小学。
热爱中国共产党和伟大祖国的读书体会篇8
热爱中国共产党和伟大祖国的读书体会篇9
我在地下埋下一朵茶花，轻唤她那美丽的名字“玛格丽特，玛格丽特。”不知你是否能听见?——题记
艳丽的白茶花，像雪一样白，娇嫩的红茶花，像阳光一样灿烂。摇曳的朵朵花瓣映出她那美丽的影子——玛格丽特。
黑玉色的头发，像波浪般卷曲着。在额前分梳成两大绺，一直拖到脑后。美丽的鹅蛋脸上嵌着两只乌黑的大眼睛，纯净得宛如碧波。两道弯弯的细长的眉毛，月牙状犹如人工画就的一般。眼睛上盖着浓密的睫毛，当眼帘低垂时，给玫瑰色脸颊抹一丝云彩。
浓密的树缝间，几缕阳光斜斜地映下来，在香榭丽舍大街上跳跃着。我就在这光晕中，仿佛看到那个带着少女天真的你踮着脚尖散步，缕缕清新的茶花香钻入我的鼻子。玛格丽特就像一朵茶花，盛开与凋零都无人问津。
曾几何时，你在爱中得到安慰，又是何时你为了他的前途，遵照他父亲的话，忍痛离开，被爱伤得体无完肤。哦，玛格丽特，快出现吧，我想与你那纯洁美好、成全他人的心灵交谈，想用友谊来安抚你受伤的心灵。
在那个资本主义猖獗，挥金如土的时代，只有你保持着完整的灵魂，在临终的那一刻还呼唤着他的到来。你是多么可怜呐!玛格丽特，你是一朵永不衰败的茶花，绽放在每一个人的心中。
茶花女——玛格丽特，多么美丽的字眼。你是堕落社会的牺牲品，用满腔的情迎来光明。啊，天主，让她——茶花女得以安息与永生，让她美好的品质永远启迪后人吧!她愿牺牲自己的豪华生活，宁可卖掉首饰也不让阿芒达去借债;她为了维护阿芒达妹妹的婚姻，宁可放弃自己的幸福;她为了阿芒达的前途，甘愿离开他……
谁知道这朵美丽的茶花，是以糜烂做养料，以放纵作为生活，可却和荷花一般，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。也许，她的天真和善良，一直没有消逝。
直到阿芒达走进了她的生活，她洗心革面，从头开始，牺牲自己的豪华生活，与阿芒达到乡下去过简朴的生活，却被阿芒达父亲的来访打破平静，为了维护爱人妹妹的婚姻，她又重回到了那个阴暗的角落，哦，她是个那么冰清玉洁的高尚姑娘，别人有多么贪婪，她就有多么无私!但是，换来的不是理解和爱，而是一次次阿芒达对她的羞辱。最终，在悲伤中死去。
我想，玛格丽特不是个悲剧人物，至少，她的灵魂因为爱得到了净化，她为了别人的幸福而牺牲自己幸福，她是高尚的，是贞洁的。最重要的是，她最终，还是得到了阿芒达的忏悔和爱。
玛格丽特真的，很伟大，她获得了爱情，也赢得尊重，尽管是遗忘式的。当然，不容置疑，也是时代的牺牲品。但不管怎样，玛格丽特永远是那朵最美的茶花。
热爱中国共产党和伟大祖国的读书体会篇10
从小到大，我读过很多回《西游记》，第一次读时，纯粹是为了它曲折有趣的情节；后来再读，对书中的各个人物的性格和行为就有了一些看法。《西游记》中我最喜欢的是孙悟空，喜欢他的善良、调皮、机灵、法力无边、对各天神说话时的直率、打妖怪时的执着（尤其是在三打白骨精那一回）和对兄弟、师傅和猴子猴孙的情谊。在唐僧师徒四人中，孙悟空经常第一个发现妖怪，可是他的师傅唐僧却总是轻易地被那些装扮成好人的妖怪欺骗，而对打死妖怪的悟空念紧箍咒惩罚，甚至不顾他的解释把他赶走。悟空虽然心有不甘，但还是听师傅的话，没有死皮赖脸地跟着师傅。但是当八戒又来找他帮忙时，他一听到师傅有难，就不记前嫌、义无返顾地跑去救师傅，没有半句怨言。他虽然天生比较冲动，性格比较火看爆，有时会因为一时冲动而杀生，但是在我看来，那些人都是罪有应得的，都是些*无数的强盗啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧却不信，他不管怎么样都不让悟空*，却不去管那些恶人去害人，我总是觉得悟空很冤枉。唐僧在他们师徒四人中是让我比较难以理解的人，他总是被妖怪抓走。在师徒四人之中，他总是带来麻烦，没有什么本事，只知道念南无阿弥陀佛，有时还会添乱，要是没有悟空，我想，他一定已经去另外一个西天了。
他是一个善良、乐于助人却分不清是人是妖的师傅，见到妖怪害人时，总要叫悟空等三人去抓妖怪。可是当悟空打死那些祸害苍生的人时，他却大惊失色，不仅念紧箍咒，有时还要赶走他，难道他就不会想一下，如果悟空不把那些害人的家伙给杀了，他们又会去祸害别人，这样，岂不是为了一条人命而害了更多的人命吗?但是，唐僧却也有着超乎常人的执着，为了到达西天取得真经造福苍生，他不仅不要快速到达西天而不让悟空自己飞去取，甚至要求自己每一步都是脚踏实地的，也从没让悟空帮他飞过。唐僧在一路上遇见了不少人善意或恶意地极力挽留他，甚至给他金山银山，乃至整个国家，可是他都拒绝了，我想这是因为他始终坚持着要取得真经的信念吧。猪八戒是一个又懒又馋的大肥猪，有时悟空叫他去找点水果给师傅吃，可是他要么就是在路上躺着睡大觉，要么摘了许多水果，却在回来的路上都吃光了，常常害得另外的三人在原地等他，回来却随便找个借口说个谎想敷衍过去，但总是被机灵的悟空识破，被整得很惨。我觉得八戒在取经的路上总是想这想那，而不是一心向佛，一会儿在这藏一点钱，一会在那藏一点宝，还总是想着高老庄的媳妇和嫦娥，师傅被抓了，他动不动就说：我们收拾收拾行李散伙吧、我回高老庄去了这类丧气的话。他还有一个坏毛病，就是总爱吹牛，有时候，悟空把妖怪打败了，他却绘声绘色地向别人吹嘘着自己如何把妖怪打败的。但是，他有时也会发挥作用，如：在师傅被白骨精抓住时，他来到花果山想着办法把猴哥给请了出来，最后，把师傅救了出来。所以我觉得八戒还是挺可爱的，虽然时不时动点歪脑筋，但也会有智慧的火花。
沙和尚是三个徒弟中最老实的一个，他始终对师傅忠心耿耿，对两位师兄也是毕恭毕敬。可是打起妖怪来却是毫不手软，虽然没有悟空那么厉害，但是在关键时刻还是能保护师傅的。而且，在师徒四人中，他是除了悟空以外最警觉的人，也可以提醒一下师傅。虽然《西游记》已经很老了，可是我相信它的魅力会经久不衰，因为这师徒四人，实在各有妙处，很吸引人。
热爱中国共产党和伟大祖国的读书体会篇11
读书于我而言，是一种审“苦”。这种审苦，像一位评论家形容波德莱尔的写作状态：他躺在玄色的石板上，拿着明晃晃的刀子给自我解剖。不一样的地方是我左手持镜、右手持刀；最终发现刀是钝的、身躯是虚空的。
“我”在石板上铭肌镂骨地“观”着。镜子呢?镜子还是镜子。我从小人书开始“读书”生涯。村里的大小孩，从初中学校借回小人书。有些大小孩还爬到教师家或供销社里去偷小人书。借回来的第二天就要还，于是一本小人书在村里轮流读到天明，轮不着的干瞪眼。读小学的我放学回家，主要任务是放牛，读小人书的机会比其他人多。当时用得最多的一个短语，可能就是“改革的春风”。在这“春风”中，我感觉到了父辈们一生的“悲惨”。这种“悲惨”感越来越强烈，最终成了未成年的我关注农村一草一木惟一的“眼”。读高中时，我拼命地思考农民的命运。读的书越多，越深入，越感觉到世界的广大、知识的无涯、思考的无穷，而人在其中的命运也越切近，越飘渺。我不知不觉走上抽象之路。当年的“农村之思”远了，“人的命运”这个维度却刻骨铭心了。为何读书我说不清楚，因为我意识到这个问题时，读书已经是存在本身。但我明白：我读书之所及，无不是“人的命运”，人在盐米油酱醋中的命运，在世界中的命运，在人类中的命运。我关于人的命运的关注就这样地由近及远、由此及彼地展开了。
我信奉叔本华的理论：喜欢阅读一目了然的书的人是懒惰的人，仅有阅读那些需要自我反复思考才能明白的书的人，才是真正读书的人。我认为一个民族也是如此。一个没有比较艰深着作的民族是不深刻的民族。真正的艰深，不是因为它远离我们的日常生活，而是因为它直面世界本身的复杂。我的阅读也是如此。我喜欢阅读艰深的着作。在阅读中我强调想象和联想。再抽象的理论表述，在进行思辨理解的同时，我把它还原成日常生活的图景。有些只需要现成的联想，有些需要想象的构造。我一向认为，无法进入抽象概念的人是缺乏想象的人；缺乏想象的人如果自认为理解抽象概念，这个概念在他那里也已经是一个死的东西了，既没有联结本事，也没有生成本事。
阅读是抽象的，关于命运的感受是具体的。在抽象阅读和现实感受中，我明白自身观念的命运。我们生长在改革年代，但在理解现成的非个人化的观念里长大。许多教育和观念已经深入到生理反应中去。我不得不四面突围。人不能揪住自我的头发离开地球。在自圆其说的内部突围中，惟一的途径是自觉引入差异。遇到能够证明自我感受和观点的事物固然高兴，遇到不一样的甚至否定的事物，我更加高兴。我称之为差异阅读法。我很少单纯地阅读一本书，或者一种观点。我总会同时将观点不一样的许多书放在一齐读。我越信服某种观点或某本书，我越要寻找不一样的书来辩论。
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